《向隅者》是連載於話本小說的一部短篇類網路小說，作者是纏足棉。
基本介紹
- 中文名：向隅者
- 作者：纏足棉
- 小說類型：短篇
- 連載平台：話本小說
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
所有漂泊的人生都夢想著平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人生都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。
作品目錄
- 徵候
向隅者
相關詞條
- 向隅者
《向隅者》是連載於話本小說的一部短篇類網路小說，作者是纏足棉。內容簡介所有漂泊的人生都夢想著平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人生都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。1作品目錄徵候1...
- 向隅(漢語辭彙)
“向隅”為漢語辭彙，讀音xiàng yú，原指面對屋角，後多比喻孤獨失意或失去機遇而失望。其核心語義從空間描述發展為抽象情感表達，常見於古典詩文，用以渲染個體與群體的疏離感，成為傳統文學中孤獨意象的典型載體。該詞本義源於古代宴飲場景，《說苑·貴德》以“向隅而泣”形容一人獨處角落哭泣，導致滿堂賓客情緒低落...
- 向隅獨泣
向隅獨泣是漢語成語，拼音為xiàng yú dú qì，出自漢·劉向《說苑·貴德》，形容因孤立無援而悲傷絕望的狀態。成語中“向”指面向，“隅”為牆角，“泣”即低聲哭泣，整體意為獨處角落黯然落淚。其核心語義由具體空間方位引申為抽象情感，指被冷落而孤獨悲傷。該成語源自《說苑·貴德》所載“有一人獨索然向隅...
- 向隅之感
向隅之感，漢語成語，拼音為xiàng yú zhī gǎn，指因被冷落孤立而產生的失望情緒，出自漢代劉向《說苑·貴德》。該成語為偏正式結構，屬中性詞，多作賓語使用，“向隅”原指面朝屋角獨處，後引申形容處於群體邊緣的孤立狀態。《說苑·貴德》記載了該成語的出處。魯迅在《記“發薪”》中描述未領薪者"不免有...
- 向隅之泣
向隅之泣（拼音：xiàng yú zhī qì）是一個漢語成語，解釋為“向隅:面朝屋子的角落。形容因得不到機會而失望哭泣”。該成語出自宋·陳亮《謝陳侍郎啟》:“寧失不經,忍視向隅之泣。”常用程度為一般成語，感情色彩為中性成語，用法為作賓語;用於處事，結構為偏正式成語，產生年代為古代成語。近義詞為向隅...
- 一人向隅,滿堂不樂
"向隅"本義指面向牆角，引申為個體陷入孤立或痛苦狀態：《大醫精誠》注釋明確將'隅'解讀為'對著牆角哭'的具象化解讀，與'斯須不離'的病痛形成呼應 唐代醫家孫思邈在《大醫精誠》中通過'滿堂不樂'強調醫者需保持肅穆態度，反對'安然歡娛'的職業失范 語義演化呈現三個階段：漢代政治話語中的仁政理念 唐代醫德文獻中...
- 一人向隅,舉座不歡
“一人向隅，舉座不歡”是漢語諺語，拼音為yī rén xiàng yú，jǔ zuò bú huān，意為當眾人歡樂時若有獨處角落情緒低落者，會影響整體聚會氛圍。該諺語中“隅”指角落，“舉”表示全部，通過個體情緒與群體氛圍的關聯性，強調人際互動的影響。其變體形式為“一人向隅，滿座不樂”。南通市人社局曾引用該諺語...
- 一人向隅,滿坐不樂
成語中“隅”指角落，通過“一人向隅”與“滿坐不樂”的因果關係，描述因個別成員情緒低落而引發群體氛圍壓抑的場景。核心含義強調人際情感共鳴的連鎖反應，常被用於規勸群體活動中關注弱勢個體的感受。典籍溯源 漢代劉向《說苑·貴德》最早記載：“滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂”。至唐代，...
- 向隅而泣
作為偏正式結構成語，常作謂語描述主體狀態，如"失敗者向隅而泣"；作定語時多修飾情感狀態，例"向隅而泣的孤寂感"。宋代陳亮《謝陳侍郎啟》採用"向隅獨泣"變體，證明其在古代漢語中的語法靈活性。近義與反義 近義成語包括：唉聲嘆氣：側重沮喪情緒的外顯表達 窮途末路：強調客觀環境的絕境狀態反義成語主要有：...
- 隅(漢語漢字)
又山名。《魯語》：汪芒氏之君也，守封、隅之山者也。註：封山、隅山，在今吳郡永安縣。《說文》作嵎。又葉語口切，音偶。《詩·唐風》：綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。芻，葉側九反。逅，葉很口反。又葉呼侯反，音齁。揚雄《反離騷》：有周氏之嬋嫣兮，或鼻祖於汾隅。靈宗初諜伯僑兮...
- 泣向隅
詞目 泣向隅 【發音】 qì xiàng yú 【釋義】 向：對著；隅：角落；泣：小聲地哭。一個人面對牆腳哭泣。比喻非常孤立，孤獨，得不到機會或者懷才不遇而失望地哭泣。【出處】 漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。”【造句】 彌勒大腹笑世民，普天...
- 一人向隅
"一人向隅"指聚會中因一人情緒低落導致整體氛圍受影響，語源可追溯至漢代文獻《說苑·貴德》，現存"舉桌不歡"、"滿坐不樂"等同義替換形式。作為四字複句式成語，其核心語義強調個體情緒對集體環境的傳播效應，常見於書面語作賓語或定語，出處為《說苑·貴德》而非《漢書·刑法志》。清代曾樸《孽海花》第七回與...
- 一人向隅,滿座不樂(指個體情緒影響群體氛圍的社交俗語)
現代語義拓展至強調群體關懷，1978年夏衍《巨星永放光芒》記載周恩來引用此語批評工作疏漏，體現其從傳統倫理向現代管理的語義遷移。該俗語現存"滿座不歡""舉座不樂"等變體，被《古今俗語集成》《中華諺語大辭典》等權威工具書收錄。語義溯源 "隅"指建築空間的角落，引申為被邊緣化的處境。"向隅"的肢體語言包含孤獨...
- 取名延生如何
該詞條記錄1939年9月5日毛澤東在向隅同志提交的信封上親筆批示"取名延生如何"的歷史事件。該批示與音樂家向隅、唐榮枚夫婦為新生兒取名事宜相關，"延生"二字後被採納為嬰兒正式姓名，此人即為中國藝術研究院音樂研究所研究員向延生。該批示作為延安時期領導人關心文藝工作者的典型案例，具有特殊歷史意義。歷史背景 19...
- 粥少僧多
後世作家如聶紺弩在《莎士比亞應該後悔》中復現該語："粥少僧多，向隅者自然在所難免"，推動成語的文學傳播。語法功能 語法屬性包含三個維度：詞性組合：由"粥少"（名詞+形容詞）與"僧多"（名詞+形容詞）構成的並列結構 句法功能：主要承擔賓語成分（如"造成粥少僧多局面"），亦可作定語修飾名詞（如"粥少僧多...
- 大醫精誠(唐朝孫思邈所著的論述醫德的文獻)
所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂⒁，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為⒂，斯蓋醫之本意也。⑴體：風度。⑵內視：謂不視外物，排除雜念。⑶儼然：莊重貌。⑷寬裕：氣度寬宏。 汪汪：水寬廣貌。此喻心胸寬闊。⑸不皎不昧：謂不亢不卑。⑹參差：差錯。⑺審諦...
