
《周易詩》是魏晉詩人傅鹹創作的一首四言詩。作品原文卑1以自牧,謙尊而光。進德修業,既有典常。暉光日新,照於四方。小人勿用,君子道長。作者簡介傅鹹: 西晉北地泥陽人,字長虞。傅玄子。剛簡有大節,好屬文論。武帝鹹寧初,襲父爵...
《七絕·夜讀《周易》隨感四首》是現代清代黎簡創作的詩。七絕·夜讀《周易》隨感四首,選自葉千華詩詞作品,轉載於中國網路詩歌網。作品原文 七絕·夜讀《周易》隨感四首 作者:葉千華 天人萬物乾坤定,變化吉凶愛智情。善美五行三易命,朝夕雨露潤讀經。二 道德你我品格生,風水環天話語鏗。趨利避邪八卦遠,陰陽...
《周易·尚書·詩經》是1997年遼寧教育出版社出版的圖書,作者是廖名春、朱新華、楊之水。內容介紹 《周易·尚書·詩經(掌珍本)》內容簡介:《易傳》是解釋《易經》之作,共七種十篇,因而被稱為“十翼”。《易傳》七種,非一人一時之作,它們的產生,不會晚於戰國。《易傳》還極其重視“開物成務”,具有強烈的...
夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》,並稱為三易。東漢學者桓譚在《新論正經》中說:“《連山》八萬言,《歸藏》四千三百言(秦朝精簡本)。《連山》藏於蘭台,《歸藏》藏於太卜。”《連山》與《歸藏》魏晉之後下落不明或被佛道吸收作經或亡佚,成為中華文化領域裡的千古之謎。有學者認為“三易”的...
《與劉禹錫論周易九六說書》是唐代柳宗元創作的一篇散文。作品原文 與劉禹錫論周易九六說書 見與董生論《周易》九六義,取老而變,以為畢中和承一行僧得此說,異孔穎達《疏》,而以為新奇。彼畢子、董子,何膚末於學而遽云云也?都不知一行僧承韓氏、孔氏說,而果以為新奇,不亦可笑矣哉!韓氏註:“《乾》之...
《周易》又稱《易經》,分為經部和傳部,經部之原名就為《周易》,是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷,而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共七種十篇,稱之為“十翼”,是孔門弟子對《周易》經文的註解和對筮占原理、功用...
周易淺述,中國古代文學著作,國朝陳夢雷撰。夢雷字省齋,閩縣人。順治己丑進士。官翰林院編修。緣事謫戍,後蒙恩召還,校正銅板。復緣事謫戍,卒於戍所。是編成於康熙甲戌,乃其初赴尚陽堡時所作。古籍簡介 《周易淺述》·八卷(內府藏本)四庫提要 大旨以朱子的作品《本義》為主,而參以王弼《注》、孔穎達...
《周易正義》,古代易學著作。南宋初國子監所刻 《周易》 單疏本。為傳世孤帙,十四卷全。《周易》亦稱《易經》,儒家經典之首,三國·魏·王弼和晉·韓康伯均為《易經》作注,唐代孔穎達奉太宗命主編《五經正義》,首即《周易正義》。正義又稱疏,系在正經注基礎上,融合眾多經學家見解,對原有經注進行疏證...
周易(1524—?)嘉靖三年九月二十九日生,字尚占。山東東昌府臨清州(今山東省聊城市臨清市)人。隆慶二年(1568)三甲第一百零五名進士,授河南府推官,終官安慶府同知。著有《洛下皖陽稿》。人物生平 周易(1524—?)生於嘉靖三年九月二十九日,字尚占。貫山東東昌府臨清州(今山東省聊城市臨清市)人,民籍...
春秋戰國的大聖人孔子及其弟子們熟讀〈周易古經〉,創作〈周易大傳〉,把蘊藏在占筮之中的哲理提升上來,並且發揮的淋漓盡致,使〈周易〉成為一本關於宇宙和人的充滿偉大哲理的書,標誌著哲學從神學中脫胎而出的人類新覺醒。自從漢武帝廢黜百家獨尊儒術之後,〈周易〉一躍而為六經(詩、書、禮、樂、易、春秋)之...
我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣,某某人又變卦了,或者扭轉乾坤,否極泰來之類的口語和成語,但不一定人人都知道而這些辭彙都是直接從《易經》里來的。《易經》在西漢時期就被列為六經(易,詩,書,禮,樂,春秋)之首。在我國文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它。《易經》研究被稱為“易學”...
《周易人生醒世真言》是1993年廣西人民出版社出版的圖書,作者是紫竹公。內容簡介 一、根據《周易》之經、傳本意選取其中與人生關係最為密切、最富於哲理性、思想性和概括性的句子及段落,按不同觀點歸類,分為十六篇,加以注釋、闡發。既注意正本清源,在各家注釋的基礎上,揭示其準確涵義,又堅持古為今用,根據...
《周易集解》是唐李鼎祚撰《周易》義釋本。《新唐書·藝文志》著錄十七卷,蓋為《集解》十卷,另附《略例》一卷、《索隱》六卷。後《略例》、《索隱》亡佚,後人將《集解》析為十七卷。成書年代不詳。作者簡介 生卒年不詳。資州磐石(今屬四川資中縣)人。唐代經學家。約生於唐朝中後期,曾讀書天州東四明...
對於周易八經卦多數人都耳熟能詳,周易六十四別卦則少有人能準確記憶和誦讀,六十四卦卦序歌就是為了方便學習記憶。序號 《周易》乾(☰)、坤(☷)、震(☳)、艮(☶)、離(☲)、坎(☵)、兌(☱)、巽(☴)記誦口訣:乾三連,坤六斷;震仰盂,艮覆碗。離中虛,坎中滿;兌上缺,...
“五經”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,這五部書是我國保存至今的最古老的文獻,也是我國古代儒家的主要經典。《詩》又稱《詩經》,是我國最早的一部詩集,現存305篇,由風、雅、頌三部分組成。風包括十五國風,共160篇;雅分大雅和小雅,共105篇;頌分周頌、魯頌、商頌,共40篇。各篇的...
震,是伏羲氏為描摹宇宙運行機制而創立的概念,為中華易經思想體系創立而定製、建構的範疇。震,就是我們肉眼看到的雷震,延伸意義就是雷雨、雷閃、雷擊、震懾等等。十六卦之一,四爻震卦。八卦之一,三爻震卦。震與艮是對卦,震為雷,雷為運動;艮為山,山為靜止;艮雷代表運動與靜止。《易·震》講“洊雷,...
關於“周”字的含義,漢代著名學者鄭玄曰:“《周易》者,言易道周普,無所不備。”認為“周”為“周普”、“周備”之義。唐代孔穎達則認為“周”為“周代”之意,他在《周易正義》中曰:“《周易》稱‘周’,取歧陽地名,《毛詩》雲‘周原膴膴’是也。又文王作《易》之時,正在羑里,周德未興,猶是...
詩經、尚書、禮記、周易、春秋,合稱“五經”。五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱,相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。儒家本六經,即詩、書、禮、樂、春秋、周易。秦始皇“焚書坑儒”,樂經失傳,東漢增論語、孝經,共七經;到唐時,春秋“三傳”,左傳、公羊傳、穀梁傳,禮經“三禮...
朱熹《周易本義》曰:“童”者,未角之稱。“牿”,施橫木與牛角,以防其觸,《詩》所謂“福衡”者也。止之於未角之時,為力則易,大善之吉也,故其象占如此。六五:豶豕之牙,吉。注釋:豶豕之牙:以木樁將小豬拴起來以防跑掉。豶(fén),即小豬仔。“牙”為拴豬仔的本樁。另一稻“豶”為閹割...
《太極圖易說》是宋代周敦頤創作的《周易》研究著作。內容簡介 《周易》研究著作,一卷。“太極”是指“道”言之。因為“道”太抽象,所以用具體的“極”名之。“太極”是借假之辭。“極”是屋棟之名,就一屋而言至高至上,無以復加;而“道”是“天地萬物之統會,至尊至貴,無以復加,故亦假借屋棟之...
有了“十翼”,《周易》才能據文字通釋,所以才說“易歷三聖”。在孔子的推崇下,《易》被儒家定為五經(《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》)之首。春秋時代的孔子,受時代局限,不會完全摒棄“占筮”而不受影響,但他畢竟是大思想家、大教育家、大學者,提出學易“不占而已矣”,而注重“觀其...
八卦,見於《周易·繫辭下》云:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”八卦生自太極、兩儀、四象中,“四象生八卦”。它也是中國古老文化的深奧概念,是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號。其...
六藝即六經,謂《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》也。六經之名始見於《禮·經解》孔子之言,又見於莊子之書。蓋為《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》也。其後嬴秦焚書,《樂經》散失,僅存《樂記》一篇,乃併入《禮記》中,後遂有五經之名。而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》...
鹹(xián)卦是《易經》六十四卦之一,代號是1:6,主卦是艮卦,卦象是山,陽數是1;客卦是兌卦,卦象是澤,陽數是6。山澤通氣,鹹的意思是“感應”,例如少年男女相愛心靈的感應、物理上的電磁感應等。“鹹”的意思是加一點“鹹味”,主卦與客卦的陽數比是1:6,主弱客強,主方不是“感受”客方的身體,...
兌(duì)卦是《周易》第58卦,六十四卦之一,代號是6:6。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦,卦象是澤,特性是愉快,陽數都是6。主方和客方都積極主動,素質良好,態度隨和,都取得了成功,享受成功的喜悅。雙方在相互關係中,相互交換,互利雙贏。兌卦是易經第58卦。兌為澤(澤卦),剛內柔外。 這個卦同...
