吳昌碩書畫鑑定

吳昌碩書畫鑑定

編寫《吳昌碩書畫鑑定》原因有二:一是因先生健在時藝名顯赫,寸楮為寶,求大於供,於是贗品應運而生。為讓更多的書畫愛好者能識別真偽,防止魚目混珠,有必要提高對先生作品的鑑定水平。二是先生之人品、藝品均出類拔萃,有口皆碑,為使更多的人了解先生其人其事,有必要從一新的角度去宣傳、介紹和研究。就目前來講,還未見一冊專論先生作品真偽鑑定之書,可算填補一空白。吳昌碩先生曾對其藝術品評道:“我是金石第一,書法第二,花卉第三,山水外行。”先生之門人王個移則概括為:“人謂先生書過於畫,詩過於書,篆刻過於詩,德性尤過於篆刻,蓋有五絕焉。”余則以為先生人品、藝品並駕,就其繪畫、書法、篆刻、詩文亦在伯仲之間,均為近代之冠。我國近代著名藝術大師吳昌碩先生駕鶴西遊已整七十年,在這數十年問諸多先賢無不懷著敬仰之心情,撰寫了大量文章和編印了一批書畫、篆刻集,以此謳歌先生之技藝,傳播先生之業績,余從中受益匪淺。余因工作之故,時常拜讀先生之作品,加之不時翻閱有關先生文字記載,遂也萌發撰書之意。

基本介紹

  • 書名:吳昌碩書畫鑑定
  • 出版社:天津人民美術出版社
  • 頁數:110頁
  • 開本:16
  • 品牌:天津人民美術出版社
  • 作者:邢捷
  • 出版日期:2010年1月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787530540404
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,

內容簡介

《吳昌碩書畫鑑定》是中國名家書畫鑑定叢書

作者簡介

邢捷,字西園,筆名開邑、醜牛,號新會樓主,居顏六斗齋。生於1949年,天津市人。供職於天津市文物局文物處,九三學社社員。1965年隨侍曹文畊先生學習書畫鑑定,後遊學於陳邦懷、劉九庵先生門下。業餘涉事丹青,博採眾家。後經慕凌飛先生點撥,受益匪淺。行書喜文徵明,楷書好唐人寫經。著有《吳昌碩書畫鑑定》、《齊白石書畫鑑定》、《張大千書畫鑑定》、《劉奎齡書畫鑑定》、《西園集張大幹書畫印譜》(平裝、線裝)、《愛國大畫家張善子》、《徐操年譜》等。

圖書目錄

1.應了解吳昌碩哪些基本情況?
2.吳昌碩何時開始作畫?
3.為何要對吳昌碩的作品進行鑑定?
4.如何利用吳昌碩名款鑑定書畫作品年代?
5.如何利用“卿”鑑定吳昌碩書畫作品年代?
6.如何識別珂羅版和木版水印吳昌碩作品?
7.吳昌碩的繪畫借鑑過哪些古代畫家?
8.吳昌碩借鑑古人繪畫有何主要特點?
9.吳昌碩繪畫為何師法張孟皋?
10.吳昌碩師法張賜寧有何主要特點?
11.吳昌碩畫梅有何主要特點?
12.吳昌碩畫竹有何主要特點?
13.吳昌碩畫荷花有何主要特點?
14.吳昌碩畫蘭菊有何主要特點?
15.吳昌碩畫藤本植物有何主要特點?
16.吳昌碩畫巨石有何主要特點?
17.吳昌碩畫人物有何主要特點?
18.吳昌碩畫山水有何主要特點?
19.吳昌碩繪畫的主要代筆人是誰?
20.吳昌碩款《菊石圖》為何是代筆?
21.《竹石圖》為何不是吳昌碩所作?
22.名款為吳昌碩的《蘆橘夏熟圖》為何是贗品?
23.名款為吳昌碩的《桃實如斗》為何是贗品?
24.吳昌碩篆書有何主要特點?
25.吳昌碩小楷有何主要特點?
26.吳昌碩隸書有何主要特點?
27.吳昌碩行草書有何主要特點?
28.如何判斷吳昌碩書石鼓文的年代?
29.吳昌碩的文字學與書法有何關係?
30.吳昌碩《篆書賢如七言對聯》為何是代筆?
31.吳昌碩《篆書游魚八言對聯》為何是贗品?
32.吳昌碩《朴巢印存》的治印有何主要特點?
33.吳昌碩篆刻曾拜何人為師?
34.為何要了解吳昌碩的“石交”?
35.吳昌碩篆刻師古有何主要特點?
36.為何要了解吳昌碩的篆刻理論?
37.吳昌碩在篆刻方面有哪些突破?
38.吳昌碩主要書畫印有哪些?
39.吳昌碩中斷過篆刻嗎?
40.吳昌碩治印有代刀嗎?
41.“系臂琅開虎魄龍”、“園菜果菔助米糧”印出自何處?
42.“雍睦堂”印是吳昌碩書畫印嗎?
43.“則藐之”印是吳昌碩書畫印嗎?
44.“施酒”、“季仙”印是吳昌碩書畫印嗎?
45.“半倉”印是吳昌碩書畫印嗎?
46.“苦鐵”印之由來
47.“染於蒼”印之由來
48.“木雞”印之由來
49.“小名鄉阿姐”、“無須吳”、“無須老人”印之由來
50.“破荷”、“破荷亭”、“破荷亭長”印之由來
51.“蕪青亭長”、“飯青蕪室主人”、“蕪青亭長飯青蕪室主人”印之由來
52.“湖州安吉縣”、“湖州安吉縣門與白雲齊”印之由來
53.“禪甓軒”印之由來
54.“缶無咎”印之由來
55.吳昌碩寫過哪些字號別署齋室?
56.吳昌碩何時始稱“缶”、“缶廬”等?
57.吳昌碩“癖斯”之“斯”指的是什麼?
58.如何解釋“同治童生鹹豐秀才”?
59.吳昌碩何時始稱“聾”?
60.任伯年和吳昌碩是師生關係嗎?
61.吳昌碩和華世奎是師兄弟嗎?
62.吳昌碩藝術受益於哪些收藏家?
63.吳昌碩的文學修養如何?
64.吳昌碩是“三十學詩”嗎?
65.吳昌碩幾蒞津門?
附錄一 吳昌碩常用書畫印
附錄二 吳昌碩公元、乾支、年齡對照表
附錄三 吳昌碩主要交往人士
附錄四 吳昌碩年譜
附錄五 圖目
編後

序言

我國近代著名藝術大師吳昌碩先生駕鶴西遊已整七十年,在這數十年問諸多先賢無不懷著敬仰之心情,撰寫了大量文章和編印了一批書畫、篆刻集,以此謳歌先生之技藝,傳播先生之業績,余從中受益匪淺。余因工作之故,時常拜讀先生之作品,加之不時翻閱有關先生文字記載,遂也萌發撰書之意。編寫《吳昌碩書畫鑑定》原因有二:一是因先生健在時藝名顯赫,寸楮為寶,求大於供,於是贗品應運而生。為讓更多的書畫愛好者能識別真偽,防止魚目混珠,有必要提高對先生作品的鑑定水平。二是先生之人品、藝品均出類拔萃,有口皆碑,為使更多的人了解先生其人其事,有必要從一新的角度去宣傳、介紹和研究。就目前來講,還未見一冊專論先生作品真偽鑑定之書,可算填補一空白。
吳昌碩先生曾對其藝術品評道:“我是金石第一,書法第二,花卉第三,山水外行。”先生之門人王個移則概括為:“人謂先生書過於畫,詩過於書,篆刻過於詩,德性尤過於篆刻,蓋有五絕焉。”余則以為先生人品、藝品並駕,就其繪畫、書法、篆刻、詩文亦在伯仲之間,均為近代之冠。

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