《古異志錄》是周柏溪創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:古異志錄
- 作者:周柏溪
- 連載平台:起點網

《古異志錄》是周柏溪創作的網路小說,發表於起點網。
《古異志錄》是周柏溪創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介一部新的洪荒背景。 自從良九如坐化之後留下“自九如之後,世上無仙”“牛鬼蛇神,困死人世間”開始。 世間山精野怪掙扎求存,斷舌佛祖閉口參禪。1...
《古代異志錄》是謝葭創作的網路小說,發表於晉江文學網。內容簡介 含兒(穿越女配角):上一部的結尾是典型的王子和公主從此過上幸福平靜美滿的生活。那么柴米油鹽醬醋茶呢?還有那蕭嵐那典型的吸引妖魔鬼怪的體質呢?生活真的會如所料的平靜?= =極度懷疑中。蕭嵐默:……誰是王子誰是公主?奇怪的比喻。江清流...
《上古異志錄》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是紫芸飄霜。內容簡介 上古之事太過久古,杳杳冥冥,所謂事有不可盡究,物有不可臆言。但神仙之說,卻流傳於世,使無數人類子民,心生嚮往,趨之若鶩。一代代聰慧絕倫之士,依據陰陽五行生剋之規律,結合上古傳說刻苦鑽研,雖未找到升仙成神...
而1723年,他從蒲松齡同鄉張仲明手中得來的抄本,篇幅較之前為數倍,這是《聊齋誌異》的第二個抄本。乾隆丙戌年(1766年),趙起杲在《聊齋志異弁言》中寫道:“丙寅冬(1746年),吾友周子濟自濟南解館歸,以手錄淄川蒲留仙先生《聊齋志異》二冊相貽。”可知,乾隆二十九年(1764年),趙起杲從友人周子濟處獲得另外一...
《三國異志錄》是由琦木文化創作的穿越題材漫畫,以主角穿越到三國時期成為劉阿斗的獨特設定展開劇情。作品講述原本在現代社會沉迷三國遊戲的宅男,意外穿越成嬰兒時期的劉禪(劉阿斗),通過運用歷史知識和戰略思維實現逆襲的故事。該漫畫自2020年9月起在動漫屋平台連載,截至2021年7月28日已更新至第45話。劇情涵蓋主角...
③魯迅用類書、地誌等作校勘,有1938年《魯迅全集》本。④1983年廣東人民出版社標點重印魯迅校本。⑤《嶺表錄異校補》,廣西民族出版社1988年5月第1版,劉恂著,商璧、潘博校。提要 《嶺表錄異》三卷,舊本題唐劉恂撰。宋僧贊寧《筍譜》,稱恂於唐昭宗朝出為廣州司馬。官滿,上京擾攘,遂居南海,作《嶺表...
《口技》是蒲松齡短篇小說集《聊齋誌異》中的篇目。作者通過寫文中女子為了賺錢以口技裝神弄鬼騙人,嘲諷了世間為求利益不擇手段的人。但是,在後面加上一段對口技少年的描寫,表達了對中國民間藝術的佩服。原文 村中來一女子,年二十有四五。攜一藥囊,售其醫。有問病者,女不能自為方,俟暮夜問諸神。晚潔...
《畫皮》又稱《鬼畫皮》、《畫皮鬼》,是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋誌異》中的篇目之一。這篇小說講的是一個面目猙獰的惡鬼,披上用彩筆繪畫的人皮,裝扮成一個令人心愛的美女,耍弄各種欺騙手段,以達到裂人腹、掏人心的目的。後來,惡鬼被一個道士識破,在木劍的逐擊之下,逼得他最終脫去“...
《聊齋誌異(24卷抄本)》是2006年8月齊魯書社出版的圖書,作者是[清]蒲松齡。內容簡介 我國文學史上著名短篇小說集。作者蒲松齡(公元1640—1715年),山東淄川蒲家莊(今淄博市)人,字留仙,號柳泉,世稱聊齋先生。他的作品,除《聊齋志異》外,還有《聊齋詩集》、《聊齋文集》和《聊齋俚曲》等。《聊齋志異...
後多家競相翻印,著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等,《諧鐸》《新齊諧》《夜雨秋燈錄》等模擬之作紛紛而起。紀昀的《閱微草堂筆記》也是在其影響下產生的一部筆記小說。該書不僅是中國文學的寶庫,也是世界文庫里的東方瑰寶。1848年美國人衛三畏將其中的《種梨》《罵鴨》譯成英文,《聊齋誌異》已有英法德捷克等十八...
《聊齋自志》,是蒲松齡為《聊齋誌異》所寫的序言,有版本作《聊齋志異·自序》。1679年春天,蒲松齡將自己創作的小說集定名為《聊齋志異》,並寫下《聊齋自志》。原文 《聊齋自志》(1)披蘿帶荔,三閭氏感而為《騷》(2);牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖(3)。自鳴天籟(4),不擇好音,有由然矣(5)。...
唐以後的文言小說中始終有志怪一類,《聊齋誌異》是這類小說的頂峰。模仿《世說新語》的小說達幾十種之多,這也說明了魏晉南北朝小說的影響。“志人”這個名目,為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設立,與”志怪“相對而言。《中國小說史略》又說:”記人間事者已甚古,列禦寇、韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,...
寫陳涉少時就有鴻鵠之志,所以後來才發展到大澤鄉起義。寫陳涉少時就把別人比作微不足道的燕雀,所以稱王后嚴重脫離民眾,甚至把早年同過患難的老朋友也殺了。這是他最後失敗的一個重要原因,可思想根子卻早就種下了。敘行錄言 二要敘行錄言。思想支配行動,行動表現思想。人物思想性格不同,所表現出來的行動也...
省錄之義;據徐箋,録之本義為金之光亮,光澤閃閃發亮的樣子。即聯綿詞陸離,與《說文》之說相同,本義為古銅器呈青黃色,也為銅綠色。大概到了元明清時期,古代民間百姓為了書寫方便,就用筆畫簡單的“錄”同音假借筆畫繁多的“録”字。譬如清刻本《濬縣誌》里的“録用”寫作“錄用”。所以在新中國的漢字規範...
《犬奸》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋誌異》中的篇目。 原文 青州賈某[1],客於外,恆經歲不歸。家畜一白犬,妻引與交,犬習為常。一日,夫至,與妻共臥。犬突入,登榻,齧賈人竟死。后里舍稍聞之,共為不平,鳴於官[2]。官械婦[3],婦不肯伏,收之[4]。命縛犬來,始取婦出...
《述異記》為文言短篇志怪小說集,南朝齊祖沖之撰。《隋書·經籍志》雜傳類著錄,十卷。約亡於宋代。《述異記》記晉以來神怪妖異之事,多吉凶徵兆,少神佛。故事完整,描寫細膩。有《古小說鉤沉》本等。內容簡介 《述異記》主要記晉以來神怪妖異之事。具體內容主要有五類:(1)妖祥之事。如《郭秀之》條,記...
《神異經》最早在《隋書 ·經籍志》地理類中被著錄,題為漢東方朔撰、晉張華注。南北朝時期一些著名的注書, 如酈道元《水經注》、《三國志·齊王紀》裴松之注均引用過 《神異經》,這些注釋不僅引用了《神異經》,而且均認定作者為東方朔。故在沒有更為充分的證據之前,我們還是應當依據史書著錄,將其書歸為...
《狼》是清代小說家蒲松齡創作的《聊齋誌異·狼三則》中的作品,這是第二則。文章寫的是兩隻狼與一個屠戶之間的一場較量,狡詐的狼想吃掉屠戶,卻最終雙雙斃命於屠戶的刀下。故事說明了狼再狡猾也鬥不過人,告誡人們對像狼一樣的惡勢力應丟掉幻想,敢於鬥爭,善於鬥爭,最後定能取得勝利。全文寥寥二百餘字,卻能...
然則天下之大如鬼如蜮之事,何所不有,總因數年來大逆不道之人不得遂其逆願於是使其匪黨捏造流言轉相傳布,冀以搖惑眾心,擾亂國政,前年一一根究,悉出於發遣眾犯之口供,證鑿鑿已按律正法,大義覺迷錄中載之已詳,十數年來,陝西居住之允禵、塞思黑允禟、年羹堯、延信等皆懷挾異志包藏禍心,視朕躬...
作者在自序中提到,志怪雖不如志常有益,但幽怪之事是宇宙中不能無的,書之可以“趨避”、“勸懲”,並有娛悅作用。該書成於弘治初年,篇幅多為數十字至數百字,現存版本包括《紀錄彙編》本和《古今名賢匯語》本。《古今名賢匯語》本:題作《祝子志怪錄》現代整理本:2024年《祝允明集》收錄《祝子志怪錄...
