《周王嘆》是作者彼岸何處連載於起點中文網的一部奇幻魔法小說。烽火戲諸侯,換千金一笑,但又有誰知,被屈為寶貨天子的他,是怎樣一位擁有雄心壯志又忍辱負重的傳奇人物。
基本介紹
- 中文名:周王嘆
- 作者:彼岸何處
- 小說類型:奇幻魔法
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《周王嘆》是作者彼岸何處連載於起點中文網的一部奇幻魔法小說。烽火戲諸侯,換千金一笑,但又有誰知,被屈為寶貨天子的他,是怎樣一位擁有雄心壯志又忍辱負重的傳奇人物。
《周王嘆》是作者彼岸何處連載於起點中文網的一部奇幻魔法小說。烽火戲諸侯,換千金一笑,但又有誰知,被屈為寶貨天子的他,是怎樣一位擁有雄心壯志又忍辱負重的傳奇人物。內容簡介從天上到人間,在天、地、異三界的巨大動盪中,他以自己...
《周頌·臣工》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周王耕種藉田並勸誡農官的農事詩。此詩共十五句,可分三層。前四句周王訓勉群臣勤謹工作,研究調度執行已經頒賜的有關農業生產的成法;中四句是周王告誡農官(保介)暮春時節要趕緊籌劃如何在麥收後整治各類田地;後七句是周王看到麥子長得茂盛,...
姬滿,周穆王(?-約前922年),姬姓,名滿。周昭王之子,西周第五位天子。是西周在位時間最長的周王,也是中國古代史籍記載的首位旅行家。周穆王富於傳奇色彩,在位期間,曾西伐犬戎,南平荊蠻,在塗山(今安徽懷遠東南)會合諸侯,東征平定徐國。周穆王頒《呂刑》,形成了人類社會早期的制度文明。周穆王西征犬戎...
(3)周王宇文覺在圜丘祭天,自稱祖先來自古代的神農氏,從神農配享圜丘和方丘,始祖獻侯配享南北郊,文王配享明堂,廟號太祖。癸卯(初三),在方丘祭地。甲辰(初四),在大社祭土神穀神。又下令免除進入市門者每人交納一錢稅的制度。乙巳(初五),擺供品祭祀太廟的祖先,仍然採用鄭玄所注的《禮記》的古義,...
殷王祖甲二十八年(約前1157年),季歷即位,他即位後稱公季,周武王滅商後追尊為王季,也稱周王季。而太伯和虞仲後來在太湖流域創建了吳國。他秉承古公遺道,治理周宗,發展農業,推行仁義,使周逐漸強盛,諸侯很多都歸順了他,商王承認季歷做西方霸主,號稱西伯。在商王武乙時,周部落和商朝建立了友好關係,又與...
《周頌·載見》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是諸侯朝見周成王並助祭於武王廟時在祭祀儀式現場所誦唱的樂歌,表現出後代子孫對祖先的崇拜與感激之情。全詩一章,共十四句,可分兩個部分:第一部分寫諸侯初覲周王的情形,第二部分寫周王率見昭考祭廟的情形。此詩採用賦法,鋪敘生動,寫得...
《周頌·我將》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周王祭天而以周文王配享的詩,據學者考證,是中國古代舞蹈樂曲《大武》一成的歌詩。全詩一章,共十句,通篇都用第一人稱的口氣,即周武王出兵之前向父親的神靈和上帝陳述出兵的目的,並祈求保佑。此詩次序井然,語言質樸,充滿敬畏之情。作品...
《小雅·角弓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是勸告周王不要疏遠兄弟親戚而親近小人的詩歌。全詩八章,每章四句。前四章告誡統治者要兄弟相親,給下民作出表率;後四章反覆申說君民相處之道,或君子御民之術。此詩前半用賦,後半用比興,取喻多奇,因而產生“光怪陸離,眩人耳目”的藝術...
古本《竹書紀年》載:“武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘十二翟王。”《詩經》中常有周朝與西戎戰爭的史詩,比如“赫赫南仲,薄伐西戎。”本亦同源 戎是周時期中原人對西方諸部落的統稱。春秋時期有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。中原各諸侯國而自稱為華夏,他們把中原周邊四方的小國或部落稱之為戎、狄、蠻...
朱有燉 (1379年2月6日-1439年7月8日),明朝宗室,南直隸鳳陽府鳳陽縣(今安徽省鳳陽縣)人,明代雜劇作家。明太祖朱元璋之孫,周定王朱橚的嫡長子。襲封周王,藩地開封,死後謚憲,世稱周憲王。人物簡介 朱有燉(1379年-1439年),漢族,是明太祖朱元璋第五子周定王朱橚之嫡長子,朱元璋之第六孫,明洪武...
收納周王 當初,甘昭公受到惠後的寵愛,惠後打算立他為嗣君,沒有來得及惠後就死去了。昭公逃亡到齊國,周天子讓他回來,他又和隗氏私通。周天子廢了隗氏。前636年,頹叔、桃子說:“狄人這樣,是我們指使的,狄人可能會怨恨我們。”就奉戴大叔攻打周天子,周王的侍衛人員準備抵禦,周王說:“如果殺死太叔,...
壽考(shòu kǎo)是漢語辭彙,意指高壽、長壽,亦泛指人的壽命。該詞多用於描述生命長久的狀態,常用於古代文獻中對尊長或德高者的稱頌,也可表達對生命短暫的哲思。其內涵兼具自然生命的延續性與壽命的限度,既見於《詩經·大雅·棫樸》“周王壽考”的祝頌,也見於《古詩十九首》“豈能長壽考”的慨嘆,體現了...
《君牙》是《尚書·周書》中的一篇誥命文書,傳為西周時期周穆王任命大臣君牙為大司徒時所頒布,屬古文《尚書》篇章。其內容以周王訓誡的口吻,要求君牙繼承祖輩忠貞勤勉的功業,推行五常教化(“弘敷五典”),調和民風法規(“式和民則”),並強調為政者需以身作則、體察民生疾苦。文中通過君臣對話形式闡釋西周...
蕭史編管以擬吹,周王調笙以象吟。若乃窈窕姝妙之年,幽閒貞專之性,符皎日之心,甘首疾之病,歌采綠之章,發東山之詠。望明月而撫心,對秋風而掩鏡。閱絞練之初成,擇玄黃之妙匹,準華裁於昔時,疑異形於今日;想嬌奢之或至,許椒蘭之多術,熏陋制止之無韻,慮蛾眉之為魄。懷百憂之盈抱,空千里...
(5)辛亥,周王耕藉田。(5)辛亥(十七日),周王去藉田,舉行耕種儀式。(6)癸丑,周立王后獨孤氏。(6)癸丑(十九日),北周冊立獨孤氏為王后。(7)戊午,上祀明堂。(7)戊午(二十四日),陳武帝祭祀明堂。(8)二月,壬申,南豫州刺史沈泰奔齊。(8)二月,壬申(初九),南豫州刺史沈泰投奔北齊。
每年農曆六月十五日,為恭城人民紀念周王的誕辰日。建築特色 周渭祠門樓 是全廟的精華所在。門樓面闊五間,重檐歇山,頗有明清古建特色。檐柱承托下檐,金柱通頂支承上面重檐,體型在中間驟然收小,五層斗拱逐層出挑,使用權屋頂飛檐高翹,顯得雄偉壯觀。由座斗、交手斗、鴛鴦交手斗三種形式組合成的嚴謹而有規律的...
