《古人詩意圖》是方駿創作的繪畫作品。
基本介紹
- 中文名:古人詩意圖
- 作者:方駿
- 分類:中國書畫>繪畫
- 尺寸:55×117cm

《古人詩意圖》是方駿創作的繪畫作品。
《古人詩意圖》是方駿創作的繪畫作品。作品簡介鈐印:方駿畫印、胸中丘壑、六朝煙水、在家弄水出門看山、幽窗日課款識:隨分有雲山,絕頂參差千嶂列,閒行問松菊,古來佳處幾回秋。右錄宋人放翁《驀山溪》、石林《臨江仙》、信齋《蘭陵王...
籠絡其變幻之跡,情出於真,實為寓以詩人之旨,雖與古人接而情意日新。李白贈懷素《草書歌》:“張顛老死不足數,我師此義不師古。”以之擬儼少之作,良不為虛耳。謝稚柳拜書。印文:謝稚、稚柳 作品賞析 此冊寫於1957年,是時正值陸儼少藝術的成熟期,經歷過生活的種種磨難之後,他始終奮求精進,創作屢屢...
《杜甫詩意圖》是南宋畫家趙葵創作絹本水墨畫,現藏於上海博物館。此卷繪杜甫五律《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》中“竹深留客處,荷淨納涼時”一句的詩意。全卷筆墨精練,展示出夾路修篁、蒼煙漠漠、荷塘清淺、遊人興酣的情狀。畫作內容 該圖描繪了山南鄉野茂林、修竹、荷塘、水閣的清幽景色。畫卷從右自...
《暮雲詩意圖》是元末明初畫家馬琬創作的絹本設色畫,現藏於上海博物館。此圖描寫山嶺深處日暮雨後之景。層巒逶迤,或隱或現,平崗陂陀上林木深秀,臨水有亭,隔溪板橋相接。山嶂煙嵐輕動,茅屋村舍掩映。巨崗坡石用凝重柔和的披麻皴層層勾皴,表現出渾厚偉峻的形勢。全圖的布局以高峻的峰岫和巨大的崗石作為...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意六》是第六部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。《杜甫詩意三》是《杜甫詩意圖》中的第三作品。此圖共12頁,《杜甫詩意圖》每幅隸書杜詩二句,後幅頁又自跋云:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意五》是第五部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
劉旦宅,善人物,兼花鳥,取法陳老蓮、八大諸名家,作品能融古人之長,兼工帶寫。創作題材以典籍故事、歷史人物為主,造型清俊,情思橫逸,秀拙相蘊,生動雅健,風格別具;又作減筆潑墨,融工筆、線描、潑墨為一體,格外古樸脫俗,耐人尋味。劉旦宅嘗言“詩高於畫”,古典詩詞的意象常常給人以豐富的想像空間,但...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意十一》是第十一部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意十二》是第十二部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意十》是第十部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意七》是第七部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意一》是第一部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意八》是第八部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
”金琮,字元玉,號赤松山農,工書,善畫梅花。杜堇細心體會詩意,作出巧妙構思,人物突出,情景交融。人物用白描法,線條流暢,稍有輕重提按,含蓄秀雅。山石樹木安排簡潔而自然,山石用側鋒斧劈皴,近與遠、夏圭,但用筆卻縝密透逸,具元人韻致。此圖為其白描巨構佳作。此圖是由明代金琮選取古人詩篇書寫後,由...
王時敏正是溶化古人的筆墨技巧,形成自己的面貌,但他最終缺乏對造化的真切感受。作品簡介 《杜甫詩意圖》共十二頁,《杜甫詩意九》是第九部作品,每幅隸書杜詩二句, 後幅頁又自跋雲:“少陵詩體宏眾妙,意匠經營高出萬層,其奧博沉雄,有掣鯨魚探鳳髓之力,故宜標準百代,冠古絕今,余每讀七律,見其所寫景物,瑰麗...
《宋人寫梅花詩意圖卷》是一幅水墨畫,宋箋紙本,34×440公分。全畫共分九段,每段書古人詠梅詩二句,共繪自何遜至曾茶山九人,童僕六人,野老一人,馬一騎,梅六株,瓶里插和手裡抱梅三枝,筆法清潤,人物花樹各臻其妙。作品介紹 第一段書何水部(何遜)詩:「枝橫卻月觀,花繞凌風台。」繪何遜風神蕭散...
《畫王維詩意圖》是中國明代畫家陳裸的國畫作品。該畫為立軸,紙本,設色,縱198.4厘米,橫95.1厘米,上海博物館藏。陳裸(公元1563-約1639年),初名瓚,字叔裸,後去掉“叔”字,號道樗、白市,吳縣(今江蘇蘇州)人,一作雲間(今上海市松江)人。善畫山水,遠宗趙伯駒、趙孟銠家,近師文徵明。摹古...
陳繼儒(1558-1639):明代文學家、書畫家。字仲醇,號眉公、麋公。華亭(今上海松江)人。陳繼儒擅水墨梅竹,點染精妙,率意自秀,為後世之楷模。論畫倡導文人畫,持南北宗論,重視畫家的修養,贊同書畫同源。有《梅花冊》、《雲山卷》等傳世。著有《妮古錄》、《陳眉公全集》、《小窗幽記》。作者:陳繼儒 技...
《明董其昌棲霞寺詩意圖軸》是明朝董其昌的繪畫作品,現藏於上海博物館。該畫縱長133.1厘米,橫長52.5厘米,為紙本,設色。基本簡介 紙本。設色。畫的是南京郊外棲霞山上的古寺。山巒畫法近巨然,披麻皴中間以解索皴法,用筆剛柔相濟。近處坡石用折帶皴,可見用筆之妙。遠處樹法用筆簡練而頗見深厚,與近坡的...
趙葵《杜甫詩意圖》卷,中國南宋畫家趙葵的繪畫作品,縱74.7厘米,橫 212.2厘米,描寫唐代杜甫五言律詩《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》中“竹深留客處,荷淨納涼時”兩句詩意。人物經歷 趙葵(1186~1266),字南仲,號信庵,潭州衡山(湖南衡山縣)人。紹定年間,曾任淮東制置使,兼揚州知府。工詩文,尤...
《明項聖謨王維詩意圖冊》是明代畫家項聖謨創作的一幅繪畫作品。作品介紹 此冊為項聖謨、吳必榮等諸家合繪王維詩意圖,共十六開,內項聖謨所繪為兩開。此冊每開均有對頁,其中四開有董其昌、陳繼儒、李日華、丁元公的題記。畫幅各開均無作者署款,鈐有項聖謨畫朱文方印,項聖謨詩畫、孔彰二白文印及項聖...
《杜甫詩意圖冊》是依據杜甫詩意,為外甥董旭鹹繪製的。王時敏作畫,極力主張恢復古法,反對自出新意,曾自白:“邇來畫道衰譖,古法漸湮,人多自出新意,謬種流傳,遂至邪詭不可救挽。”《西廬畫跋》無論大軸巨幛,還是扇頁小品,俱要“略不失古人面目”,對元代山水畫大師黃公望更為心折,此冊亦不例外,但...
氣韻深沉。吳歷是清初傑出的畫家,在畫史上與“四王”、惲南田合稱為“清初六家”。四十歲之前的吳歷作畫臨摹古人名家,他不拘泥於古,在臨摹之中吸收前人的技法,創新立意,得古人之神情要路。畫史謂:“此老高懷絕谷,獨來獨往,不肯一筆寄人籬下。觀其氣韻沉鬱,魄力雄傑,自足俯視諸家,另樹一幟。”
《杜甫詩意畫巨軸》是清代畫家王原祁作品。作品介紹 《杜甫詩意畫巨軸》是畫家根據杜甫的詩句“雷聲忽送千峰雨,花氣渾如百合香”所創作的青綠山水。據記載,光緒十三年(1887年)夏,翁同龢於琉璃廠茹古齋見此畫軸,驚為“巨觀”,五天后以重金將其連同董其昌與戴本孝的兩件畫冊買下。在日記中,他鄭重地寫下“...
工書法,自謂於率易中得之,對後世書法影響很大。其書畫創作講求追摹古人,但並不泥古不化,在筆墨的運用上追求先熟後生的效果,拙中帶秀,體現出文人創作中平淡天真的個性。加之他當時顯赫的政治地位,其書畫風格名重當世,並成為清代藝壇的主流。著有《畫禪室隨筆》、《容台集》、《畫旨》等文集。
宋·司馬光:古人為詩,貴於意在言外,使人思而得之,故言之者無罪,聞之者足以戒也。近世詩人唯子美最得詩人之體,如“國破山河在……恨別鳥驚心。”“山河在”,明無餘物矣;“草木深”,明無人矣;花鳥,平時可娛之物,見之而泣,聞之而悲,則時可知矣。他皆類比,不可遍舉。(《司馬溫公詩話》...
”皆精深奇邃,前無古人,後無來者,然格則瘦勁太過,意則寄寓太深。(《詩藪》)明·鐘惺:五字可作《衛風》靈雨註腳(首句下)。(《唐詩歸》)明·譚元春:渾而幻,其幻更不易得(“隨風”二句下)。以此句為雨境尤妙(“江船”句下)。“紅濕”字已妙於說雨矣,“重”字尤妙,不濕不重(末...
同時,它又暗示出村民家家參加社日,巧妙地將詩意向後聯過渡。 後兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆,卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”,夕陽西下,樹影在地越來越長,說明天色將晚。古代習慣,祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”,即指社樹,它象徵鄉里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社...
《綜合天地》:隔膜的消除,去雅還俗是一個庶幾可行的契合點:拿他們熟知的場景類比,將他們的經驗植入詩意,用生動幽默的語言,適時恰當地補充和點化。古詩詞中這種聲韻、節奏、格律等語言之外的隔膜,成因在於一個“境”字。作者簡介 白居易(772年—846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾...
