2002年中國民俗學會命名慶陽市為“周祖農耕文化之鄉”。從夏朝孔甲年間算起，至商代康丁年間古公亶父南遷岐山，周祖在慶陽共傳承12代，達400餘年之久。周人在慶陽教民稼穡，開創了先周農耕文化的先河，使慶陽由以牧業為主的遊牧區變為以農業為主的半農半牧區，對後來慶陽經濟文化的發展產生了巨大影響。
基本介紹
- 中文名稱：周祖農耕文化之鄉
- 地理標誌：慶陽農耕文化
慶陽農耕文化概述,慶陽農耕文化歷史,
慶陽農耕文化概述
慶陽有著發展農業的諸多便利因素。遠在20萬年前，人類就在這裡繁衍生息，7000多年前就有了早期農耕。據《史記》記載，人文始祖軒轅黃帝在此與中醫鼻祖岐伯論醫，有《黃帝內經》行世，慶陽被稱為“岐黃故里”。4000多年前的夏朝末期，這裡就有農業發達的記載。周先祖不、鞠陶、公劉祖孫三代在這裡積極發展農業，通過不斷探索並改進農耕技術和生產工具，逐步由“二牛抬槓”的犁耕代替了早期的火耕、耜耕，開始了精耕細作。他們還在這裡提倡養豬、羊、牛、鵝，栽花植樹。農業的發展使歷史上的慶陽出現了“行者有資，居者有蓄積、民賴其慶”的繁榮景象。
從周先祖時期開始，“務耕種、行地宜”，從而使茹毛飲血的蒙昧歷史第一次在北豳這塊土地上畫了句號。華夏民族古老而傳統的農耕文化極大地促進了人類社會的進步，“周道之興自此始”。
在幾千年的歷史中，慶陽先民們事農桑，務耕作，重農務本，民風敦厚，逐漸形成了內涵極為豐富的農耕文化。如今，行走在慶陽大地上，仍可以感受到農耕文化亘古不衰的歷史氣息。那些傳統的農具、農耕技術、耕作習慣以及種植的作物，那種“陶復陶穴”的窯洞民居，處處都或隱或現著先民們的身影和智慧。慶陽被譽為華夏遠古農業的“北方搖籃”，被中國民俗學會命名為“周祖農耕文化之鄉”。
悠久的農耕文化，不僅成為慶陽最具代表意義的文化符號，也對慶陽的社會歷史和經濟發展產生了深刻影響。農耕文化以其先進的耕作技術和思想理念，在引領社會發展的同時，也以宏闊的姿態不斷吸納包容了其他地域有益的創見。歷史上，慶陽一直是農業生產的重要地區，素有“隴東糧倉”之稱。
慶陽農耕文化歷史
慶陽，是黃帝的嫡系子孫周先祖的舊邦，是周人12代先祖及周民族部落創業立國的地方。早在堯舜時期，周人遠祖后稷棄，因好農耕，善稼穡，被堯、舜二帝先後封為農師后稷，並將邰地賜賞給棄，姓姬。此後世代皆為后稷，到夏代後期，因夏後氏王朝德政衰敗，諸侯叛亂，去稷不務，時任后稷的裔孫不密率族人奔赴戎狄雜居之地，古稱北豳，即今之慶陽。不甯和兒子鞠陶、孫公劉3代在慶陽教民稼穡，發展農業，從而開創了我國農耕文化的先河，“周道之興自此始”。到夏桀22年，公劉為了向南發展，擴大北豳疆域，便率部族從慶陽城南遷至寧縣城西之廟咀坪，古稱公劉邑。公劉和兒子慶節正式在這裡建立了豳國。它的範圍，東到子午嶺，南到彬縣、旬邑，西到涇川、靈台、鎮原，北到環縣、華池，成為當時西北勢力較強的部落方國。此後，經裔孫皇仆、差弗、毀瑜、公非、高圉、亞圉、公叔祖類、古公 父，前後共12代、四百餘年在豳地的經營和發展，壯大了周族部落，形成了周王朝的雛形。在商朝武乙年間，古公直父為避戎狄侵擾，率親近部族南遷陝西岐山縣的周原，自稱為周。從此，慶陽地區被五戎侵占，開始了五戎亂豳、部落方國林立的局面，直到春秋時，才被義渠戎國統一。後秦滅義渠，建立北地郡，慶陽始歸中原大統。
