戰國時以辯論名實問題為中心的一個學派。《漢書.藝文志》列為“九流”之一。戰國時稱“刑（形）名家”、“辯者”，西漢稱“名家”。名家強調“控名責實，參伍不失”，名稱和事實必須完全相符。其見解常和當時流行的看法相反，“以非為是，以是為非”。對於名、實問題，惠施主張“契約異”，認為一切差別、對立都是相對的，過分誇大事物的同一性；公孫龍主張“離堅白”，重在分析感覺和概念，區別個別與一般、具體與抽象，過分強調事物之個性。雖各有所偏，然對中國古代邏輯思想的發展具有一定的貢獻。 基本介紹 中文名：名家學派著作：《鄧析子》著作：《尹文子》、著作：《惠子》 名家代表人物的著作，有《鄧析子》、《尹文子》、《惠子》、《公孫龍子》等。今傳本《鄧析子》、《尹文子》皆後人偽作。馮友蘭《中國哲學簡史》第八章：“惠施、公孫龍代表名家中的兩種趨向，一種是強調實的相對性，另一種是強調名的絕對性。”又“名家的哲學家通過分析名，分析名與實的關係或區別，發現了中國哲學中稱為‘超乎形象’的世界。”
