《吳越歸宗》是由浙江華策影視股份有限公司出品，錢林森編劇的古裝劇。
該劇以五代十國為故事背景，講述了吳越國三代五王勵精圖治，保境安民，最終順應潮流，納土歸宋、澤被後世的傳奇故事。
| 角色 | 演員 | 配音 |
|---|---|---|
| 錢鏐 | - |
| 編劇 |
|---|
| 錢林森 |
《吳越歸宗》是由浙江華策影視股份有限公司出品，錢林森編劇的古裝劇。該劇以五代十國為故事背景，講述了吳越國三代五王勵精圖治，保境安民，最終順應潮流，納土歸宋、澤被後世的傳奇故事。劇情簡介該劇以五代十國為故事背景，全面展現了...
”臨安區委書記楊國正說，區委、區政府將以此次吳越文化節為紐帶，大力保護傳承吳越國錢王文化，加快建設吳越國王陵考古遺址公園城市文化地標，著力塑造《吳越歸宗》電視劇、《吳越印象》歌劇、《吳越錢王》歷史叢書等吳越國錢王文化精品，打造最吳越的人文之窗。往屆介紹 第一屆 2022年5月18日-5月22日，首屆吳越文化...
名心若淨色亦除，五欲□□絕回互。說與歸宗上士知，我在廬山何去住。作者簡介 何南鳳（一五八七—一六五一），字道見。興寧人。明神宗萬曆四十三年（一六一五）舉人。性最穎異，十五食餼，即落髮逃禪，父心吾明經苦留之，乃還俗，領舉人。會試燕京，遇黃山普門禪師，談論相契，遂決意出家。游齊魯吳越山水，訪...
該劇講述了講述吳越國君主錢弘俶的青春成長、完成“納土歸宋”大業的歷史故事。吳越國主錢弘俶和北宋皇帝趙匡胤心繫百姓、志在統一，在二人主導下，吳越國於太平興國三年完成“納土歸宋”。該劇以少年帝王成長視角切入，全景式展現五代亂世由分至合的過程，細述紛繁複雜的權力較量與人性掙扎。2024年12月10日，該劇...
法眼宗是中國佛教禪宗“五家七宗”中最後產生的一個宗派，歷經文益（885-958年）、德韶（891-972年）、延壽（904-975年）三祖，活躍於唐末宋初的五代時期。作為宗派，法眼宗的傳承歷史不長，但它的幾位祖師都是吳越地區學修並重的高僧。概念定義 中國佛教禪宗五家之一。五代文益禪師所創。源出南宗青原一脈。盛...
是浙江省海鹽縣的地方民間傳說，以吳越王錢鏐為始祖，其十五世孫錢富一於明初遷居海鹽，後發展為嘉興望族。傳說以家族遷徙、科舉仕途為核心，記載了錢氏數百年間名人輩出的歷史軌跡。該傳說以錢氏家風為主線，包含錢鏐販鹽、錢王射潮、錢嘉徵彈劾魏忠賢「十大罪狀」等懲惡揚善主題故事，並通過《錢氏家訓》傳遞忠孝、...
溯茲寺自宋乾德間伏虎禪師開山以來，中經吳越王錢氏暨釋襪宏發揚演播，慧光日啟，逮至有清，聖祖世宗高宗輩迭次巡幸，加以褒崇，香火益盛。嘉道以還，雖火患頻遭，故物多化灰燼，而寺僧鳳翔、瑞真等鹹克發抒願力，銳志重興，承缽之徒，亦能篤守老實念佛之戒，以故宗風廣扇，迄今未衰，祗園紺宇，先後增...
釋古電，古電，字非影。新會人。俗姓李。幼隨母出世，依天然老人，明桂王永曆十五年（一六六一）登具，清聖祖康熙十年（一六七一）住歸宗，復行募吳越。比還雷峰，屬典庫藏。居棲賢，獨肩常住之務。老人入涅，未蒙記莂，樂說勸梓其《石窗草》行世。示寂棲賢，世壽五十五。清光緒《廣州府志》卷一四一有...
六月，吳越軍隊攻陷金陵東面的門戶潤州。南唐都城金陵陷入合圍之中，後主急召外地軍隊救援金陵，然而，這一切都為時已晚。十月，由江西趕往金陵的15萬水軍在湖口一戰中幾乎全軍覆沒，金陵的外援被完全切斷，成了一座孤城。而後主仍執意不肯降宋，守城到底，至十一月二十七日，宋軍破城，李煜無奈奉表投降，南唐滅亡。...
釋古電，古電，字非影。新會人。俗姓李。幼隨母出世，依天然老人，明桂王永曆十五年（一六六一）登具，清聖祖康熙十年（一六七一）住歸宗，復行募吳越。比還雷峰，屬典庫藏。居棲賢，獨肩常住之務。老人入涅，未蒙記莂，樂說勸梓其《石窗草》行世。示寂棲賢，世壽五十五。清光緒《廣州府志》卷一四一有...
該姓主體源於周王室姬姓，秦朝時魯國公族後裔姬季楨遇害，其弟將四子改姓避禍，長子桂奕為得姓始祖，其餘三支後裔五代後多歸宗改桂姓。另有源自西漢桂林郡地名及少數民族漢化改姓等分支。早期聚居北方，唐末為避戰亂南遷至江西、浙江，宋明時期浙江慈谿桂氏崛起，以明初大儒桂彥良為代表，家族成員曾參與編修《永樂大典...
地向荊襄盡，山連吳越秋。伊人在天末，瞻望滿離憂。寄腴深游嶽麓 湘水蕭蕭木葉疏，麓山風雨似匡廬。何時更乘浮雲去，回雁峰前數寄書。亂後長沙問舊棲，尺書遙寄隔雲霓。驂鸞橫笛從君去，直過瀟湘北渚西。過趙山木故居 不見高人舊草堂，斷橋斜柳亦堪傷。西山墓樹秋風起，亂後無人吊夕陽。題寺門松 青青松樹...
釋古電，古電，字非影。新會人。俗姓李。幼隨母出世，依天然老人，明桂王永曆十五年（一六六一）登具，清聖祖康熙十年（一六七一）住歸宗，復行募吳越。比還雷峰，屬典庫藏。居棲賢，獨肩常住之務。老人入涅，未蒙記莂，樂說勸梓其《石窗草》行世。示寂棲賢，世壽五十五。清光緒《廣州府志》卷一四一有...
和公派下到二十六七世奇章（東漢明帝公元58年），公思祖宗多，恐後代子孫莫識歸宗立派云：“山基開章、孝義賢良、文明蔚起、世代流芳”十六字輩，從東漢傳世到南北朝初。時隔十載，到唐代宗2年（公元147年），和公派下五十三世敬堂公任歸德縣令，念先人多難譜碟失守，因題派復宗派曰：“大道正家邦、俊傑登...
《通志》、《元和姓纂》和《認祖歸宗》等書都按此說。按：《新唐書·宰相世系表》只說“楚王子蘭為上官大夫”，沒有提及其父是誰，今據《史記·楚世家》記載，應是楚懷王次子公子蘭，得到上官姓認同。《新唐書·宰相世系表》："上官氏出自羋姓。楚王子蘭為上官大夫，以族為氏。漢徙大姓以實關中，上官氏徙...
釋古電，古電，字非影。新會人。俗姓李。幼隨母出世，依天然老人，明桂王永曆十五年（一六六一）登具，清聖祖康熙十年（一六七一）住歸宗，復行募吳越。比還雷峰，屬典庫藏。居棲賢，獨肩常住之務。老人入涅，未蒙記莂，樂說勸梓其《石窗草》行世。示寂棲賢，世壽五十五。清光緒《廣州府志》卷一四一有...
皇帝下旨禁止唱影，全國捉拿“懸燈匪”，崔八娘已死，而崔八兒為了救王化等人回到了皇莊，認祖歸宗，改名崔浮生，可是王化和小荷花卻為了成全崔八悄悄離開。民國到來，崔八兒桀驁不馴，一心只是鑽研皮影藝術，養戲班子唱影，對皇莊的生意不聞不問，對父親更是視同仇敵。這個時候，與皇莊自祖上便有恩仇的紀香遠...
