劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。
基本介紹
- 本名：劉基
- 別稱：劉伯溫
- 所處時代：元末明初
- 出生時間：1311年7月1日
- 去世時間：1375年4月16日
作者介紹,原文作品,釋義,註解,譯文,
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
原文作品
郁離子疾，病氣菀痰結，將瞉之，或曰：“痰，榮也，是養人者也。人無榮則中乾，中乾則死，弗可瞉也。”郁離子日“吁，吾子過哉！吾聞夫養人者津也，醫家者所謂榮也，今而化為痰，是榮賊也，則非養人者也。夫天之生人，參地而為三，為其能贊化育也，一朝而化為賊，其能贊天地之化育乎？是故俞跗、扁鵠之為醫也，浣胃滌腸，絕去病根，而阽死者生。舜、禹、成湯、周文王之為君也，誅四凶，戮防風，剿昆吾，放夏桀，戡黎，伐祟，而天下之亂載寧。其將容諸乎？容之無益，以戕人也。故蟲果生也，蟲成而果潰，自我而離焉。非我已，其能養我乎？弗去，是殖賊以待戕也。從子之教，吾其不遠潰矣。”
釋義
註解
① 菀（yu，亦讀yun）：通“蘊”，鬱結，積滯。
② huo：嘔吐。
③ 榮（rong）：茂盛。
④ 吁（xu）：嘆聲，表示不同意，不以為然。
⑤ 參（can）：加入。
⑥ 贊化育：贊，贊助。化育，化生和養育，指大自然生長萬物。
⑦ 阽（dian）：臨近。
⑧ 誅四凶，戮防風：“四凶”，指古代傳說舜所流放的四人或四族首領。“防風”，古代傳說中部落酋長名。《國語·魯語下》：“丘聞之，昔禹群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。其骨節專車。”
⑨ 剿（jiao）昆吾：剿，剿滅。昆吾，夏的同盟部落，為商湯所滅。
⑩ 戡（kan）黎、伐崇：戡，用武力平定。黎，古國名，為周文王所滅。崇，古國名，商的屬國，後為周文王所滅。
譯文
郁離子生病，病氣積滯而成痰，有人說：“痰，能使人的生命旺盛，是養人的東西啊。人沒有它，體內就乾枯，體內乾枯就要死去，不可吐掉啊。”郁離子說：“唉呀，你錯了！我聽說補養人的東西是唾液啊，醫生們所說的精華，如今卻成了痰，這是精華的對頭，而不是補養人的東西啊。上天生養人，再加上地就成為三才，因為人能幫助化生和養育，一旦化為敵手，那怎么能贊助天地的化育呢？所以俞跗（fu）、扁鵲行醫時，沖胃洗腸，為的是去掉病根，而使臨近死亡的人復生。舜、禹、成湯、周文王做君王時，誅四凶、防風，剿滅昆吾，流放夏桀，用武力平定黎國、討伐崇國，從而使天下的亂世得到安寧。怎么能對它們寬容呢？寬容了它們有害無益，而只能殺害人啊。所以蟲子在果實中生長，蟲子長成而果實潰爛，自己就從果實中分離了出來。沒有我的身體，它（痰）能補養我嗎？痰不吐出去，這就是滋生敵人而等它殺害啊。聽從了你的指教，我離潰爛就不遠了。”
