基本介紹
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
本書從人的求生意志出發，根據並重新解釋古典著作、古文字和新出土材料，首次深入探討了古巫對中國醫藥和詩歌等起源的重大貢獻。
本書對中國古代醫藥史、思想史、文學史，尤其是針灸的早期使用，詩體與詩論、歌舞與戲劇的發生與演變，提出了許多新的假設，發前人所未發，是各學科間融會貫通的一項重要研究成果，對學術界相關領域研究有重要參考價值。作者為知名海外華人學者，生前為美國威斯康辛大學東亞語言和歷史系教授，內地曾出版代表著《五四運動史》。
目錄
自序
導言 “養”與中國古代社會制度、醫學和文學
上篇 從《詩經》里的葛屨論古代的求生祭“高禖”與郊祀
第一章 《南山》詩刺淫亂
第二章 葛屨與親迎禮
第三章 “葛”和“履”的象徵意義
第四章 古代的婚期與霜、露
第五章 履跡生子的神話與郊襟
第六章 郊祀與神屍踐履之舞
中篇 巫醫的工作與古史
第一章 巫醫舞玉與工祝神權（兼論“巫”字的初義）
第二章 巫醫持蛇和棒（兼論扁鵲）
第三章 郊禖、巫醫與古希臘神醫制度之比較
第四章 巫醫與針灸、醫酒及其他治療術
第五章 商湯、帝嚳、顓頊與巫醫傳統
第六章 從古巫地名、人名論巫的工作（巫山與宋玉）
第七章 古巫醫與針刺術：巫更、巫成與巫抵
第八章 從性與求生祭論到孔子的出生
第九章 巫的天象觀測和魔力
下篇 古巫對樂舞及詩歌發展的貢獻
第一章 巫與樂舞：巫彭和巫相
第二章 “六詩”與“六義”
第三章 “風”與伺風鳥，風氣與生命
第四章 “興”（廞）和槧舞——陳與喻
第五章 “賦”（朌）：“登高能賦，可以為大夫”
第六章 “比”之初義：“辯”（變）
第七章 “雅”：從足蹈到鳥語
第八章 “頌”：“美盛德之形容”（持瓮而歌舞）
結論
附：英文摘要（english abstract）
作者簡介
周策縱（1916—2007），湖南祁陽（今祁東縣）人。1942年中央政治學校大學部畢業，獲學士學位。1950年獲美國密西根大學碩士學位，1955年獲美國密西根大學博士學位。歷任美國密西根大學副研究員，哈佛大學研究員，哥倫比亞大學榮譽研究員，威斯康辛大學東亞語言文學系主任，教授兼歷史系教授，香港中文大學客座教授，新加坡國立大學客座教授，美國史丹福大學客座教授，台灣中央研究院中國文哲研究所訪問教授等。曾獲美國福特基金會學術獎、美國卡耐基基金會學術獎、美國古根漢學術獎、美國科學院學術獎等。 周策縱是國際著名紅學家和歷史學家，1980、1986年曾發起並主持過第一、第二屆國際《紅樓夢》研究會。多年潛心於《紅樓夢》研究，所發之論，無人能望其項背，早年即已被公認為紅學研究泰斗級人物。著有《破斧新詁（詩經研究之一）》、 《論王國維的詩詞》、《五四運動史》、《論王國維的人間詞話》、《曹雪芹與紅樓夢》（與余英時合著）、《古巫醫與六書考——中國浪漫文學探源》、《紅樓夢大觀》（合著）。2005年，出版《周策縱自選集》。
