含恨九泉

"含恨九泉"是漢語成語，拼音為hán hèn jiǔ quán，釋義為因心懷不滿或冤屈而離世，死後仍帶著怨恨。該成語出自清代荑荻散人小說《玉嬌梨》第十八回，原句為"歸來遲了，以致白小姐含恨九泉"，具有緊縮式結構，在句中可作謂語或定語，屬於中性感情色彩成語。其近義詞包括"法外施仁"，反義詞為"死而無憾"，與"含笑九泉"形成語義對立。

基本介紹

• 拼音：hán hèn jiǔ quán
• 出處：《玉嬌梨》
• 結構：緊縮式
• 感情色彩：中性
• 近義詞：法外施仁
• 反義詞：死而無憾

語義解析

"含恨九泉"由"含恨"與"九泉"組合構成，"含恨"指心懷怨恨未得紓解，"九泉"本義為地下深處泉水，引申為黃泉、陰間。成語整體喻指因未了結的冤屈或遺憾致死，死後仍存怨念。

漢字"九"為象形字，本義為基數詞，象徵極數；"泉"甲骨文字形像水從石穴流出，本義指水源。"九泉"在先秦典籍中已作為"幽冥之地"的代稱，如《史記·李斯列傳》"若九泉之下"的表述。

出處考證

該成語明確見於清初白話小說《玉嬌梨》第十八回。書中描寫白紅玉因婚約受阻而亡，作者用"含恨九泉"形容其悲劇結局。此用法成為該成語的定型化表達，後世文學作品中多沿用這一典故。

清代《玉嬌梨》第十八回中，"歸來遲了，以致白小姐含恨九泉"的表述，確立"九泉"系列成語的語義對立體系。荑荻散人通過該表述，與"含笑九泉"形成生死態度的鮮明反差。

用法解析

語法功能上，該成語主要承擔謂語或定語成分。作謂語時多用於陳述人物結局，如"忠良含恨九泉"；作定語時修飾名詞，如"含恨九泉的亡靈"。

典型用例包括：

• 描述歷史人物悲劇結局："岳飛含恨九泉，留下千古遺恨"
• 刻畫虛構角色心理動機："她化作厲鬼，皆因生前含恨九泉"
• 轉喻群體性歷史悲劇："萬千將士含恨九泉，見證戰爭殘酷"

文化關聯

在成語接龍體系中，"含恨九泉"常與"泉石膏肓"形成固定搭配，拓展出"泉石膏肓-含恨九泉"的接續模式。這種語言遊戲保持尾首字銜接。

傳統詩詞中，高翥《清明日對酒》"人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉"的表述，反映古代對"九泉"的認知觀念，為理解該成語的文化背景提供註腳。元代《全元雜劇》中"泉下人含笑九泉"的用例，則展現該成語在戲曲文學中的衍生套用。