吹劍錄

吹劍錄

《吹劍錄》主要內容是雜記南宋宮廷、官場及民間之遺聞軼事,“所載若科舉之弊,士大夫傾軋之風、官吏之狼狽為□、宮禁宦待之浪費,取民雜稅之煩苛、草野之含冤無告,凡南宋末年情狀,無不慨乎言之”(張宗祥《重訂吹劍錄序》),此外記道學黨禁之始末甚詳,這一部分頗具史料價值。其次為作者讀書零札,多據前言往事而加辨證發明。由於對某些人事的評價與傳統觀點相違,如認為諸葛亮僅可謂之識時務、忠劉備,不可謂之明大義、忠漢室等,曾引起後人非議。書內品評詩文之語,時有灼見。如論詩當有興而作,詩“不可無體,亦不可拘於體”;論觀詩當先觀大體,不可斤斤於小節(如指摘重字)等。但有時未免迂闊牽強。間及文人軼事,如蘇軾幕客論蘇詞與柳(永)詞的不同一則,有較高文學資料價值。

基本介紹

  • 中文名:吹劍錄
  • 作者:俞文豹
  • 創作年代:南宋
  • 分卷:正錄、續錄、三錄、四錄
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作者介紹

撰者南宋俞文豹俞文豹文蔚。括蒼(今浙江麗水)人。生活時代在孝宗、光宗、寧宗、理宗間,曾為人作幕,自稱“以文字之緣漫浪江湖者四十年”,晚歸臨安,題所居之處曰“堪隱”。《吹劍錄》,取《莊子·則陽》:“惠子曰:夫吹管也,猶有也;吹劍首者,而已矣。”吹劍只能發出小聲,以示自謙之意。
吹劍錄

目錄分卷

《吹劍錄》凡 4集。《正錄》、《續錄》刊於理宗淳□三年(1243),《三錄》、《四錄》刊於稍後。其中《四錄》收入《四庫全書》,《正錄》僅列存目,而《續錄》、《三錄》則久佚。其傳抄本後為近人張宗祥發現。輯校成《吹劍錄全編》,1958年由上海古典文學出版社印行。

相關書目

《吹劍錄外集》·

一卷(江蘇巡撫采進本)
俞文豹撰。文豹字文蔚,括蒼人。其始末未詳。所作先有《吹劍錄》,故此曰《外集》。然卷首有淳祐庚戌序,稱續三為四,以驗其學之進否,則中間尚有二編,今已佚矣。《吹劍錄》持論偏駁,多不中理,今別存其目。此集卷末載二詩,詩前題詞有絕筆斯錄之語,蓋其晚年之所作,故學問既深,言多醇正。其記道學黨禁始末甚詳。所稱韓、范、歐、馬、張、呂諸公無道學之名,有道學之實,故人無間言。伊川、晦葊二先生言為世法,行為世師,道非不宏,學非不粹,而動輒得咎,由於以道統自任,以師嚴自居,別白是非,分毫不貸。與安定角,與東坡角,與東川、象山辨,求必勝而後已,亦未始非平心之論也。

《喜遷鶯》

小梅幽絕。向冰谷深深,陰雲冪冪。飽閱年華,慣諳冷淡,只恁清癯風骨。任他萬紅千紫,勾引狂蜂游蝶。惟只共、竹和松,同傲歲寒霜雪。喜得。化工力。移根上苑,向陽和培植。題品還經,孤山處士,許共高人攀折。一枝垂垂欲放,只等春風披拂。待葉底、結青青,恰是和羹時節。
註解:
這首《喜遷鶯》是作者僅存的一首詞。為詠物寫志詞,如果給它擬出標題,可以用“詠梅”二字詠梅是我國古代文人詩詞中的傳統題材,多數不是為梅而詠,往往寄託作者性格、賦予人格化。這首詞也沒有超出這個窠臼。

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