《古玉情》是2012年5月出版的圖書,作者是羅瓊。
基本介紹
- 中文名:古玉情
- 作者:羅瓊
- 出版時間:2012年5月
- 出版社:世界知識出版社
- 頁數:146 頁
- ISBN:9787501242733
- 定價:56 元

《古玉情》是2012年5月出版的圖書,作者是羅瓊。
《古玉情》是2012年5月出版的圖書,作者是羅瓊。內容簡介業餘古玉收藏者羅瓊女士願意將自己的收藏品,和從美學角度出發的個人看法展示出來,作為“拋磚引玉”,供公眾和專家參考。鑒於國內古玉的書籍大多是關於斷代和辨別真偽,少見...
古玉鑑定是對古代玉器的包漿、沁蝕、玉質、形神等特徵進行辨別的專業活動,需結合工藝痕跡、氧化程度、氣味及沁色綜合分析。鑑定時需避免僅憑玉材、造型或紋飾單一因素判斷真偽,尤其需識別以化學處理、現代工具仿製古法工藝的作偽手段。中國玉器文化始於新石器時代,河姆渡文化已出現早期玉飾。商周至秦漢,玉器成為禮制...
《古玉情緣:賞玉快樂博文集萃58》是段岳山於2013年在中國出版的散文集,由藍天出版社發行。作者為紀念58歲生辰與孫女誕生,精選退休後撰寫的58篇部落格文章結集成書,融合古玉收藏與人生感悟。全書分"玉緣""賞玉""悟玉""休閒""附錄"五部分,以紅山玉龍、商周玉飾等歷代玉器為切入點,探討古玉文化內涵與藝術審美。
古玉斷代吃不準,這種專業知識只可能極少數人掌握,俗稱掌眼的,也就是博物館幾個玉器專家能夠把握。常人連真品都未把玩,不可能辨別真偽。因此,在收藏界就有買古玉不如買新玉一說。吃不準新老美玉,乾脆就買新的,再說新的總比舊的便宜,這是大多數收藏者的玩玉觀。即使新玉,只要工藝好,玉料上乘,仍然大...
玉蟬是一種常見的古代玉器。在古人看來,蟬是清高聲遠、潔身自好的象徵,因此蟬的造型很早就為中國先民所使用,生以為佩,死以為琀。西周以來,人們相信玉有使屍身不腐的作用,春秋戰國以後,人們開始在逝者口中放置小件玉器。而放置於逝者口中的玉器就稱之為玉琀,其中最為常見的就是玉琀蟬。由於漢代盛行厚葬,...
《溯源識真高古玉》概述《溯源識真高古玉》是2013年中國書店出版的文物鑑賞類圖書,作者為韓軍克。該書以高古玉為研究對象,系統梳理中國古代玉器的演變歷程與鑑定方法,涵蓋古玉文化溯源、收藏心態、市場概況、材質分析及辨偽技巧等內容。作者結合不同歷史時期玉器的形制、沁色、風化痕跡等特徵,探討古玉與中華文明的精...
六、開窗:古玉受沁最慢的地方是表面最光潔和距離邊緣遠的地方,的以,在到了滿沁或者快到滿沁的狀態時,往往會留有一小塊尚未受到沁染而顯露原來玉器底子的地方,這片地方就稱為“開窗“,從開窗的地方能清楚地看到玉器原來的本來面目。沁到這樣的程度,需要1800年以上。七、花臉沁:花臉沁往往有多種沁蝕,...
就是對玉運用標形器和被鑑定器對比。經過立標、觀察、涉獵、積澱、總結、反饋、否定、精練、反覆、對比等過程辨別其真偽。古玉簡介 古玉是出自古人之手,反映古人心聲的玉雕。不是你、我、他想像出來的或理論出來的。現代玉雕和仿古玉雕就不具備這個特徵。玉玩的是文化含量,越古越好。 仿品多,長眼哪!什麼是鑑定...
磐玉,又稱盤玉,是古玉器養護的傳統工藝,主要通過貼身佩戴、長期溫養等手法恢復玉器本性。該工藝分為急盤、緩盤、意盤三種方法:急盤法通過體溫與布料摩擦使玉質復原;緩盤法需長期佩戴令玉色漸變鮮明;意盤法則借意念互動實現玉質蛻變。養護過程需避免油污、腥物接觸及極端溫差,禁用火烤冰凍。釋義 大凡出土之舊玉...
古玉器鑑定是對出土及傳世古玉器的質地、時代、名稱、功能、等級、真偽等進行考辨、識別和判定。依憑視覺觀察,並藉助礦物學、寶石學的檢測手段,確定玉的礦物種屬以及化學成分、結晶構造和物理特性。考古發掘品,運用考古地層學和考古類型學的方法,以及參照有紀年的器物年代,確定出土玉器的年代序列,認識其演化過程。...
古玉之緣,緣在於遇,緣在於盤,緣在於思,緣在於愛,緣在於痴。遇、盤、思、愛、痴,循序漸進,次第而深厚。遇之,乃修之緣;盤之,乃體之緣;思之,乃智之緣;愛之,乃情之緣;痴之,乃德之緣。古玉之魂,當以德先。因玉而德,乃古玉收藏之最高境界也。第六十章 輯要點太難,取共性不易,乃古玉...
和田玉在古玉器中占有十分重要的地位,鑑定古玉的方法很多,主要有肉眼鑑定法、礦物鑑定法、化學鑑定法等等。對一件古玉器的玉質進行肉眼鑑定,可以對它的物理性質,如質地、顏色、光澤、透明度等進行觀察,初步判斷玉質種類。肉眼鑑定,對各特徵要綜合考慮,不能只看一點。基本介紹 中國是世界古老的文明古國之一,文物...
中華玉,又稱良渚古玉,是中國新石器時代良渚文化中以玉琮、玉璧、三叉形器等為代表的玉器統稱,其文化起源可追溯至8000年前。玉器以雞骨白、赭褐及通透湖綠色為主,涵蓋琮、璧、鉞等40餘種器型,紋飾多雕刻神人獸面主題,兼具宗教祭祀與禮制功能,是實證中華五千年文明的核心遺存。良渚玉器組合“琮、璧、三叉形器...
玉器鑑別是鑑別學術語,藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著,這些學術著作凝聚著豐富的知識。一般漢代以前的玉器為"古玉",美英的博物館,以及港台等地的古玉收藏家,喜歡收藏漢代以上的高古玉器。鑑別方法 方法一、水滴鑑別法 方法二、觸摸法 方法三、視察法 另外,購買者也可將玉器用細繩吊在空中,用金屬...
對古玉鑑別最有發言權的,當數故宮博物院研究館員楊伯達先生與周南泉先生。楊伯達是1956年調入故宮博物院的,周南泉也於1972年進入故宮開始與玉打起交道,幾十年來,他們參與鑑定、整理了不計其數的各時代古玉,多年積累起來的寶貴經驗使他們成了古玉方面的活辭典。甚至在民間,收藏者還有這樣的傳說:包在被子裡的玉塊...
皇家用玉不減前朝,衣有玉束帶、玉佩,車有玉輅,樂有玉磬,祀有玉圭、玉冊。內廷設有玉作,玉料由西域諸國進貢。市民用玉也較前朝為盛,皇家、官僚及民間均收藏古玉,古董行偽造或仿造古玉成風。因此,宋玉有古玉、時作玉、偽古玉和仿古玉之別。發展歷史 宋代傳世古玉北京故宮博物院收藏較多,如白玉夔龍把花...
