歷史沿革
該村地域在清康熙十四年屬香山縣黃旗都月灣汛。清宣統二年屬香山縣第九區沙欄村。1925年屬中山縣沙欄鄉。1946年屬正義鄉。1950年屬十區正義鄉結民村。1953年屬十區結民鄉合作村。1957年屬三角鄉結民村。1958年屬三角公社合作大隊。1961年屬結民公社合作大隊。1963 年屬三角公社合作大隊。1984年屬中山市三角區合作鄉。1986年屬三角鎮合作村。2002 年至今屬三角鎮沙欄行政村。
經濟
傳統經營以農業為主,個體工商、小手工業為輔。農業主要種植水稻、甘蔗和養殖塘魚;其次養殖豬和“三鳥”等。2000年後村中土地集中發包,村民以就近務工或從事個體經營、出租房屋為主,部分承包土地種植花卉苗木,有大小花木場4個,其餘分散種植果蔗、水稻或養殖魚苗、生魚、泥鰍等。現在村民收入主要有工資性收入、個體工商經營收入、房屋出租收入、村集體經濟分紅和種養收入。
人口
2015年末,該村戶籍人口2111人。其中:男性1036人,女性1075人;80歲以上52人,最年長者96歲(女);生活主要依靠農業收入400人;實際在村居住戶籍人口約2000人。非戶籍外來人口約200人。祖籍該村的香港同胞37人,澳門同胞4人。
歷史文化
村民由來
世居村民主要姓氏有楊、陳、吳、何、盧、林、張、李、黃、梁等。第一大姓為楊姓,自江西贛州遷來廣東,後遷居到廣東順德容奇,清嘉慶十年(1805年)從容奇上佳市遷至該地。第二大姓為陳姓,清乾隆五十三年(1788年)從順德容奇陳地大街遷至此。第三大姓為吳姓,19世紀初從順德遷來。
本地方言
傳統建築
村內已無傳統民居,舊時民居為茅寮,後改為磚瓦房,隨著城鎮化發展,村民陸續改建成鋼筋混凝土結構房屋,多為二至三層。
該村沒有宗祠、族譜等,有石刻匾額“愛群善社”,為楊藻青於1940年所書,長約1.8米、寬60厘米、厚15厘米,原嵌於愛群善社大門上,現保存於合作四隊村民麥金蘭家中。日軍入侵三角時,沙欄鄉政府為救濟難民,在現沙欄舊衛生院集資建“愛群善社”,磚瓦結構,前邊四條石柱,建築面積約50平方米。社內掛木製大匾,長約2米、寬1米,刻“為善注樂”四個大字,藍底銀字,由沙欄鄉紳陳迪所送。
民間信仰場所有北帝廟、觀音堂和南安祖社。北帝廟,始建於清乾隆十二年(1747年),清嘉慶二年(1797年)重修,1958 年被拆除,1992 年村民集資在舊址附近重建,供奉北方真武玄天上帝。每年正月期間,各地民眾為求得好運到該廟修簽問卜。農曆三月初三,村民以“三牡”茶酒舉行誕會參拜,祈求國泰民安、風調雨順,並設晚宴。
觀音堂,始建於清乾隆十二年,清嘉慶二年重建,1958 年被拆除,1992年村民集資在舊址附近重建,供奉觀世音菩薩。每年農曆正月二十六日觀音開庫,村民到此祭拜,祈求財源廣進;二月十九日觀音誕,村民亦前往祈福祭拜。
南安祖社,始建於清乾隆十二年,重建於1992年,供奉土地公。每年農曆正月初十,匯龍社有祈福祭拜活動,當晚舉辦社宴燈酒。二月初二土地誕時,村民亦前往祭拜。
主要宗族活動為清明節祭祖。同宗族人按既定日期,訂購燒豬、燒鵝,準備果蔗、油器、光酥餅、鮮花等祭品到崗仔山(小團范山)、三角山及阜沙鎮的浮虛山祭拜祖先,燃放爆竹,俗稱“行青”。祭拜結束後,統一分發祭祖的燒豬肉給各家,全宗姓族人舉行聚餐活動。
傳統習俗
合作村村民在春節、中秋等節日有不同過節習俗,俗稱“做節”。其中冬至習俗稱“做冬”,有“冬大過年”之說。當天民家多以裹粽、糖糕、水果、酒菜等祭拜祖先,感謝先祖一年來的庇佑,晚上一家備好肉好菜團聚吃飯。
相關傳說
民間有關於“沙欄”地名來源的傳說。傳說在白鯉口住著白鯉娘娘,村民逢農曆每月初一、十五祭拜白鯉娘娘,當地年年風調雨順、國泰民安。村民認為此地為吉祥之地,從四面八方遷到白鯉口附近聚居。為了留住白鯉娘娘,不讓其游出外海跑往浪網涌,遂在白鯉口附近用沙、土、竹杉築成堤圍攔阻,越圍越大,所築之堤包括光明、結民、蟠龍等地,有“沙攔”地帶之稱,因為“欄”與“攔”諧音,故得名沙欄。
特色食品
特色傳統(節慶)食品有春節的煎堆和油角、農曆四月初八的雞屎藤藥餅、端午節的蕉葉粽等。
公共設施
該村1967年通電,1985年通自來水,1990年通電話,2000年通網路,2005 年實現村道水泥硬底化。村內主要道路有沙欄西路、白鯉南路、白鯉北路、民生路、民富路、三鑫路。設有合作幼稚園、沙欄國小、沙欄中學、沙欄村文化站、沙欄燈光籃球場和沙欄健身廣場等文體教育設施,是沙欄行政村的文體教育中心。合作村同時也是沙欄行政村的商貿、行政中心,沙欄市場建在該村沙欄西路,農貿繁榮,附近商鋪林立。沙欄村委會駐該村三鑫路。