古梅爾夫國家歷史文化公園:地區介紹,歷史脈絡,前期,中期,後期,歷史地位,歷史遺蹟

古梅爾夫國家歷史文化公園建於十二世紀，公園中的大部分建築都是土庫曼斯坦帝國時建造的。現在國家公園內大部分建築不是受到人為的破壞就是毀於一次接一次的地震。古梅爾夫國家歷史和文化公園是一個一般遊客難以想像的國家公園，這裡沒有入口、沒有大門，所以也就沒有門票；也沒有任何告示牌、沒有護林員、沒有公園地圖、宣傳冊子；更讓人不可思議的是公園附近連廁所、快餐廳都沒有，有的只是沙漠上一些廢棄的遺蹟。

基本介紹

中文名：古梅爾夫國家歷史文化公園
外文名：State Historical and Cultural Park "Ancient Merv"
國家：土庫曼斯坦
所屬洲：亞洲
批准時間：1999

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地區介紹

古梅爾夫是中亞地區絲綢之路沿線最古老、保存最完好的綠洲城市。

梅爾夫（Merv）又稱馬雷（古稱蒙奇、馬魯、麻里兀、馬蘭），是中亞土庫曼斯坦馬雷州的一個綠洲城市。古梅爾夫城在撒馬兒罕和巴格達之間（今土庫曼斯坦馬雷市附近），是古代絲綢之路上的交通要道。這片寬闊的綠洲橫跨了四千年的人類歷史，有許多紀念性的建築。1999年被列入《世界遺產目錄》。

批准標準：根據文化遺產遴選標準C(II),(III)被列入《世界遺產目錄》

歷史脈絡

前期

嚈噠人在土庫曼地區的統治一直持續到6世紀中葉，之後的嚈噠人政權被入侵的突厥部落推翻，突厥人在土庫曼的統治在一定程度上導致了當地各遊牧部落的“突厥化”，這對以后土庫曼民族及其語言的形成產生了深遠的影響。7世紀中亞阿拉伯人入侵中亞，包括土庫曼原住居民在內的的絕大部分中亞民族被迫放棄了原有的信仰，改信伊斯蘭教。這是土庫曼民族發展史上的重大事件之一。

中期

9世紀下半期，阿拉伯哈里發帝國滅亡後，土庫曼地區分別屬於塔希爾王朝和薩曼帝國。從10世紀晚期起，錫爾河中下游、裏海東北沿岸一帶的突厥遊牧部落奧古茲人開始向南遷移。到11世紀初，該部落在塞爾柱家族的率領下攻占了土庫曼地區，並在當地滯留下來。11世紀中葉（1040年）在今土庫曼斯坦地面上建立了強大的塞爾柱王朝。然後，塞爾柱人於1055年進入了阿拉伯哈里發國家的首都巴格達並征服了整個小亞細亞。塞爾柱人的首領吐格魯爾貝伊在巴格達受封為蘇丹。在塞爾柱王朝統治鼎盛時期，有幾十個國家和幾百個汗王向它進貢。1299年，奧古茲人的一位部落首領奧斯曼接續塞爾柱王朝成為居住在安納托里亞半島的突厥人的統治者，這就是奧斯曼王朝。另外還有兩支接續塞爾柱王朝政權的土庫曼人在十四和十五世紀進入高加索和伊朗，為近代亞塞拜然民族奠定了基礎。

後期

留在中亞的土庫曼人在11～12世紀期間占有花拉子模和呼羅珊地區，古梅爾夫成為當時的政治、經濟和文化中心。13世紀，蒙古人征服中亞和波斯，土庫曼人處於蒙古貴族的統治之下。十四世紀後期，帖木爾帝國興起，土庫曼南部處於帝國的統治之下。16世紀初，帖木爾帝國被從欽察草原南下的烏茲別克人所摧毀，烏茲別克人在中亞建立了希瓦和布哈拉兩個汗國，土庫曼人大部分被希瓦汗國所統治，另一部分土庫曼人處於波斯的統治之下。

歷史地位

土庫曼斯坦的綠洲城市古梅爾夫有著悠久的歷史。四千年來，古梅爾夫綠洲文化對中亞和伊朗等地的文化產生了重要而

深刻的影響。古梅爾夫城也是中亞地區保存下來的最古老、最完整的古絲綢之路上的綠洲城市。早在雅典帝國時代，該城即是歐洲、西亞與中國間的重要交通樞紐。651年，此地是呼羅珊（Khurasan）領地的一部分，其後又成為阿拉伯人研習伊斯蘭教義的重要中心。在它受塞爾柱人（Seljuks）統治時（12世紀），此地曾一度成為首都所在地。1221年，蒙古人征服古梅爾夫。1883－1884年，俄國人占領該地。

5世紀中葉，匈奴人的一支嚈噠人（又稱白匈奴）進軍中亞，土庫曼的大部分地區被匈奴人各部落割占。此後，土庫曼東南部地區的農業取得了巨大的發展，在尼薩（今阿什哈巴德附近）等一些地區興起了養蠶業；商業業得以迅速繁榮，由於當時的從中國出發的“絲綢之路”經過這裡，古梅爾夫（今馬雷）成為當時巨大的國際貿易中心。

歷史遺蹟

古梅爾夫城中有不少長達四千年之久的歷史遺存，近兩千年來的古蹟則更為普遍。它們都是中亞古代文明的無言見證。1999年，聯合國教育科學文化組織將古梅爾夫古蹟列入世界文化遺產，這是土庫曼斯坦首次獲此殊榮。

世界著名的伊斯蘭文化古城古梅爾夫,它位於馬雷城西30公里處，有著悠久的歷史。它作為絲綢之路的一顆明珠已有2000年的歷史了，而且是擁有天賦、命運悲慘的塞爾柱突厥人的都城：一座富裕的城市，在某段時間裡曾擁有過文明並且恃強而不凌弱，城中生活著對貿易有著同樣激情的各族居民。梅爾夫意為“湍急的流水”,因為城畔的穆爾加布河流水甚急。該城在11～12世紀曾作為塞爾柱王朝的都城,一直是中亞的穆斯林文化中心。著名的伊斯蘭學者謝赫·布里德·本·哈賽卜曾到過這裡,一些世界聞名的聖訓彙編者也在此居住過。這裡至今尚存已逾數百年歷史的古老建築哈馬達尼清真寺,它是土庫曼民族英雄謝赫·尤素福·哈馬達尼下令建造的,他曾率眾保衛土庫曼斯坦免遭外來侵略。這裡還有古老的伊斯蘭教經學院、陵墓和宮殿遺址,是人們了解土庫曼古老伊斯蘭文化的絕佳之處。

坐落在古梅爾夫的桑加汗陵是中亞著名的伊斯蘭文化名勝地,它建於1157年,屬於塞爾柱王朝時期的重要建築。陵墓為方型穹頂殿,殿內兩壁設有壁龕,頂部穹頂為四心圓券型。殿外有迴廊。據13世紀初期的伊斯蘭文獻記載,當時的穹頂外表曾鑲有美麗的藍色瓷磚。現在國家公園內的陵墓是一座高達12英尺的磚制建築，它有著八百多年的歷史，儘管陵墓的圓頂已經遭到破壞，但它仍然聳立如初。在古代，人們可以從很遠的地方看到陵墓的園頂。目前陵墓的狀況不容樂觀，亟待維護。國家公園內的克茲卡拉要塞建於公元7世紀，要塞的背後還有一個有趣的民間傳說。相傳在古時候，蘇丹把所有的青年女子都關進了克茲卡拉要塞，而命令所有的青年男子去守衛國庫。守衛國庫的青年們想盡了一切辦法試圖進入要塞來和自己相愛的人見面，但都未成功。有一天蘇丹下令說，如果有人能把蘋果從國庫扔到要塞，它就可以從要塞中選一名女子為妻。聰明的青年發明了彈弓，成功的實現了夙願，據說這也是彈弓的由來。

塞爾卡拉城的城牆從古至今一直在修建，城牆也因此一次比一次高。考古學家發現在城中尚有一些帶有古希臘、古羅馬及其他民族風格的建築遺蹟。直到公元3世紀，城中居住著不同信仰的民族，如穆斯林民族、基督教徒以及索羅亞斯德教徒。城中的塔式建築相距大約有60米遠。

埃克卡拉城的城牆建於公元前六世紀，城牆高達150英尺，長約1800英尺左右。埃克卡拉城是公園前六世紀由崇敬火神的索羅亞斯德教徒募資建起的。當信仰穆斯林、基督教及佛教的民族遷移至此後，又在埃克卡拉城周圍建起了塞爾卡拉城。埃克卡拉城四周是高牆，城中央是祭拜火神用的高台。

古梅爾夫綠洲城市對中亞和伊朗產生的巨大影響長達四個世紀之久。特別是塞爾卡拉城在建築、建築裝飾以及科學文化發展方面都產生了重大影響。它們的築城術以及城市規劃反映了幾個世紀中亞地區的文明。

文獻記載

漢和帝永元九年（97年），班超平定西域後，遠國蒙奇、兜勒皆來歸附。蒙奇國都

木鹿，即馬雷，有小安息之稱。——《後漢書·安息傳》《梁書》稱為末國，“西與波斯接，土人剪髮，著毯帽，小袖衣，為衫則開頸而縫前。多牛羊騾驢。其王安末深盤，普通五年（524年）遣使來貢”。——《梁書·西北諸戎傳》

元太祖十六年（1220年，成吉思汗的四子拖雷，調兵七萬攻打麻里兀，1221年城破。

1254年至1255年，小亞美尼亞國王海屯一世在經過中亞到蒙古旅行時，曾路過馬魯。——何高濟譯《海屯行記》中華書局 2002

1260年蒙古大汗蒙哥所遣轉運使常德，出使伊爾汗國時，曾路過此地，在《西使記》中稱為馬蘭。

古梅爾夫國家歷史文化公園