基本介紹
- 中文名：和尚廟街
- 外文名：Heshang Temple St.
- 地理位置：廣州市從化區
- 起點：太平石聯街
- 終點：和尚廟
和尚廟街位於廣東省廣州市從化區太平鎮，道路大致呈南北走向，連線太平石聯街與和尚廟。1...
截至2020年6月，和尚橋鎮下轄17個社區和6個行政村。鎮人民政府駐長社街道文化路居委會建設南路166號。地理環境 位置境域 和尚橋鎮地處長葛市南部，東與老城鎮接壤，南與蘇橋鎮交界，西南與石固鎮毗鄰，西與坡胡鎮、後河鎮相鄰，北與增福廟鄉相連。區域面積40.7平方千米。地形地貌 和尚橋鎮地處中原腹地。地勢自...
常素廟，顧名思義，就是常年把齋吃素，不吃葷腥。常素廟，又名甘露寺，為漢式廟宇，磚木結構，四合頭廟院。主殿瓦脊，飛檐、斗拱、藻井，雕樑畫棟，規模宏大，氣勢雄偉。正面是殿，東西兩側為房，是內蒙古境內規模最大的一座漢佛教寺廟。1951年，廟被勞改部門徵用，和尚全部還俗。1980年之後，落實黨的宗教政策...
釋妙萬，雲頂山腳廟居禪庵的和尚，修持精進，且熟悉各種拈香經懺法事，並任金剛上師，勤勞刻苦，木工、石工、農活樣樣皆能。他在懸岩絕壁自鑿石室，日復一日，年復一年，終成石洞三間，內有石床、石桌、石凳。他常住洞內閉關清修。適時，在離洞約三丈處，即有山泉溢出，清澈芯甘。他鑿一小凼蓄儲泉水，可...
有意光和尚被眾善信延請人寺，主持法席，重修佛殿，增建廊廡，開堂傳戒，繼轉法輪，歷十五寒暑。旋因被大興善寺延入方丈，兩序大眾共推明順和尚為住持，遂重修大殿、方丈、禪堂、山門，續增兩廊。費盡心力，經數載，工始告成（此碑為方丈真教所立）。同治十三年（1874），《臥龍禪寺重建清規碑記》內載：...
寺院在各方力量的支持下，禮請少林寺方丈永信大和尚皖公上人駐錫此地，恢復寺院。我們相信，在不久的將來，新建的寺院將為廣大佛教信眾提供一個理想的宗教場所，成為陶冶情操、淨化心靈的一方淨土。“超化塔，十八層，天仙廟，滴水棚；密縣城，真可夸，琉璃迎壁玉石塔。”這首至今仍迴響在新密大地上的千年童謠，“...
而雍正又拜這位老和尚做師父，並讓自己的替身在法源寺受戒，把法源寺重新修建得更加宏偉。另一則傳說是雍正的母親有一天夜裡忽然聽到了崇福寺里的鐘聲，這是宮裡人第一次聽到寺廟的鐘聲，於是她認為一定是“法源”才能帶給她這樣的祥福，於是讓雍正將崇福寺改名為“法源寺”。還有一則傳說是清朝前期，每年的四月初八...
照誠大和尚 第五任方丈照誠大和尚，法號乙傑，出生於1967年10月，遼寧大連人，1983年春於遼寧鞍山市千山龍泉寺出家。1984年春依營口楞嚴寺明遠和尚座下剃度。1985年秋於長春般若寺澍培老和尚座下受具足戒，戒期圓滿仍回楞嚴寺常住，依止明遠老和尚學習佛教律儀，唱誦，並投身於楞嚴禪寺落實宗教政策恢復工作。1987年...
”心蓮和尚趕緊雙手合十為禮，求指明路。那人讓心蓮和尚同騎紅馬，瞬間來到一個地方，只見有破屋數間，鎣華祖師正盤腿坐在屋中。心蓮和尚正欲上前拜識，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而至，把心蓮和尚澆醒了。雷電驚夢，冷雨澆頭，心蓮和尚全然不顧，努力地追索、回憶夢境。後來竟按夢境尋覓到了青峰山開創了鎣華廟。此說有偽托之嫌，更何況，當時的殷
首任中華佛教總會會長、清末高僧冶開和尚曾任南禪寺住持。原中華佛教總會副會長靜波和尚也擔任過南禪寺住持 。傳說軼事 南禪寺妙光塔傳說是為了治服水患才把塔立在羊腰灣與運河的交會處。 據《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988年），有僧持缽而來，走進廟中，忽然不見了蹤影，後來發現寺壁上有該僧的...
從昆明上高速只需田四十分鐘就可抵達安寧，然後依著青山綠水間蜿延迤邐的公路，半個時辰便可到八街鎮三和寺。未入寺門，便會被牌坊上的四個鎦金大字“登光明地”所攝持，佛門泰斗本煥老和尚在一百零一歲時親為寺院題名，使古剎與高僧交相輝映。佛寺現今只建成了天王殿和大雄寶殿，特別引人注目的是大雄寶殿內的...
2005年，四眾弟子禮請終南山超明老和尚為住持，改觀音堂為觀音禪寺。2007年起，古觀音禪寺每年打四眾禪七。2015年起，古觀音禪寺每年打冬季四十九天禪七。2016年，虛雲老和尚弟子紹雲長老為僧眾禪堂掛臨濟鐘板。2019年，玄契法師繼任古觀音禪寺住持，接續弘揚臨濟禪法，護持叢林規矩。2021年8月8日，為配合當前疫情...
馬祖系唐代佛教禪宗祖師，據《宗高僧傳》卷子、《景德傳燈錄》卷六記載，本姓馬，名道，曾於江西弘揚禪學，又稱江西馬祖，漢州什邡人，初從資州處寂和尚出家學禪，在渝州圓律師處受具足戒，後離川到湖南南嶽習禪，為懷讓禪師發現，禪師以磨磚不能成鏡喻成佛不必坐禪而開悟，隨讓禪師學禪十年，後到建陽、臨川等...
寺廟教堂被侵占使用，白衣古寺的和尚就是在這種形勢下離開寺院的。釋智明，俗名鄭錦康，石岐人，1917年生，左眼失明，年青時做小販。1939年（22歲）到白衣古寺禮果慈大師出家修行，一直住在白衣古寺。1958年大躍進時期，白衣古寺被陶瓷廠（缸瓦廠）租用，將一部分地方建為廠房。1966年6月文化大革命，陶瓷廠全部占用白衣...
和尚們規規矩矩地站成兩排，早就在東角小門夾道恭迎了。而後在二人的對話中，福康安又沒有拈到他的過錯。閒談了一陣，福康安同道魁去敬香游廟。走到彌勒佛像前，福康安問：“大和尚，你很有學問，你說彌勒佛為啥見到我在笑？”道魁馬上答道：“佛見福笑嘛！”福康安的“福”字諧音為四川話的“佛”，福康安...
有一天，他夢見黑白、無常二鬼勾他下陰曹地府，走到簡州北門大橋，一慈眉善目的和尚攔住他去路。和尚問：“這樣死了，豈不可惜？”宋答曰：“上不能報效國家，下不能孝敬父母。不死安乎？”和尚將手中拂塵往上一舞，宋思仁被扇往空中直往下落，他連聲驚呼：“救命！救命！”和尚笑了說：“看來這個世界還有...
據記載，明朝時期，一位官員因年事已高，且又不肯與當權者合流，遂憤然出家，在神通寺掛單 做了和尚，其女為了照顧老父，也毅然隨父剃度，在神通寺相鄰的“湧泉庵”出家做了尼姑，並一邊修行，一邊照顧老父。因囿於時尚的限制，孝女給老父拆洗的衣物不能親自送到寺廟裡邊，只好在寺庵交界處修造了一座石塔，...
唐朝佛教盛極，弘揚佛法，高麗韓國佛教國師曾派遺唐高僧慈藏和尚，率團光臨勝光寺，慕名來寺參佛取經。唐佛文化傳於海東。斗轉星移，滄海桑田。歷史的變遷，也讓這座古寺歷經戰亂與炮火的洗禮，歷史上多次被毀重修，幾經磨難。但明朝所鑄鐵鐘完好如初。鎮寺之寶——墨玉佛也躲過多次劫難，十年文革浩劫，都被震徹...
當地民間仍流傳著許多關於唐王、妙善公主、黑和尚等優美神奇的故事，吸引著大批遊人。建築布局 由山腳下蒼龍嶺抬級而上，經十一折，通過“靈官廟”順山徑西行，迤邐約1．5公里即到達中峰正洞。中峰正洞，洞當中原供有千手千眼菩薩木雕像。洞西壁有一小洞，洞口有一泥塑菩薩“肉身”坐像。洞後有小竇，深玄莫測。...
往上走便是天王殿了，中間供奉著彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據五代時寧波奉化契此和尚的模樣塑造的。相傳，契此和尚是個天氣預報專家，只要人們看到他腳穿濕布鞋，第二天肯定下雨。過了天王殿，便是三聖殿。這裡主要是供出家人念佛修行的場地。殿內供奉的是“西方三聖”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢至...
現有擔當和尚近代名人李根源等題書。大殿里供奉的佛像，造形精湛。殿外，人工栽培的木蓮花、茶花、含笑、白木瓜等各種花卉競放於高大的青松翠柏之間，把寺院裝點得更加明麗清亮。南北均有道路與縣城相連，交通方便。金光寺與神仙洞風景區隔河相望。南岸有七座山峰，蜿蜒起伏，宛若一條巨龍俯臥山崗，其頭、脖、背、爪、...
鐵佛寺，位於漢陽區添福巷95號，距歸元寺200米，曾為歸元寺下院，彌寶等高僧曾在此修行。鐵佛寺，始建於前唐，幾經兵變，遭受戰火焚毀，清光緒十八年(1892年)由桂月和尚重建。寺名之所以為“鐵佛寺”，是因為寺內曾存放過一尊1.58米高的鐵佛，而此鐵佛已於幾十年前不幸被拉走作為煉鐵原料。寺內還曾藏有石獅...
先有海州廟，後有阜新市。海州區地名的起源與海州廟有著密切聯繫。蒙古語把山坡叫做“海州”，所以後來人們習慣地把這座西山南坡上的蒙古族喇嘛寺廟，叫做海州廟。當時在寺廟的周圍，住著20多戶人家，蒙、漢族都有。人們以“海州廟”稱呼此地。清末以後演變為海州廟村。1936年3月在這一地區設“阜新街”，隸屬於...
佛山仁壽寺始建於清順治十三年（1656年），由密宗縱堂大和尚創建，歷經康熙、道光、鹹豐年間多次擴建，成為清代佛山四大佛教叢林之一。寺內現存核心建築包括七層八角如意寶塔和大雄寶殿，其中如意寶塔建於1935年，內藏石灣陶塑名家潘玉書手塑的綠度母像，1938年由虛雲大和尚主持開光。1993年佛山市人民政府批准恢復其為...
1938年蕪湖淪陷，駐軍廣濟寺附近的日寇，得知金印之事，於當年年底派一隊全副武裝的日本兵闖入廣濟寺，把廣濟寺全部僧人集中在大殿前，用刺刀抵著當家和尚昌明要他把金印拿出來，昌明法師及全部僧人不顧死亡的威脅，齊聲念佛，絕不承認金印，日寇搜遍全寺也沒找到金印，只得悻悻而去。其實，在蕪湖淪陷之前，廣濟寺當家...
另有兩個表演人員，一人頭戴“笑頭和尚”面罩，反穿背心手執文帚；一個戴“猴頭”面罩相互配合，引領獅子起舞。表演內容有：“翻五台山”、“天鵝抱蛋”、“海底撈月”、“開四門，關四門“偷扇”、“耍高架”及“殺 獅子過年”等精彩節目，表演中還插有翻滾撲騰等民間舞蹈動作；此外獅燈表演後，緊接進行破折...