基本介紹
- 作品名稱:吳文正集
- 作者:吳澄
- 創作年代:元
- 文學體裁:詩集

《吳文正集》是元吳澄創作的詩集。內容簡介詩文別集。一百卷。元吳澄撰。此集系其孫吳當所編。明成祖永樂四年丙戌(1406),其五世孫吳權重刊,集後有煙跋云:“《支言集》一百卷,私錄二卷,皆大父縣尹公手所編類,刊行於世,不幸刻...
《吳文正公集》100卷,吳澄撰。又名《支言集》,為其孫吳當所編。前90卷文,後10卷詩,其中纂言部分是元代理學研究的珍貴資料,而碑、銘、表、志部分,諸如董士選、潔實彌爾、伯都(忙兀氏)、鄧文原神道碑,岳元鎮、趙思恭、邢聚、述哥察兒墓碑,董文用、張弘剛墓表等,均可補正史之闕,有重要的史料價值...
別集名。元吳澄(諡文正)作。一百卷。凡文九十卷,詩十卷。附錄一卷。其孫吳當編次。有明宣德十年吳炬刻本。清《四庫全書》本改題《吳文正集》。足本今存最早為明永樂間刻正統間補刻的《臨川吳文正公草廬先生集》一百卷、外集三卷、附錄一卷,封面題《吳草廬集》,今藏日本宮內廳。別本四十九卷,又《道學基統...
朱熹是持之以格物,陸九淵是持之以本心,而吳澄則是“和會朱陸”,形成了自己的心性說。個人作品 吳澄平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷等並行於世。
《珠溪余氏族譜序》出自於吳文正集/卷三十二。華蓋山之東麓,有脩谷曰珠溪,余氏一族居之,靡它姓間雜且三百年矣。其初一人之身,蕃衍至二三百戶六七百口,雖無甚富之家,亦無甚貧之人,皆有土田或自食其力以給父母妻子之養,尚質實不尚浮虛,所謂山深民俗淳,縣遠官事少者,逮予之外舅玉甫,始為...
文矩(?—1323),字子方,長沙(今屬湖南)人。吳澄在墓志銘中稱他:文章歌詩,雖流宕尚氣,有陳事風賦之志,惜未傳而遽止。《元詩選·二集》選入詩九首,題為《子方集》生平事跡見吳澄撰墓志銘(《吳文正集》卷八○)、《秘書監志》卷一○、《元詩選·二集》小傳。盧摯在湖南肅政廉訪使任上,辟憲...
他鑒於靈寶齋法,授受既久,漸失宗旨,乃集諸家所傳,手為刪定,類為二十四門,總為十卷,題曰《靈寶玉鑒》。這是玄教道士僅有的一部道教著作。個人作品 ① 《道園學古錄》卷二十五:《河圖仙壇之碑》② 《吳文正集》卷五十八:《題吳真人封贈祖父誥詞後》③ 《至正集》卷三十五:《特進大宗師閒閒...
各集主題 播放日期 集次 節目主題及講述內容 嘉賓 2008年5月10日 01 《愛上李小龍的三代人》 施介強、李小龍迷 2008年5月17日 02 《照相館》 吳文正、影樓行業 2008年5月24日 03 《婚婚中需要你》 陳鳳冰、歐惠芳 2008年6月7日 04 《梨園經.夢》 阮兆輝、劉惠鳴 2008年6月14日 05 《馬姐與外傭》 ...
又《慶原別墅記》(《吳文正集》卷四五)元程文海《魏國趙氏先德之碑》(《雪樓集》卷五)元姚燧《李道復曾祖考執贈韓國公制》(《牧庵集》卷二)元陳梁《祭越國汪公文》(《定宇集》卷一四)元陶宗儀《說郛》卷七三下《陰德》元程文海《高大有積慶堂詩序》(《雪樓集》卷一五)又《商繼顯子孫名字說》(《雪...
《吳澄集》收錄元人吳澄一生除經學專門著作外所有文字,是研究吳澄思想學術的基本材料。由於吳澄交遊廣闊,該書對整個元代思想研究也富有重要意義。吳澄(1249-1333),號草廬,是元代最重要的理學家,在理學以及經學方面都有很深的造詣,平生講學不輟,著述宏富,文集有收入四庫全書的《吳文正集》一百卷,迄今沒有...
⑥ 吳澄:《送姜曼卿赴泉州路錄事序》,《吳文正公集》卷十六。⑦ 《契丹及通往契丹之路》,P486。⑧ 《馬可波羅行記》第2卷第156章,馮承鈞譯本。⑨ 吳師道:《送王正善提舉廣州市舶司》,《吳禮部集》卷三。① 伊本拔圖塔語,見《契丹及通往契丹之路》,p.488。② 張翥:《元音》卷九《送黃中玉之慶元...
尋以母老辭歸。成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召為國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時為經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》《儀禮逸經傳》《禮記纂言》《春秋纂言》《吳文正集》等 。
尋以母老辭歸。成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召為國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時為經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》《儀禮逸經傳》《禮記纂言》《春秋纂言》《吳文正集》等 。
淑性純靜好古,詞學典雅。初,王師圍建業,城中乏食。里晷與淑同宗者,舉家皆死,惟存二女孩,淑即收養如所生,及長,嫁之。時論多其義。有集十卷。善筆札,好篆籀,取《說文》有字義者千八百餘條,撰《說文五義》三卷。又著《江淮異人錄》三卷、《秘閣閒談》五卷。親屬關係 父親:吳文正,事吳,至...
成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召為國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時為經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》、《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》、《春秋纂言》、《吳文正集》等。
此外,任崇岳又根據元吳澄《吳文正公集》卷三三《故濬州達魯花赤追封魏郡伯墓銘》和1974年在河南濬縣出土的《中義大夫漢陽府墓誌》的記載,推斷在今天的濬縣應該有一支党項人後裔,但從濬縣的鄉土資料中卻找不到任何痕跡。河北的党項遺裔 1962年,在河北保定韓莊出土兩座明朝西夏文石刻經幢。七十年代,西夏史研究者對...
成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召為國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時為經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》、《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》、《春秋纂言》、《吳文正集》等。
尋以母老辭歸。成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召為國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時為經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》《儀禮逸經傳》《禮記纂言》《春秋纂言》《吳文正集》等 。
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ZenQ禪的生死智慧 《ZenQ禪的生死智慧》是2007年天下遠見出版社出版的一本圖書,作者是吳文正。
吳澄《吳文正公集》卷22《拂雲堂記》:“樂安桐崗黃氏,環所居種竹,左建書塾,扁之曰拂雲”。吳澄(1249-1333),字幼清,晚年更字伯清,號一吾山人,因早年所居草屋有侍御史程矩夫所題“草廬”二字,人稱“草廬先生”。元崇仁鳳崗鹹口(今屬樂安鰲溪)人。元代理學家、教育家、詩人。其孫吳當所編《...
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明嘉靖二十九年至三十年袁氏嘉趣堂刻本 《金聲玉振集》明末刻本《海隅集》清抄本《祁氏家傳外科大羅》清乾隆內府銅版印本《平定伊犁回部戰圖》清乾隆內府銅版印本《御題平定台灣全圖》稿本《冰雪攜三選》清康熙五十二年內府刻朱墨套印本《御選唐詩》稿本《闕里孔氏詩鈔》清活字印本《臨川吳文正公集》稿本《圓沙...
成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召為國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時為經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》、《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》、《春秋纂言》、《吳文正集》等。
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