和尚庵,以其標誌性地物得名的地名。
基本介紹
- 中文名:和尚庵
- 羅馬字母拼寫:Héshàngān
- 設立年份:明代
- 廢止年份:1965年

和尚庵,以其標誌性地物得名的地名。
和尚庵,以其標誌性地物得名的地名。地名含義因此處原有一座和尚庵,村依庵名,故名和尚庵。歷史沿革明代由孫、梅、張、李、刑五姓居住,建國後至1965年拆除,地點廢棄。1...
寧波妙音庵 作者 : 不 規模 妙音庵前身為馮姓倉屋,後育王寺下院。1935年由俞福泰、林雁友、徐文俊、傅妙法四位居士購買轉南給觀宗寺方太根慧和尚作為從關用功之處,故到名妙音精舍。1994年改建為妙音庵。根慧和尚圓寂二年前,即1949年傳給弟子本空法師,本空法師精通佛學,國內外弟子眾多,頗有聲譽。庵內...
和尚庵村是雲南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣盤江鄉下轄的山區行政村,隸屬新安村委會,國土面積3.69平方公里,距村委會1公里、鄉政府8公里。該村海拔1056米,年均氣溫19℃,年降水量700毫米,適宜種植水稻、玉米及柑橘等作物。全村轄1個村民小組,2007年有農戶32戶、人口136人,其中彝族占97.8%。耕地面積131畝,...
古東嶽庵位於高港區刁鋪鎮北部韓家河莊,俗名“尼姑廟”。史載,古東嶽庵歷史上原為大僧住持的寺廟,始建於清順治年間,距今近350年,時名“東嶽廟”,俗稱“和尚廟”,由韓家河、趙家河、葉家河三莊民眾在韓家河西莊(即現址)捐資所建。東嶽廟初時所奉主要是泰山神———天齊王(意為與天相齊),民間稱為...
照亮和尚年七十五,數日前預知化期,示各庵徒眾於化日齊集說偈,趺坐而逝,乃海豐佛教開山第一祖師(清·乾隆版《海豐縣誌》)。清代 清代至民國時期,其中有朝機、果圓(字一方)、常浪(字意波)、浚韜(字演略,民國時,兼理金竹寺、紙寮庵等寺務)、逸雲等禪師居此弘法。1927年至1933年,彭湃領導的...
位於龍庵東側。明初建。弘治年間住持僧實庵,王守仁游山時與其交往,曾贈詩曰:“從來不見光閃閃氣象,也不知圓陀陀模樣。翠竹黃花,說什麼蓬萊方丈。看那九華山地藏王,好兒孫,又生個實庵和尚。噫,那些妙處,丹青莫狀。”清康熙年間為化城寺西序寮房之一。鹹豐年間被毀。同治六年(1867)住持僧實寶重修。193...
這個小庵,想來不會很大,且是下院,是為大覺寺的和尚進城“往來息足”之地,卻能請到弘景給撰寫碑文。細一深究,也容易解釋。大覺寺與明清兩代皇家關係很深。從現存碑文多為御製也可看出。康熙五十九年(1720),當時雍正還是皇子,他“自潛邸時”,即“深究宗乘”,發願興修大覺寺。乾隆十二年,以國庫存銀,重修...
該寺歷代僧人多有文才,道光年間,有擅長書法、繪畫、雕刻的廣德和尚,光緒、宣統年間有吟詩作畫的虛軒、海月和尚。“文化大革命”中,在極“左”思潮衝擊下,寺廟被占用或拆毀,部分建築蕩然無存,經書、法器、佛像及文物古蹟被嚴重損壞。1978年,宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實。清泰庵重新開放。
唐代,釋鑒真和尚等過化江西,同時江西禪風已傳至海東(今韓國)和交趾(今屬越南)等地。人宋以後,禪宗在江西的弘傳尤為興盛。臨濟門下有釋方會在楊岐山(在今萍鄉)創立楊岐派,釋慧南在黃龍山(在今修水)創立黃龍派,以“三關”之法接引後人。楊岐、黃龍兩支對於臨濟宗的弘傳,建樹不凡。淨土、律宗、賢首諸宗...
建築主體包含山門、觀音殿及玉佛殿,其中玉佛殿供奉1989年緬甸佛教徒捐贈的1.2米高玉佛像。該庵歷經明建造、清重建等階段,現存建築保留歷史宗教活動痕跡。臥雲庵為明嘉靖時性天和尚開建,後被火焚毀,清初可聞禪師重修。庵旁為井絡泉,從前泉水可供千人飲用,後乾涸,據說僧人為之誦經後,泉水又流淌出來。清代有...
庵內有金蓮池、烹茗井,牆上有趙閱道、蘇子瞻題名。庵西面為呂純陽殿,萬曆十二年建造,參政郭子章為之作了記述。駱賓王逃亡出家做和尚時,藏匿在這裡。宋之問從流放地回到江南,恰巧在此停留。夜裡月光皎潔,宋之問在長廊上思考尋求詩句,吟詠:“鷲嶺郁名嘵,龍宮鎖寂寥。”後面的詩句卻接不上來,正在苦苦思索,...
銅盆庵舊名紫薇庵,始建於唐朝。後在北宋淳化四年(公元993年)由湯道者擴建。明成化年間重新修建,因庵建在形似銅盆巨石上而改名銅盆庵。銅盆庵山腳下的羅家地村村主任吳昌望說,歷史上古寺遭到一定程度破壞。1979年後,熱心村民在原址重建古寺。1979年釋進合和尚靠個人一挑一挑把沙石料挑上山,重建了此廟...
聲稱要在東明庵剃度出家。東明禪師見其無禮,欲將此人驅逐出寺。然而,在此人長跪不起,苦苦哀求之下,東明禪師頓生惻隱之心,於是就將其留在寺內,賜法號“鴻恩”。此時已為東明庵走向消亡埋下了伏筆。原來這個鴻恩和尚是一個江洋大盜,因殺人越禍受到朝廷通緝追捕,便攜帶珠寶投奔了東明庵。為取得禪師的信任,...
綜合介紹和尚們住的地方叫寺。院。庵。堂 道士們住的地方叫宮。觀。廟。祠 喇嘛們住的地方和和尚們住的地方的叫法一樣,因為喇嘛就是藏傳佛教對藏區和尚的尊稱。 以上的叫法只是人們習慣的叫法,也有不同的,院:有些地方道教也叫“院”,比如杭州西湖邊的“抱撲道院”就是為紀念葛洪而建的。 “庵”,比如
當時在屠城之中幸免於難的印白和尚“沖泥塗、冒臭穢,奪遺骸於餓犬貪鴉之口者,二萬七千有奇”(沙張白《澤枯庵記》),他將這些屍骨通過水路運至江陰城東南祝塘,葬於鎮東褲子襠河畔。季承禹《澄江守城紀事》:“初城陷,勇士殺出東門。黃毓祺於九月初歸,與眾移街巷屍,屍數萬不獲殮。舉大街、中街、...
據史料考證,魏塘鎮上原有東西兩處地藏庵,東處在魏塘東門,解放前為地藏庵國小,後改為寶陽街國小,此庵原有住持和尚坐骨蓮花石塔一座,1954年毀。西處就是現存的地藏禪庵,此庵原址較小,也歷盡滄桑,幾經興衰,至八十年代末只剩舊屋三間,當時由貽訓法師住院。公元2000年,嘉善地藏禪院已被作為千座古剎之一...
古林寺位於江蘇省南京市鼓樓區,始建於南朝梁代,由寶志和尚創建觀音庵。南宋淳熙年間更名為古林庵,明萬曆十二年(1584年)古心法師改庵為寺,重建戒台傳播律宗,獲“中興戒律第一祖庭”稱號,其戒台與北京戒台寺、句容寶華山隆昌寺並稱全國“兩個半”戒台,被譽為"天下第一戒壇"。清乾隆年間改稱“古林律寺...
