名家名作精華本:宋詞三百首

名家名作精華本:宋詞三百首

《宋詞三百本》是晚清上疆村民有關宋詞的一個選本。這個選本是目前為止最為精典最能體現選家水平和審美眼光的一個選本,現在流行的宋詞排行榜前100名的詞中,此選本就有80多首。此精華本由宋詞專家王兆鵬主編,匯集國內著名宋詞專家葉嘉瑩,學者周汝昌及一些詞學新秀有關宋詞的賞鑒之作。名選配名編名析,堪稱經典。

基本介紹

  • 書名:名家名作精華本:宋詞三百首
  • 出版社:長江文藝出版社
  • 頁數:283頁
  • 開本:16
  • 品牌:長江文藝出版社
  • 作者:上彊村民 周汝昌
  • 出版日期:2014年9月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787535473394
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基本介紹

內容簡介

1。此為流傳最廣泛最久遠最權威的宋詞選本。2。此書由宋詞專家主編,集周汝昌,葉嘉瑩等文化大家的精彩賞析之作。

作者簡介

朱孝臧(1857—1931),一名祖謀,又號彊村,別署上疆村民。童年愛好文學,隨父在河南生活。清光緒八年(1882)中舉,次年進士,入翰林院,改庶吉士,授編修。工書法,擅行楷。精詞學,為清末四大詞家之一。編選了最著名的宋詞選本《宋詞三百首》
王兆鵬,武漢大學人文學院教授,宋詞專家唐圭璋先生的入室弟子,在宋詞研究方面深有造詣。

媒體推薦

詞之為體,要眇宜修。能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之境闊,詞之言長。——王國維
詩歌是中國人的宗教。——林語堂
我一直深深地相信,每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意,也許人的年歲越長越需要這樣一種溫暖,需要我們生命年華中的浪漫,讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。——于丹
在宋詞中,你會覺得有一種飽滿與安靜,它醞釀了另外一顆新的種子,與花的騷動性的美非常不同。騷動是因為它正在開花,開花自然要吸引別人注意,而果實不見得有那么多吸引力,但自有一種圓滿。宋詞是一種簡練,一種淡雅,一種不誇張的情緒。——蔣勛

圖書目錄

林逋
長相思(吳山青)1
錢惟演
木蘭花(城上風光鶯語亂)3
范仲淹
蘇幕遮(碧雲天)4
漁家傲(塞下秋來風景異)6
柳永
雨霖鈴(寒蟬淒切)8
鳳棲梧(佇倚危樓風細細)10
定風波(自春來)11
戚氏(晚秋天)13
玉蝴蝶(望處雨收雲斷)14
八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)15
鶴沖天(黃金榜上)18
張先
天仙子(水調數聲持酒聽)20
千秋歲(數聲鵜)22
青門引(乍暖還輕冷)23
晏殊
浣溪沙(一曲新詞酒一杯)24
浣溪沙(一向年光有限身)26
蝶戀花(檻菊愁煙蘭泣露)29
破陣子(燕子來時新社)31
玉樓春(綠楊芳草長亭路)32
宋祁
木蘭花(東城漸覺風光好)34
歐陽修
訴衷情(清晨簾幕卷輕霜)36
踏莎行(候館梅殘)37
生查子(去年元夜時)39
玉樓春(尊前擬把歸期說)41
蝶戀花(庭院深深深幾許)42
臨江仙(柳外輕雷池上雨)43
王安石
桂枝香(登臨送目)44
晏幾道
臨江仙(夢後樓台高鎖)46
蝶戀花(醉別西樓醒不記)48
鷓鴣天(醉拍春衫惜舊香)50
阮郎歸(舊香殘粉似當初)51
阮郎歸(天邊金掌露成霜)53
思遠人(紅葉黃花秋意晚)55
王觀
卜運算元(水是眼波橫)56
蘇軾
水龍吟(似花還似非花)57
水調歌頭(明月幾時有)59
念奴嬌(大江東去)61
西江月(照野瀰瀰淺浪)63
臨江仙(夜飲東坡醒復醉)65
定風波(莫聽穿林打葉聲)67
卜運算元(缺月掛疏桐)69
洞仙歌(冰肌玉骨)71
八聲甘州(有情風萬里卷潮來)73
江城子(老夫聊發少年狂)74
江城子(十年生死兩茫茫)76
蝶戀花(花褪殘紅青杏小)78
浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)79
浣溪沙(旋抹紅妝看使君)81
李之儀
卜運算元(我住長江頭)84
黃庭堅
定風波(萬里黔中一漏天)86
清平樂(春歸何處)87
劉弇
清平樂(東風依舊)88
秦觀
望海潮(梅英疏淡)89
八六子(倚危亭)92
滿庭芳(山抹微雲)95
鵲橋仙(纖雲弄巧)98
踏莎行(霧失樓台)100
浣溪沙(漠漠輕寒上小樓)103
滿庭芳(曉色雲開)104
趙令畤
蝶戀花(欲減羅衣寒未去)106
賀鑄
踏莎行(楊柳回塘)107
青玉案(凌波不過橫塘路)110
晁補之
鹽角兒(開時似雪)111
張耒
風流子(木葉亭皋下)113
周邦彥
風流子(新綠小池塘)115
解連環(怨懷無托)116
滿庭芳(風老鶯雛)119
過秦樓(水浴清蟾)121
少年游(並刀如水)123
花犯(粉牆低)124
蘭陵王(柳陰直)126
西河(佳麗地)129
拜星月慢(夜色催更)131
玉樓春(桃溪不作從容住)134
葉夢得
賀新郎(睡起啼鶯語)135
朱敦儒
鷓鴣天(我是清都山水郎)137
李清照
如夢令(常記溪亭日暮)139
如夢令(昨夜雨疏風驟)141
鳳凰台上憶吹簫(香冷金猊)143
一剪梅(紅藕香殘玉簟秋)146
臨江仙(庭院深深幾許)147
醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)149
添字醜奴兒(窗前誰種芭蕉樹)
念奴嬌(蕭條庭院)152
永遇樂(落日熔金)154
武陵春(風住塵香花已盡)156
聲聲慢(尋尋覓覓)159
點絳唇(蹴罷鞦韆)161
呂本中
採桑子(恨君不似江樓月)163
李重元
憶王孫(萋萋芳草憶王孫)165
陳與義
臨江仙(憶昔午橋橋上飲)166
張元乾
賀新郎(夢繞神州路)167
岳飛
滿江紅(怒髮衝冠)169
朱淑真
清平樂(惱煙撩露)171
陸游
釵頭鳳(紅酥手)172
卜運算元(驛外斷橋邊)175
漁家傲(東望山陰何處是)178
訴衷情(當年萬里覓封侯)179
范成大
憶秦娥(樓陰缺)181
張孝祥
六州歌頭(長淮望斷)183
辛棄疾
摸魚兒(更能消)184
水龍吟(楚天千里清秋)187
水調歌頭(帶湖吾甚愛)
水調歌頭(落日塞塵起)190
菩薩蠻(郁孤台下清江水)192
青玉案(東風夜放花千樹)194
清平樂(茅檐低小)196
西江月(明月別枝驚鵲)197
賀新郎(綠樹聽鵜)199
賀新郎(甚矣吾衰矣)201
沁園春(杯汝來前)202
醜奴兒(少年不識愁滋味)204
破陣子(醉里挑燈看劍)205
西江月(醉里且貪歡笑)207
永遇樂(千古江山)208
霜天曉角(雪堂遷客)
陳亮
水龍吟(鬧花深處層樓)213
劉過
沁園春(斗酒彘肩)214
唐多令(蘆葉滿汀洲)217
姜夔
點絳唇(燕雁無心)219
鷓鴣天(肥水東流無盡期)221
踏莎行(燕燕輕盈)222
念奴嬌(鬧紅一舸)224
玲瓏四犯(疊鼓夜寒)226
揚州慢(淮左名都)
暗香(舊時月色)230
疏影(苔枝綴玉)
惜紅衣(簟枕邀涼)234
史達祖
綺羅香(做冷欺花)236
雙雙燕(過春社了)238
劉克莊
沁園春(何處相逢)239
玉樓春(年年躍馬長安市)241
吳文英
風入松(聽風聽雨過清明)243
高陽台(修竹凝妝)244
八聲甘州(渺空煙四遠)246
踏莎行(潤玉籠綃)
唐多令(何處合成愁)248
賀新郎(喬木生雲氣)
陳人傑
沁園春(為問杜鵑)251
劉辰翁
柳梢青(鐵馬蒙氈)254
周密
玉京秋(煙水闊)255
文天祥
沁園春(為子死孝)257
王沂孫
天香(孤嶠蟠煙)259
蔣捷
一剪梅(一片春愁待酒澆)260
虞美人(少年聽雨歌樓上)262
張炎
高陽台(接葉巢鶯)264
甘州(記玉關)265
解連環(楚江空晚)267
清平樂(候蛩淒斷)269
疏影(碧圓自潔)270
無名氏
青玉案(年年社日停針線)272
鷓鴣天(枝上流鶯和淚聞)273
作者小傳275

序言

在20世紀以來流行的各種宋詞選本中,選目最精粹、影響最深遠的,無疑應首推朱祖謀的《宋詞三百首》。
說《宋詞三百首》選目最精粹,是因為它選的詞作絕大多數都是歷來公認的名篇佳作,據我們統計有150首。在同類選本中,它的名篇入選率是最高的。由此可見朱祖謀敏銳深刻的審美眼光。
說《宋詞三百首》影響最深遠,是因為20世紀20年代此書問世以來,各種評箋、注釋本層出不窮,截至目前,應該有近300種。其發行量之多、傳播面之廣、重版率之高、影響力之大,20世紀以來的宋詞選本無出其右者。
《宋詞三百首》的編者朱祖謀(1857—1931),一名孝藏,字古微,號疆村、又號上疆村民,歸安(今浙江湖州)人。清光緒九年(1883)進士。歷官翰林院侍講、禮部侍郎等職。後辭官歸蘇州、上海。朱氏早歲工詩,四十歲後始專力為詞。與王鵬運、況周頤、鄭文焯並稱為清季“四大詞人”。輯有大型詞集叢刊《疆村叢書》等。他不僅是著名詞人,對現代詞學研究也深有影響。現代幾位著名的詞學家,都曾受教於他。如詞學大師龍榆生先生和夏承燾先生,都曾入室受教。劉永濟先生也曾得到過他的指點。詞學大家唐圭璋先生雖未曾直接受教於他,但服膺其觀點。
《宋詞三百首》有過三次增刪,所以其版本也有差異。初編輯本錄詞312首,刻本收詞300首,重編稿本收詞283首。此次《宋詞三百首精華本》因叢書體例篇目所限,只選取了其中最精華的詞作近150首。
朱氏的選詞標準“以混成為主旨,並求之體格、神致”。因過於注重體格、神致,故而選姜夔、吳文英兩者的詞作較多。此兩人之詞皆格律嚴密,空靈含蓄,雅正雍容。在現代讀者看來,美則美矣,但讀來終覺隔了一層。而對直抒性靈,卻不一定合律的詞人,比如李清‘照、辛棄疾等人的詞作入選較少。因此,這本《宋詞三百首精華本》在選詞時,絕大多數選的是歷代公認的經典,但也有極少數是被讀者廣泛認同有可能成為經典的篇目。這些是朱氏《宋詞三百首》中沒有的。
經典,具有歷久彌新的特質,有無限解讀的可能性。同一經典,不同時代的不同讀者,可以作出各自不同的闡釋和解讀。雖然上世紀八十年代以來,有關宋詞的鑑賞文章、鑑賞著作層出不窮,對宋詞做了深入的解讀,但是,宋詞的闡釋空間不可能窮盡,我們今天仍然可以也有必要予以新的詮釋和解讀。為了體現解讀的多元性和新穎性,我們既選用了學界尊宿和資深專家的講析文章,也約請了初露頭角的詞壇新銳和對某家詞人詞作有專攻的學者來作新的解說。闡釋解說的方式,不求統一.可以只顧一點,不計其餘;也可以逐句講解,全面分析。只要寫出闡釋者的獨家心得、個人體悟就行,能讓人有所感動、有所啟發就行,能讓人領略到經典的永恆魅力、詞人的藝術匠心就行。
本書的編纂,得到了海內外專家的支持,在此一併致以真誠的謝意。“奇文共欣賞,疑義相與析”,也期待著讀者的關注與批評。

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