周至大玉木偶戲

大玉木偶是陝西省周至縣的傳統戲劇藝術。木偶戲是農耕社會生活的縮影，是人們通過勞動和生活實踐創造出來的一種具有濃郁鄉土氣息的民間藝術，是中華民族珍貴的文化遺產。

基本介紹

• 中文名：至大玉木偶戲
• 地址：陝西·西安·周至縣
• 遺產編號：IV-24
• 申報單位：周至縣文化館

基本信息

所屬地區：陝西·西安·周至縣

遺產編號：IV-24

遺產類別：傳統戲劇

遺產級別：省

申報人/申報單位：周至縣文化館

內容簡介

大玉木偶由木偶製作和木偶表演二部分組成

一、木偶的製做造型大體分：

演出場景（1）

1、選料。以直徑6-7寸柳木為主，掏空木料，裝眼、裝嘴。

演出場景（2）

2、三雕七畫階段，由藝人先雕頭部（造型），再畫臉譜以區別人物。

3、雕繪結合階段，造型、雕刻、繪畫並重、講求創造性和技法性。

二、表演（扭竿竿）。配以文武場面樂器與真人表演相融，樂器主要有，四面鼓（即報鼓）乾鼓，戰鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、大鐃（也稱鉸子）小鐃（也稱煽子）板胡、二胡、洋琴、斗翁、大提琴、笛、嗩吶、號等。表演以秦腔為主，主要劇目有《白丁本》、《春秋傳》、《下河東》、《興漢圖》、《四賢冊》、《斬李廣》、《金沙灘》、《剪紅燈》、《烏山寺還願》、《唐王征西》、《乾坤帶》、《百花庵》、《雲蕭劍》、《玉鳳瓚》、《孫臏坐洞》、《孫龐鬥智》、《八陣圖》、《雁塔寺祭靈》、《孝廉卷》、《長板坡》、《七劍書》、《上梅山》、《雙鳳帕》、《墩台檔將》、《黃雀寺》等近30本。

歷史淵源

據資料考證，木偶戲也叫傀儡戲，歷史悠久，最早的木偶可能與喪葬有關，1978年山東漢墓出土有漢代可靈活操縱的木偶。

大玉木偶在清宣統年間由木偶藝人唐老八傳至該村黃新民、郭九成、郭成林、郭興娃等。大玉木偶由清宣統年間經漫長的發展由散到集中，由興到衰。現有表演、雕刻藝人，30餘人。

藝術特徵

演唱（扭竿竿）。配以文武場面樂器與真人表演相融。

全面的傳承了木偶的全部技藝，具有極高的美術、雕刻、彩繪等工藝研究價值。

主要價值

大玉木偶是農耕社會生活的縮影，對於研究中國農耕社會的發展及地方風土人情，意識形態等具有重要的參考價值。

大玉木偶的發展和傳承對秦腔的表演、木刻藝術和社會發展中傳統劇目的傳承起到了積極推動作用，各個時期地方戲，革命樣板戲等在表演中起到了民族傳統教育作用，是革命傳統教育不可多得的生動教材。

大玉木偶的主要價值在於木偶起初的選料、雕刻及表演及所需的一切都在大玉村木偶藝人中完成，全面的傳承了木偶的全部技藝，是木偶發展到今天很難保存技藝如此完整的一個傳統項目，具有極高的美術、雕刻、彩繪等工藝研究價值。

相關物品

樂器主要有，四面鼓（即報鼓）乾鼓，戰鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、大鐃（也稱鉸子）小鐃（也稱煽子）板胡、二胡，洋琴、斗翁、大提琴、笛、嗩吶、號等。

木偶製作工具

雕刻工具有：斧子、刨子、鐵尺、鑿子、扁鏟、砂紙、木鋸等，刻刀（大中小）、木桿、錐子。

繪畫土具有：顏料（黑色、黃色、紅色各種料顏料）狼毫筆。

道具服飾有：生、旦、淨、醜，各種角色的假髮、服飾、頭飾。

傳承譜系

周至縣大玉木偶代表性傳承人有：

木偶製作傳承人鄭志高正在打磨木偶

杜占剛，男，1955年2月27日出生，漢族，國中文化，生角，導演，傳承箱主。鄭志高（雕刻）、雒民寶。

鄭志高，男，1945年2月8日出生，漢族，大玉村八組人，主要木偶雕刻。

雒民寶，男，1960年2月2日出生，漢族，大玉村一組人。生角主唱。