《周易明義》是2014年九州出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:周易明義
- 作者:邸永強
- 類別:哲學、宗教
- 出版社:九州出版社
- 出版時間:2014年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787510832161

《周易明義》是2014年九州出版社出版的圖書。
《周易明義》是2014年九州出版社出版的圖書。內容簡介此書通過深入解析《易》、《彖》、《象》中每一個文字,從而發明其正義。推翻了現有的卦體學說,發明了貞悔卦體說。以儒學精義貫穿六十四卦,發明了《易》之原旨。以新的取象方法...
邸永強,祖籍河北現居北京昌平儒學作品有(周易明義)(論語明義)。目錄 第一章 學而篇 第二章 為政篇 第三章 八佾篇 第四章 里仁篇 第五章 公冶長篇 第六章 雍也篇 第七章 述而篇 第八章 泰伯篇 第九章 子罕篇 第十章 鄉黨篇 第十一章 先進篇 第十二章 顏淵篇 第十三章 子路篇 第十四章 ...
《周易正義·孔疏》在易學上有以下特徵:①集前人之議,對《周易》的成書及傳述過程,在《序》和《卷首》中進行了歸納和評敘,首開易學史研究之風氣。②首創易義與易象互補之說,認為易義難窮,聖人取物象以垂範作則,托象以明義,義與象並不相斥。孔疏每以義與象互相發明,形成了既區別於兩漢易注偏於象...
《御纂周易折中》是2024年九州出版社出版的圖書。內容簡介 《御纂周易折中》乃“御纂七經”之第一部,由康熙皇帝下詔編撰,文淵閣大學士李光地總裁修訂,四十九名翰林進士等參與編撰,輯錄二百一十八位易學名家之說,上自漢晉,下迄元明,使二千年易道淵源皆可覽見。本書作為清代官方易學的集大成之作,自問世後...
二是,易傳部分,有些內容是傳本沒有的,如《易之義》中孔子開宗明義之語“易之義,唯陰與陽”,很重要的資料。原文集圖 說明:雖然馬王堆一些文獻出版幾十年了,雖然詞條創立者幾十年前早就粗粗閱覽過鄧球柏帛書易經專著(應該沒有附錄易傳),雖然很多年來時不時地對馬王堆易傳諸篇突然出現興趣,雖然多年來不...
著有《洪範口義》《周易口義》《春秋口義》《春秋要義》等。黃道周(1585—1646),字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平、幼平,號石齋,福建東山人。黃道周通天文、理數諸書。工書善畫,詩文、隸草皆自成一家。他著作甚豐,有《儒行集傳》《石齋集》《易象正義》《春秋揆》《孝經集傳》等,後人輯...
《周易折中》是2008年四川出版集團、巴蜀書社出版的圖書,作者是(清)李光地。內容提要 《周易折中》的作者李光地(清代),遍采諸家大儒之說,考訂古今,洋洋凡百萬言。雖闡幽發微,卻通俗易懂,不可多得。今人讀易,多因少古文功底,望文生義,難解義趣。讀此書,恰似與古之學者同習易經,事半而功倍。誠...
爾雅》《說文》等進行了訓詁;解析部分把詩逐句解釋為白話文;引證部分通過引用先前兩漢典籍來考證本詩題旨;名物部分把詩文中的鳥獸魚蟲以及器物以圖片形式進行了說明。作者簡介 邸永強,祖籍河北,熱衷傳統國學研究,現居北京,從事中國傳統文化的通識普及推廣。出版作品有《論語明義》和《周易明義》。
節(jié)卦是《易經》六十四卦的第六十卦、六十四卦之一。水澤節(節卦)萬物有節。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。節卦是...
中華世界重衣冠禮儀,《春秋左傳正義·定公十年》:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”。《周易·繫辭下》記載“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。周公制周禮而治天下,被儒家尊為聖人。衣冠、禮儀往往用來代指文明。最開始周王室和它所建立諸侯封國,稱諸夏。《國語·鄭語》曰:“是非王之支子母...
功過格的“功”字改“善”字,是從蓮池大師的《自知錄》開始的,取法《周易》中“見善則遷,有過即改”之義 善過格之福報 先賢范文正公,韓魏公趙閱道公,趙康靖公,俱行此格,皆為名臣賢相,表表在人耳目,茲不復贅。蘇杲行此格,歲凶賣田,以賑其鄰里,子洵復行之不怠,生東坡、子由俱成進士,文章...
太極(Tai Chi),即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。易經繫辭:“是故易有太極,是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽二儀。“太極”是易學的基本概念,最初見於《周易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶...
士子關注重心,不在發明經義,那些未經採錄之註疏,則有遞將泯滅之危險。是以考求散逸及刊落之古注義疏,即成為後世儒家之新責任。如就《易》而論,王注既用,漢《易》遂微。李鼎祚《周易集解》能采子夏以降三十五家之說,故被推為“可寶之古笈”。宋明理學興盛,表彰《四書》,雖然也出現了三部《大全》,...
朱熹的主要哲學著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》,是他與弟子們的問答錄。朱熹作為一代理學名家,著述甚多,主要有《四書章句集注》、《楚辭集注》及門人所輯《朱子大全》、《朱子語錄》等。
《周易》古代占筮用書,簡稱《易》,儒家重要經典之一。全書分《經》、《傳》兩部分。《經》以八卦兩兩相覆,得六十四卦。每卦包括卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分。卦辭較簡單,一般作說明題義之用。爻辭是各卦內容的主要部分。解《易》之作最早是《易傳》,共7種10篇:《彖》上下篇、《象》上下篇、《繫辭...
1.易中明義 四營成易,八卦為體;三才變化,六爻為義。注云:書有三而異用,卦皆八以為經。一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。自秦焚書坑儒,《連山》、《歸藏》不傳於世矣。又云:一曰治天下,二曰論長生,三曰卜吉凶。夫三才者,天干為上,能占九天之外,日月星辰,風雷雲雨明晴之事;地支...
華夏文明以禮樂為制度、易經八卦、丹書朱文、上古漢語為源泉,是世界上最古老的文明之一,在歷史上一脈相傳。《春秋左傳正義》曰:“夏,大也。中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華、夏一也。”中國者,聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也,賢聖之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也。
陳立夫先生認為:“大陸先後所出土之古太極圖,較《周易》及《乾鑿度》之成書,尚早三、四千年。諸如陝西永墨韻太極靖所出土六千五百年前(伏羲時代)雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖(藏瑞典遠東博物館),乃使用毛筆中鋒所畫,竟早於孔子四千年。又出土商代及西周之多件青銅器上,亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖...
開宗明義章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。”“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,...
關於教學的內容,王符強調的是《六經》。他說:“士欲宣其義,必先讀其書。”“教之以明師,文之以《禮》《樂》,導之以《詩》《書》,贊之以《周易》,明之以《春秋》。”王符認為,人只要從師就學,就一定“聰明無蔽,心智無滯”,就能有“聰達之明,德義之理”。他還斷言:“凡欲顯勳績、揚光烈者...
《青囊經》開章明義,即曰“天尊地卑、陽奇陰偶”。可見著者是以天為陽,為奇數,為尊位;地為陰,為偶數,為卑位。天地屬自然界,尊卑屬社會倫理,奇偶屬數據性質。前人早已用數代事,是數代學,而非代數學,用數字反映天地間之奧秘,故稱“天地數”。《周易·繫辭》曰:“天一地二,天三地四,天五地...
《易學典籍選刊:周易程氏傳》是2011年中華書局出版的圖書,作者是(宋代)程頤。 查看更多書籍 人物評價 播報 編輯 程頤立像鳳凰網(《宋學泰斗:程顥·程頤》):二程所開創的理學,被朱熹加以繼承和發展,形成了一個龐大的、具有比較嚴密邏輯體系的學說之後,程朱理學從此便在中國後期封建社會的思想領域中,長期占據統治地位。
彭先生一生精研醫理,在遊歷京師任職清朝太醫院期間,閱讀了大量秘藏在宮廷中的典籍,逐漸形成了“圓運動”的學術思想體系,其學術體系源於《周易》《黃帝內經》《傷寒雜病論》等中醫經典著作。先生晚年所強調的“古中醫學”是指晉、唐以前的中醫學。先生著書立說,開宗明義,強調天、地、人之間的平衡。其歷年多部...
因父母曾為生子而禱於尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。《史記·孔子世家》載:“自天子王侯,中國言六藝者折中於夫子。可謂至聖矣!”儒家經典 儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經,《詩經》、《尚書》、...
開宗明義 上篇 一、《易》經到底是一部什麼書 二、《易》經中究竟蘊涵了多少“謎”三、能找到打開《易》經這座科學殿堂的金鑰匙嗎 四、《歸藏》到底是什麼時代產生的書 五、《歸藏》卦名為什麼與《周易》多有不同 六、《周易》的《經》和《傳》是相互對立的嗎 七、《周易》中哪些內容屬“古之遺言”八...
“為了稍變成法,他根據《周易》‘窮則變,變則通’的儒家古訓,強調‘一國法度當隨時勢為變遷’”。(9)(《清代四名人家書》)針對頑固守舊者所鼓吹的自秦政變法而敗亡,後世人君遂以守法為心傳;自商鞅、王安石變法而誅絕,後世人臣遂以守法取容悅等以守法為尚的論調,他慷慨陳詞∶“今日所急,惟在力破...
房所著有《易傳》三卷、《周易章句》十卷、《周易錯卦》七卷、《周易妖占》十二卷、《周易占事》十二卷、《周易守林》三卷、《周易飛候》九卷、又六卷、《周易飛候六日七分》八卷、《周易四時候》四卷、《周易混沌》四卷、《周易委化》四卷、《周易逆刺占災異》十二卷、《易傳積算法雜占條例》一卷。...
1.中國古哲學對中醫養生文化起了奠基作用。《周易》中的陰陽觀,《洪範》中的五行學說,莊子學說中 的精氣理論,一方面奠定了中醫養生理論的哲學基礎,一方面又直接構成了中醫養生的理論和概念。道家文化 2.道家文化是中國文化的重要組成部分,它對中醫養生文化的形成起了主導作用。道家泛指以老莊學說為 中心的哲學流派...
《王弼之〈周易〉〈論語〉新義》,《圖書季刊》新4卷1、2合刊。《向郭義之莊周與孔子》,《哲學評論》第8卷第4期。1944年 《隋唐佛教之特點》,《圖書月刊》第3卷第3、4期。1946年 《謝靈運〈辨宗論〉書後》,天津《大公報》10月23日《文史周刊》第2期。1947年 《Wang pi’s new interpretation of ...
