良渚文化（BC3000－1700）為有虞文化。高辛父曰喬極，表明其居“喬”。喬在今湖南，即楚國南部，《水經注》中的“五嶺”即五個嶠山，《墨子·魯問》也云：“楚之南，有啖人之國者：橋”。
吳虞通假
嶠亦屬吳地。如炎帝臣吳權，黃帝母吳樞。黃帝母娶自“有虞氏”，故名吳樞。〔26〕又帝舜祖父橋牛，亦吳地人。吳指洞庭湖到南嶺及其以東地區。今江西修水的山背文化（約BC2335－2810），當為喬極及高辛的文化。因此，從高辛開始，加強了對東南沿海的控制。河姆渡文化原為有巢氏文化，但從高辛時起，顓頊的後代吳回，有虞之祖虞幕及後來的舜皆受封於吳，因此，東南的良渚文化（分布在江淅、江西及福建廣東等地）當為高辛時的吳文化。虞本作吳，吳地大致在江蘇、安徽南部、湘江以東至江西、浙江、上海一帶地，其中心在江西至太湖一帶。舜之祖為末代顓頊（又曰幕），生窮禪，七世至舜，皆受封於吳。舜幾經遷徙，即帝位於今湖南。良渚文化的突出特徵是精美玉器和饕餮紋。饕餮者《左傳·文公十八年》所載舜遷四凶族之一，或曰即三苗（平民），平民造反的最早領袖為蚩尤。蚩尤作亂，故後世畫其像於尊彝，以為貪者戒。羅苹注《路史·蚩尤傳》（後紀四）曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器多著蚩尤之像，為貪虐者之戒，其狀率為獸形……”，顓頊平定九黎之亂，有虞氏是顓頊後代，故良渚文化多此獸面紋，三代亦多作此紋。此又一次說明早在夏代以前，黃河、長江流域確為神農、黃帝一姓之天下。否則，蚩尤之影響不會如此之廣。(本節詳《有虞氏地望考》)
