古丈佛教,清朝時,全縣有僧尼30多人,分住18座寺庵和閣。
古丈佛教,清朝時,全縣有僧尼30多人,分住18座寺庵和閣。
古丈佛教,清朝時,全縣有僧尼30多人,分住18座寺庵和閣。佛教何時傳入古丈,無據可考。清朝時,全縣有僧尼30多人,分住18座寺庵和閣。民國23年(1934),河西大觀山寺設有佛教戒壇,先後為古丈、乾州等地皈依佛門者授戒兩...
古丈道教,道教教派。道教在中國,歷史悠久,先於佛教傳人古丈。該教以老子為教祖,尊為“太上老君”;以《道德經》《正一經》《太平洞極經》為主要經典。古丈的“道士”,屬“正一”教派,稱“火居道士”或“俗家道士”,不出家,忌食“五爪”肉。1950年統計,全縣有道士120多名。古丈的道士,有掌壇、主壇、...
湖南古丈紅石林國家地質公園位於中國湖南省湘西土家族苗族自治州古丈縣西北部,公園地理坐標為東經109°44′49″~110°01′25″,北緯28°38′16″~28°46′08″,面積261.12平方千米,主要地質遺蹟面積53.08平方千米。南古丈紅石林國家地質公園包括紅石林景區、坐龍峽景區、棲鳳湖景區和“金釘子”保護區四個景區,...
漢中沙門可洪從唐長興二年(931)到天福五年(940),歷時四年撰成《大藏經音義隨函錄》,進上,命入大藏。可洪,秦人。初習儒業,能文。皈依佛教,博通經籍。《隨函錄》三十卷,訂正了玄莊、厚師、謙師、郭逐各家的錯訛。雜譚逸事 翰林院遺址後晉天福五年(940)二月初一,沙州(今甘肅敦煌)歸義軍節度使...
蘭卡措,1981年出生於甘孜藏族自治州丹巴縣,優秀藏族青年女歌手。唱出來自世界屋脊的的天籟之聲。基本資料 宗 教:佛教 喜歡的活動:游泳 喜歡的食物:火鍋 個人簡歷 嘉絨姑娘蘭卡措,優秀藏族青年女歌手。唱出來自世界屋脊的的天籟之聲,那聲音至純至美、其意境深遠而純真。當她的歌聲從你的音響中噴勃而出時,你...
從內容看,苗族崇拜的鬼神和流行的祭祀典儀,大致可分成兩類:一是原始的宗教崇拜(或稱“苗神”、“苗教”),一是各自遠古以來逐漸自發產生和形成的鬼神觀念和宗教崇拜;後者為苗族進入階級社會後,一些社會力量被神化的產物,並且在形成過程中受到了人為的宗教,如道教、佛教的影響。 苗族最原始的宗教崇拜,是由“...
知見不生分第三十二品 應化非真分後記楞伽大義今釋出版說明 敘言 凡例 楞嚴大義指要第一章 心性本體論第二章 宇宙心物認識論 第三章 心理與生理現狀為自性功能發生的互變第四章 物理世界與精神世界同為自性功能的顯現第五章 修習佛法實驗的原理第六章 修習佛法的程式與方法第七章 修習佛法定慧中的錯誤和...
土家族(土家語:Bifzivkar)是一個歷史悠久的民族,有民族語言,屬漢藏語系藏緬語族,接近彝語支,沒有本民族文字,通用漢文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣,張家界市的慈利、桑植等縣,常德市的石門等縣;湖北...
中國最新的世界自然遺產為什麼是座佛教名山? 地道風物地道風物官方賬號 1680 貴州第一山,為什麼是梵淨山? 星球研究所星球研究所官方賬號 332 貴州銅仁梵淨山申遺成功,你知道這座彌勒道場的歷史嗎? 浩然文史優質歷史領域創作者,學者,歷史學博士 5 梵淨山 梵淨山,武陵山脈主峰海拔2572米位於貴州省銅仁市的江口印江松桃三...
書中分疆域、建制、學校、武備、祀典、賦稅、職官、選舉、人物、風土、藝文諸篇目,並將舊志序盡收卷末,將古丈坪廳志輯列於卷七。該縣誌對研究苗族歷史文化有較高考價值。作品內容 一、本志為永順縣自建縣以來編纂的第六部縣誌,但非舊志續書,而是以馬列主義、毛澤東思想為指導,堅持辨證唯物主義與歷史唯物主義...
是中國的佛教道場和自然保護區,位於銅仁地區中部。 梵淨山總面積為775.14平方千米,遺產地面積402.75平方千米,緩衝區面積372.39平方千米。主要保護對象是以黔金絲猴、珙桐等為代表的珍稀野生動植物及原生森林生態系統。森林覆蓋率97.6%,有植物2000餘種,國家保護植物31種,動物801種,國家保護動物19種,被譽為“...
保靖縣,湖南省湘西土家族苗族自治州轄縣,位於雲貴高原東側,武陵山脈中段,湖南省西北部,與吉首市、花垣縣、永順縣、古丈縣、龍山縣、重慶市秀山土家族苗族自治縣接壤,屬亞熱帶溫暖潮濕氣候,縣域面積1760.65平方千米。截至 2023年末,保靖縣常住人口22.74萬人,縣境人口以土家族和苗族為主。截至2024年11月,...
也可以從羅依溪乘火車到古丈,取道公路到達。古丈至二酉山,汽車行駛2小時,沿途古寨、深溪、蒼崖、老藤,如詩如畫;奇珍異獸,時與車輛競速,別具情趣。住宿餐飲 遊客可住縣城,也可宿水上船中或烏宿集鎮。烏宿集鎮旅社客棧,屬中低檔,價格便宜,條件舒適,秦漢風味濃郁。餐飲可聚於農家,也可參加苗族的合擾宴...
西雙版納是傣族之鄉,由於臨近泰國、緬甸等佛教國家,小乘佛教在這裡深入人心,處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔。曼飛龍白塔是西雙版納佛塔的典範,極富東南亞情調;景真八角亭亦是西雙版納有名的佛教建築,酷似傣家竹樓;其他如曼閣佛寺等歷史悠久,是小乘佛教有名的會所,香火極盛。來到版納,不管是神秘的雨林、婀娜...
亞東的歌聲有的清澄明淨,讓人心中升起一個藍色的高天,心靈得到淨化,精神得到安寧;那些深沉悠揚的歌,帶著你走向美麗的草原雪山和遙遠神秘的西藏。亞東的歌挺獨特,像盤旋遼闊天地間的巨鳥,沉漫於人生和命運的思考,表達藏傳佛教思想,令人浮想聯翩,胸襟開闊。亞東的嗓子渾厚而明亮,聲域寬廣,能表達不同的情感,...
譚遠輝 東周時期資興舊市越人墓異變的系統研究 李景業 試談永州鷂子嶺戰國墓 唐解國 楚式漆木豆研究 聶 菲 略論湖南出土的漢代玉器 喻燕姣 西漢長沙國鑄錢三考 鄧昭輝 論中國古代的饕餮與人牲 賀 剛 佛教東漸與佛鐘的形成 庾 華 試論WTO與文物保護 張令鷗 淺談歷史文物的價值和現實意義 於 冰 ...
漢朝 ,茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝,已有飲茶之風 。隋朝,全民普遍飲茶。 唐代,茶業昌盛,茶葉成為“人家不可一日無茶”,出現茶館、茶宴、茶會,提倡客來敬茶。宋朝、流行鬥茶,貢茶和賜茶。清朝,曲藝進入茶館,茶葉對外貿易發展。茶文化是伴隨 商品經濟的出現和城市文化的形成而孕育誕生的。
在多位法師支持下,佛光社出版的《佛光社刊》影響甚大,佛光社也一度成為皖南地區的佛教活動中心。改革開放後,國家恢復宗教信仰自由,重建佛光社被提上日程。在社會各界的支持下,2009年寂慧法師在婺源名山黃荊尖山重新選址,並更名為佛光寺。特色產品 婺源古鎮盛產松、 杉、毛竹和茶葉、油茶、香菇等。茶葉產量常占...
寨沙處於神奇的梵淨山山麓,清澈的太平河從門前緩緩流過,河畔古樹參天。整個寨子青山環抱,掩映在茂林修竹之中,猶如世外桃源,為國家3A級旅遊景區位。寨沙侗寨,貴州省江口縣太平鄉梵淨山寨沙侗寨距離縣城27公里,距國家級自然保護區梵淨山景區大門3公里,生態植物園1公里,緊鄰梵淨山佛教文化苑(世界最大金佛)。
佛教音樂(楞嚴寺寺廟音樂、覺囊梵音、洋縣佛教音樂、塔爾寺花架音樂) 山西省左雲縣,四川省壤塘縣,陝西省洋縣,青海省湟中縣 638 Ⅱ-139 道教音樂(東嶽觀道教音樂、澳門道教科儀音樂) 浙江省平陽縣,澳門特別行政區 傳統舞蹈(總計16項)序號 項目編號 項目名稱 申報地區或單位 105 Ⅲ-2 秧歌(...
有幕阜山、武功山等佛教道教聖地。有鄢溪村、菖蒲古村、茅坪村、塘南村、湖塘村、楚東村等古村落。步道串聯了眾多歷史古道,如茶鹽古道和千年鳥道—遂川鳥道。步道全線森林占比90%以上,典型森林為中亞熱帶常綠闊葉林和北亞熱帶常綠闊葉林。主要路段由板石路、砂石路、古道組成。武夷山 武夷山國家森林步道呈西南—...
