同情的象徵主義

同情的象徵主義指的是法國巴希關於審美移情現象的理論，在康德美學批判書中提出。他深受德國費希爾父子的影響，認為審美情感所具有的幾種特點幾乎都可以結合到同情。而審美的同情在本質是一種象徵作用。當人們與對象發生同情時，就把自己的生命和情感灌注入對象，把它人格化，與對象融為一體，使對象的形象成為人的觀念思想的象徵。同情的象徵作用以聯想為前提，它所產生的愉悅是審美經驗的最本質的待征。

巴帝所說的同情的象徵主義與費希爾的移情作用和谷魯司的內模仿意思相近，移情說在法國的變種，對於移情說的傳播與發展起了一定的作用。他審美情感所具有的幾種特點幾乎都可以結合到同情。而審美的同情在本質是一種象徵作用。當人們與對象發生同情時，就把自己的生命和情感灌注入對象，把它人格化，與對象融為一體，使對象的形象成為人的觀念思想的象徵。同情的象徵作用以聯想為前提，它所產生的愉悅是審美經驗的最本質的待征。