受書是一個漢語詞語，讀音為shòu shū，意思是：謂接受文化教育。
基本介紹
- 中文名：受書
- 拼音：shòu shū
- 注音：ㄕㄡˋ ㄕㄨ
釋義,例句,
相關詞條
- 受書
受書是一個漢語詞語，讀音為shòu shū，意思是：謂接受文化教育。釋義謂接受文化教育。1例句《世說新語·政事》：“從師家受書還，不覺日晚。”明 唐順之《戶部郎中林君墓志銘》：“君諱性之，字帥吾，一川其號，自少受書於主事...
- 張良受書
一編書：一卷書。古代書籍寫在竹簡上，用皮條串聯起來，故稱編 興：興起 濟北：楚漢時期諸侯王國，治所在今山東長清南 《太公兵法》：相傳為西周呂尚所著的兵書。太公，姓姜，呂氏，名望，字尚父。一說字子牙，西周初年官太師（武官名），又稱師尚父，有太公之稱，俗稱姜太公 史記：書名，魏晉南北朝時期...
- 奉題伏生受書圖
《奉題伏生受書圖》是元末明初楊維楨創作的一首詩 。作品原文 瓜丘崩，科斗藏。《典》《墳》孰求楚左相，金絲未壞孔子堂。濟南老生教齊魯，綿蕝禮生何足伍。挾書嚴禁禁未開，盤詰誰能禁齊語。百年禮樂當有興，天子好文開太平。百篇大義喜有托，十三女口傳嚘嚶。太常掌故親往受，百篇僅遺二十九。河內...
- 經下邳圯上受書處
作品名稱 經下邳圯上受書處 作者 鐘惺 創作年代 明代 出處 《隱秀軒集》 作品體裁 五言律詩 目錄 1作品原文 2作者簡介 作品原文 播報 編輯 警蹕秦皇帝,溪橋老禿翁。 奮椎群力外,進履眾人中。 智勇皆何往,天人有所通。 英雄關運數,授受不相同。 [1] 作者簡介 播報 編輯 鐘惺(1574—1624),明湖廣竟陵人,...
- 孔子問禮(歷史典故)
在漢代道教中老子乃是神格僅次於西王母的"太上老君"；孔子率眾弟子拜見老君遂"得道受書"，不復經受北酆鬼官之考謫，升入仙界成為地位相當高的"真公"（仙格崇高的真人）。孔、老之間常見的童稚項橐，也有相當高的神格。孔子見老子圖在漢墓中所暗示的是，死者在地下世界將如孔子及其弟子們一樣，拜見老君得道受書...
- 留侯論(蘇軾散文《留侯論》)
受書：接受兵書。書，指《太公兵法》。圯上：橋上。老人：指黃石公。《史記·留侯世家》：“良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下。顧謂良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲毆之；為其老，強忍，下取履。父曰：‘履我！’良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。”後老父...
- 五方五老天君
於是王所殺鳳郁然而生，抱女俱飛，逕入雲中。王女今於景霄之上，受書為南極上元君，常乘九色之鳳，此女前生萬劫，已奉《靈寶》，致靈鳳降形，得封南極元君之號。皇妃功德遐徹，天真感降，以上元之年，歲在庚申，七月七日中時，元始天尊會於衛羅玉國鳳麟之丘，坐騫華之下，眾真侍坐。是時皇妃所住室內，...
- 獄中自述
釗自束髮受書，即矢志努力於民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計。今既被逮，惟有直言。倘因此而重獲罪戾，則釗實當負其全責。惟望當局對於此等愛國青年寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣！又有陳者：釗夙研史學，平生蒐集東西書籍頗不少，如已沒收，尚希保存，以利文化。謹呈...
- 讀後感(套用寫作研究文體)
所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而引起的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有...
- 厚黑學(李宗吾創作的小說)
至其厚學，則得自張良，良之師曰圯上老人，良進履受書，頓悟妙諦，老人以王者師期之。良為他人言，皆不省，獨沛公善之，盡得其傳。項王忿與挑戰，則笑而謝之；酈生則其倨見長者，則其而延之上坐；韓信乘其困於滎陽，求為假王以鎮齊，亦始怒之，而終忍之；自非深造有得，胡能豁達大度若是？至呂后私辟...
- 戲問花門酒家翁
他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北遊河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂後回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，大曆間官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。後罷官，客死成都旅舍。岑參與高適並稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派...
- 磧中作
他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北遊河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂後回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。後罷官，客死成都旅舍。與高適並稱“高岑”，同為盛唐邊塞...
- 逢入京使
他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北遊河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂後回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。後罷官，客死成都旅舍。與高適並稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。
- 蘇秦列傳
”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”於是得太公陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。乃西至秦。秦孝公卒。說惠王曰：“秦四塞之國，被山帶渭，...
- 玉牒
皇帝御覽玉牒的禮儀隆重。玉牒修成後，要舉行“恭呈御覽”的禮儀，請皇帝“御保和殿受書，御太和殿受慶賀禮”。儀式隆重複雜，先由欽天監擇良辰吉日，禮部在太和門設玉牒香案，宗人府設彩亭，自玉牒館恭捧玉牒置於彩亭內，行至太和殿，捧置中和殿案上，展開玉牒，請皇帝升中和殿“恭閱玉牒”。迎送玉牒的禮儀中...
- 黃霸
獄中受書 本始二年（前72年）五月，漢宣帝為標榜自己是漢武帝正統嫡孫的身份下詔頌揚漢武帝，要求群臣討論武帝的“尊號”和“廟樂”。群臣莫不贊成，唯獨長信少府夏侯勝極力反對，認為武帝對百姓沒有恩澤，不能另立廟樂，時任丞相長史的黃霸支持夏侯勝，拒絕在彈劾夏侯勝的聯名書上籤字。丞相蔡義和御史大夫田廣明...
- 臨安府(南宋臨安府)
宋史高宗卷六：。庚辰，帝不御殿。以方居諒陰，難行吉禮，命秦檜攝冢宰，受書以進。是月，虛恨蠻犯嘉州忠鎮砦。是歲，始定都於杭。歷史沿革 位於今浙江省杭州市，原為臨安城，位於今浙江省杭州市，原為五代時期吳越國（907～978年）的西府。北宋期間，屬於兩浙路，杭州為路治所。紡織、印刷、釀酒、造紙業...
- 孝武本紀
神君所言，上使人受書其言，命之曰“畫法”。其所語，世俗之所知也，毋絕殊者，而天子獨喜。其事秘，世莫知也。其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰建元，二元以長星曰元光，三元以郊得一角獸曰元狩雲。其明年冬，天子郊雍，議曰：“今上帝朕親郊，而后土毋祀，則禮不答也。”有...
- 黃自元(清末書法家)
雖書法屢為更變，不能自辟蹊徑，未受書林見賞，但博採眾家之長，也卓然自成一家。光緒帝之母病逝，黃自元被詔撰寫神位，跪地懸手寫來，工整勻稱，受到讚賞，賜以“字聖”名號。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉銘》、《正氣歌》等，經周墨香木刻拓印發售，作為當時蒙學習字教材，流傳頗廣。同治戊辰（1868年）...
- 圖書折扣
根據發行環節的不同，可分為發行折扣（批發價與定價的比率）和零售折扣（實際銷售價與定價的比率）。影響因素 發行折扣受購書者身份、購書數量、圖書品種等因素影響。零售折扣則主要受圖書進價和品種的影響。品種差異 不同圖書品種在折扣上存在差異，例如大眾圖書通常折扣較低，而教材教輔類圖書折扣相對較高。
- 比喻句
(40) 選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友。(41) 書是智慧的鑰匙。(42) 政治家說："書是時代的生命" ；企業家說："書是致富的信息" ；文學家說："書是人類的營養品" ；學生們說："書是不開口的老師"；迷惘者說："書是心中的啟明星"；探索者說："書是通向彼岸的船" ；奮鬥...
