《吳鉤行》是明代江源的詩作。江源 ,明廣東番禺人,成化五年進士。
基本介紹
- 作者:江源
- 創作年代:明
《吳鉤行》是明代江源的詩作。江源 ,明廣東番禺人,成化五年進士。
《吳鉤行》是清乾隆帝弘曆於乾隆癸亥年(1743年)創作的五言古體詩,收錄於《御製詩初集》卷十五。全詩十句以"置酒且莫飲,聽我歌吳鉤"起興,通過"一諾""專諸""揮麈"等典故串聯,借詠吳鉤兵器抒寫忠義氣節與剛柔相濟的處世哲...
《吳鉤行》是明代江源的詩作。江源 ,明廣東番禺人,成化五年進士。作品原文 吳鉤行 江源〔明代〕吳鉤重千金,自與常劍別。光射牛斗寒,氣迸山石裂。無事且斂鋒,小試不屑屑。我曾請上方,尚帶倿臣血。作者簡介 江源,明廣東番禺人,字一原。成化五年進士。任上饒知縣,清訟獄,百姓感服。遷戶部主事,歷...
吳鉤行 《吳鉤行》是網易遊戲《一夢江湖》PVP賽事宣傳曲,由LuckyMaxx製作,混音母帶:Anzol @Cuckoo Studio, CN。
《吳鉤行答劉子威》是詩人歐大任創作的一首詩。作品原文 魚腸扁諸射鬥牛,人間誰識雙吳鉤。鯨鯢簸浪雷電激,分飛豈合三千秋。君生東吳我南粵,形影萬里兩闊絕。長空紫氣徒爾高,雙鉤西照芙蓉闕。側身胡為在窮髮,苦欲識君不能謁。揮弦一送滄洲鴻,把釣空懷五湖月。君乎意氣大自奇,尺書寄我河梁詩。神交慘澹...
吳鉤是春秋時期吳國鑄造的青銅曲刀,形似劍而彎曲,單側開刃,刀刃呈曲線狀,適合劈砍,後成為冷兵器的典範。其刀身長約1米,刀背以韌性金屬加固,常見形制如柳葉刀,可單手持握或配合盾鉤使用。該兵器因吳王闔閭懸賞鑄造而聞名,《吳越春秋》記載鉤師以子血鑄鉤的傳說。歷代詩詞中,吳鉤被賦予報國精神與俠義意象...
吳鉤是春秋時期流行的一種兵刃,出自吳國,它以青銅鑄成,是冷兵器里的典範,充滿傳奇色彩,後又被歷代文人寫入詩篇,成為馳騁疆場、勵志報國的精神象徵。李白的一首《俠客行》,開篇就是“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明”;“詩鬼”李賀在《南園十三首·其五》中寫道:“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”;屈原在《九歌·國殤》中亦歌:“操吳戈兮披犀甲,車錯轂兮短兵接”……...
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州,漢語成語,意思是男子漢應該橫刀戰場,去收復失地,建立功勳。出自《南園十三首·其五》。詩句解析 首句"男兒何不帶吳鉤"中:吳鉤:春秋時期吳地鑄造的彎刃兵器,唐朝成為軍功的象徵符號 何不:反詰語氣強化報國訴求的緊迫性 次句"收取關山五十州"指:關山:原指隴山山脈,此處泛指...
《也曾笑看吳鉤》是安徽作家曹鴻濤創作的歷史隨筆集,2008年由浙江人民出版社出版。作者曾任報社文字工作,著有《老子部落格》《大明遺事錄》等作品。全書以先秦至五代歷史人物為脈絡,分刺客、猛士、狂士、才子四卷,收錄專諸刺王僚、項羽情事、司馬相如琴挑卓文君等三十餘則故事。通過劍客行刺與名士軼事切入,呈現...
《南鄉子·何處淬吳鉤》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。該詞通過描寫塞外寒風蕭蕭,衰草遍野的冷落景象,行文用詞格調高遠,氣勢豪縱,情致悽愴,透徹地抒發了世事無常、興亡無據、古今同夢的悲慨。作品原文 南鄉子 何處淬吳鉤?一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地,颼颼。塞草霜風滿地秋。霸業等閒休。躍馬橫戈總...
吳六奇(1607年-1665年),字鑒伯,號葛如,綽號吳鉤,廣東海陽縣豐政都湯田(今梅州市豐順縣豐良鎮南廂大衙)客家人,明末清初名將、清朝開國功臣。幼時讀書,有雄略。青年時嗜好賭博傾家蕩產,淪為乞丐,行乞在大埔以及江浙一帶。他身強力壯,高大魁梧,有“鐵丐”之稱。時朝廷腐敗,農民起義軍風起雲湧,...
宴飲辭別:首句"吳鉤結客佩秋霜"以吳鉤的鋒利雪亮暗喻友人豪邁氣概("秋霜"為吳鉤特性代指),次句"臨別燕郊各盡觴"展現賓主在淮陰郊外餞別時暢飲的場面。孤舟遠影:後兩句"草色獨隨孤棹遠,淮陰春盡水茫茫"中,青草隨船影延伸至天際,與暮春時節的茫茫淮水共同構成蒼茫意境,船行引發的漣漪暗喻離情綿長。藝術...
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?其六 尋章摘句老雕蟲,曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上,文章何處哭秋風?其七 長卿牢落悲空舍,曼倩詼諧取自容。見買若耶溪水劍,明朝歸去事猿公。其八 春水初生乳燕飛,黃蜂小尾撲花歸。窗含遠色通書幌,魚擁香鉤近石磯。其九 泉沙...
嘆匆匆題罷,吳鉤空置,當年事、成今古。空說氣吞如虎,漫還教、侶鷗盟鷺。英雄氣短,問誰能療,佳人遲暮。北望長安,雲深雨膩,千山迷霧。供心香一蕊,騷魂喚醒,共先生語。作者簡介 王蟄堪,名景泉,字季洲,號蟄堪,以號行。1949年1月16日出生於天津,原籍河北霸州。現任職於天津民俗博物館。早年從寇夢碧...
《宋神宗與王安石:變法時代》是宋史研究者吳鉤2023年由廣西師範大學出版社出版的歷史著作,聚焦北宋神宗時期王安石主導的變法運動,剖析11世紀北宋王朝應對財政危機與邊疆威脅的改革實踐。全書以宋神宗繼位後的內外困局為切入點,圍繞“富國、強兵、利民”主線,梳理青苗法、免役法等政策的制定與實施,通過朝堂論戰、司法案件等
《邊思·腰懸錦帶》是唐代詩人李益創作的七言絕句。該作以邊塞為背景,通過自述裝束與戰鬥經歷,透露出理想與現實的矛盾,寄寓對時代與個人命運的感慨。全詩前兩句通過“腰懸錦帶佩吳鉤”“走馬曾防玉塞秋”勾勒出關西將家子的英武形象,展現其參與玉塞防秋的經歷。後兩句“莫笑關西將家子,只將詩思入涼州”以灑脫...
木吒是明代神魔小說《封神演義》中陳塘關總兵李靖的次子,拜師於九宮山白鶴洞普賢真人門下修道。其手持吳鉤雙劍參與武王伐紂戰爭,在冰凍岐山、對戰魔家四將等戰役中屢建戰功。商周大戰結束後未受封神,以肉身成聖的結局收場。出身背景 作為陳塘關總兵李靖與殷夫人的次子,木吒上有兄金吒,下有弟哪吒。李靖家族世代為...
