受會是指古代帝王或其指定的代理人接受地方官吏呈送的報告各地戶口、錢糧、人事等方面情況的計簿，並據以為地方官吏評定功過賞罰的一項工作。起源於西周。《周禮·天官·冢宰》：“歲終，則令百官府各正其治，受其會。”王安石《周官新義》：“受其會者，受其功事財用之計。”
春秋戰國在“簿”上有歲入分項計籍、歲出分項計籍、余財分項計籍等類別。記帳方法是採用排列順序進行登記“出”、“入”或“收”、“付”。《周禮》中有“日入”、“月出”的記帳標法，有時也採用“受”（收）“用”（支）登記入帳。記帳排列順序是採用流水式的登記方式。這一整套會計都在“普天之下莫非王土”的統制下全部照辦，形成了完整的會計形體結構。我國會計的記帳、算帳、報帳、用帳等會計內容，從夏商周發展到春秋戰國時期，完成了時代完善化框架，突出了政與財相聯繫、互協調的功能性結構。
