《古圖騰錄》是dilla寫的靈異怪談小說，連載於起點中文網。
《古圖騰錄》是dilla寫的靈異怪談小說，連載於起點中文網。內容簡介中美洲,是一片充滿了野性與魔力的土地。大航海時代,在歐洲,是由西班牙人第一次踏上的這片塵封的大陸。這些殖民者,對於中美洲的印第安人來說,並不是他們口中的...
古代中原王朝用犬戎或者附離來指代北狄，即古代北方的突厥系遊牧民族。北狄一直是華夏的心腹大患，狼子野心就是取自犬戎。《國語·周語》提到周穆王征犬戎，得四白狼，四白鹿以歸。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡於以狼為圖騰的犬戎。直到隋唐，漢族王朝還把一切北方遊牧民族統稱之為“犬戎”和“戎狄”，也...
麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸，作為客家人的文化圖騰，應龍生建馬，建馬生麒麟，與“龍”“鳳”“龜”“貔貅”並稱為五大瑞獸。蘊含“風調雨順、國泰民安”的美好寓意。從明清宮廷的“麒麟聖舞”到客家民間技藝，其文化融合“武”與“舞”的精髓，承載千年歷史底蘊。據《瑞應圖》記載：麒麟長著羊頭，狼的...
人文始祖女媧，她或是母系氏族的一個古羌人部落的首領，或是一個部落始祖的集合概念，“媧”和古羌人崇拜的“蛙”是諧音，應該不是一個巧合，“蛙”文化是中華民族的源頭文化之一。於是蛙圖騰就演化成能夠駕馭洪水戰勝水患的神力無比的蛙神。蛙神的形象在距今4500年前的馬廠類型中有大量的反映。有些專家認為馬廠...
作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一...
圖騰古道位於陽朔著名的“十里畫廊”中的位置。距離桂林不算遠，景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門！“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮...
有人以為龍馬為東方七宿的龍與天馬四，與《山海經》中的“馬身而龍首”相符，當為上古龍馬圖騰的人在星空中找到的龍馬。從賈湖文化來看，8000多年前有卜卦是事實，產生河圖一類的圖文是可能的。後來相傳，成為“帝王受命之瑞”。漢代認為洛書即《洪範》九疇。“天興禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至於九...
很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國以朱雀為圖騰。近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事...
明賜東介紹，在長達千年的時光中，古人在對圓形、對稱形、圖騰、陰陽概念等認識基礎上，逐步形成了太極圖。凝聚著中華民族智慧的太極圖集中表現在紡織輪和陶瓷器皿上，如今只能從考古學上找到最有力的證據。“不僅僅在哲學辯證領域，太極圖對科學也有重要影響，只是很少有人知道。”明賜東拋出一個又一個重磅觀點。明...
陸文量《菽園雜記》：“古諸器物異名，屓贔其形似龜，性好負重，故用載石碑。”明沈德符《萬曆野獲編》：“贔屓貝財好文，今為碑兩旁蜿蜒”杏坡居士《近代名人軼事錄》：“贔屓bìxì，傳說中的一種動物，像龜。舊時大石碑的石座多雕刻成贔屓形狀。”《噶瑪蘭廳志》：“蟕蠵大者為贔屓，小者為鼊，山龜之...
圖騰 良渚文化陶器與玉器上刻有圖騰，經辨識分別為虎、龜、鳥、龍，即四靈圖騰，與中國古代神話中的天之四靈前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎一致。藝術形象 影視形象 漫畫形象 與白虎有關的漫畫作品有：《小虎還鄉》。遊戲形象 與白虎有關的遊戲作品有：《名將三國》。史料索引 形象評價 青龍、白虎、朱雀、玄武...
對白虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜，虎一直是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。朱雀 朱雀原為古老神話中的南方之神，是傳統文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫...
明代《使琉球錄》記載：“仙瀛……長照燭龍膏”，認為仙島瀛洲用燭龍的脂膏照明。清代《龍經》云：“燭龍亦曰燭陰，蛇身人面。”；《癸巳存稿》記載：“燭龍即日之名。”文化特色 齋祭 古時候有祭燭龍的習俗。唐代詩人張九齡有詩作《奉和聖制燭龍齋祭》。年畫 1895年，畫家周慕橋在其主編的《飛影閣畫報》上畫...
《括地象》曰：“聖王感期而興，則有白虎晨鳴，雷聲於四野。”新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與白虎的形象相似。對白虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。玄武 玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬於傳統文化中的四象之一，四象...
古老的神話，常常是古代藝術衍生的土壤。中國最早的鳳紋，也毫不例外地和中國遠古代的神話有著密切的「血緣」關係。研究者對於這種相依的淵源關係，主要存在兩種說法：玄鳥圖騰說 詩曰：「天生玄鳥，降而生商」，所謂玄鳥即是鳳鳥。就是說天上神鳳降臨而商朝出現。鳳鳥同龍蛇一樣，是中國古代民族的圖騰。新石器時期...
作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一...
龍文化是一個文化術語。龍圖騰，是中國漢族的民族圖騰。漢族的民族圖騰是由一隻龍與一隻鳳組成，意思代表陰陽，也就是男女，由於漢族人口眾多，占據了中國歷史發展大部分，所以延續了中國最古老的動物龍，作為自己民族的標誌。龍文化源遠而流長，是中國文化的突出符號。中國歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，其它類型...
上古十大神獸是指古代神話傳說中的神獸，這十種神獸分別是記載於古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳、畢方和九尾狐。應龍 應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、夸父；禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外，應龍還是麒麟的祖輩。《山海經·大荒東經》：“...
圖騰崇拜是人類遠古原始社會廣泛的文化共生現象，古代圖騰文化又多與地理相聯繫，中國古代的《山海經》就是集大成者。研究表明，遠古原始社會流傳下來的圖騰崇拜文化是以形表意為特徵，闡述地球地理自然形態結構的文化體系，或者是古代文明體系。中國的《周易》八卦圖也是圖騰崇拜文化的一個部分，《周易》伏羲八卦圖的組合...
在抵禦自然災害能力極為低下的原始時期，圖騰就成為氏族的精神支柱。古代社會的圖騰很多，初民會把人、動、植物和自然物作為自己的始祖或神靈崇拜（即圖騰）。如《左傳》昭公十七年載郯子語曰：“昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名。炎帝氏以火紀，故為火師而火名。共工氏以水紀，故為水師而水名。大皞氏以...
結合文獻和考古發現，說明“太陽神鳥”所反映的鳥崇拜是三星堆文化中古蜀人的鳥圖騰崇拜的繼承和發展。其二，它所體現的科學內涵也極其豐富，也反映出金沙文化中的曆法等科學知識，表明它與古蜀人所使用的曆法等科學有關，是古蜀時期先進的曆法等科學知識的體現。“太陽神鳥”含有的曆法等科學知識就體現在它的飛鳥和...
以花鳥魚蟲、祥鳥瑞獸為主的意象造型是中國古代圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的遺存，反映出圖騰時代的文化特點。鳳翔彩繪泥塑，造型優美，生動逼真。具有濃厚的鄉土生活氣息。泥塑內容有人物、動物，也有植物，大都是空心的圓塑作，也有浮雕式的掛片。其製作方法簡便易行，將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎...
支撐“萬代盤古根源桐柏”論點的五個標準是：一是圖騰標準。古籍中盤古神話說“盤古氏龍首……”顯然，古代先民崇拜的是龍，認為祖先盤古就是龍的後代，所以，盤古子孫就以龍為圖騰標示，千古傳承。有關盤古和龍的傳說也很多。桐柏山盤古塑像的頭部有兩隻龍角，與“盤古氏龍首”之說如出一轍，而其它的盤古神話流傳...
不少學者認為，中國姓氏的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，大量古代文獻中留存的圖騰信仰，均佐證了這一觀點。姓氏源流就是同一族得姓的來源與變遷，中國人的姓氏淵源大多很為古老，假若沒有考古與基因等科學研究，...
不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”，各種說法都有一定的道理，都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現於《周禮·春官》：“皆文之以五...
與蝴蝶媽媽有關的圖騰 楓木圖騰 黔東南地區的苗族先民把楓木作為圖騰進行崇拜。他們把楓木當作自己的親屬，認為自己的祖先源於楓木，正如《苗族古歌》所唱的：“還有楓樹幹，還有楓樹心，樹幹生妹榜，樹心生妹留，古時老媽媽。”意思是說，楓樹幹和楓樹心生出了“妹榜妹留”。“妹榜妹留”是苗語，翻譯成漢語即是...
降而生商”的玄鳥應該指的就是鴞。鴞作為部族圖騰與象徵超強戰鬥力的戰神，自始至終被商人尊崇。文物事件 有網發布這則最“萌”的文物微博後，網友們紛紛討論起它的外形、功用。有的網友稱它是“外星生物”，有的則說它是“撲騰著翅膀的胖乎乎的小貓頭鷹”，還有的說它是古代版“憤怒的小鳥”。
淮陽泥泥狗又稱“靈（陵）狗”，來源於伏羲女媧“摶土造人”的傳說，其最初是給伏羲人祖守護陵墓的僕役，伏羲太昊陵坐落於淮陽，這裡也被認為是伏羲女媧摶土造人的地方。淮陽泥泥狗作為信仰和祭祀的載體，原始部落的圖騰符號，源自原始居民對大自然及神靈的崇拜，陵狗原初的靈性和驅災辟邪作用正是來源於此。20世紀...
本書為袁珂先生在系統研究《山海經》基礎之上，經過校勘、考辨、注釋，為讀者與研究者提供的一部傳統文化典籍經典之作。《山海經校注》自出版以來在海內外產生了廣泛而深遠的影響，並於1984年獲四川省哲學社會科學科研一等獎，是研究中國上古圖騰社會珍貴史料、領略古代神話傳奇的必讀著作。與一般校注類著作相比，作者以...
白澤在《亂鬥西遊2》《方舟指令》《亂世王者》《神都夜行錄》等遊戲中以各種形象登場。關係說明 史料索引 參考資料 形象評價 自"黃帝治天下"之日起，白澤便被古人賦予了特殊的神格、塗上了幻化的色彩。白澤神獸原是楚人虎圖騰崇拜的產物，白澤神話蘊藏了楚人"名字巫術"的思想。作為一種文化符號，白澤"辟邪納福"的...
