去職轉調書

《去職轉調書》是一篇文言文。

內容全文

《去職轉調書》全文

去職轉調書諸君：

鄙人不才，相識眾卿，承蒙恩澤，感佩於心。青春散場，維情不傷，一紙筆墨，半篇文章。猶記當年，推杯換盞，一載無功，儘是徒然。浮生若夢，來去無蹤，茶涼酒寒，化為笑談。八月載績，九月肅霜，冬風何急，豈曰無恙。枕簞清涼，露水蕩漾，殘燭搖晃，人空惆悵。凡塵往事，過眼雲煙，昔遺古語，今有數言。俗人昭昭，我獨昏昏，既為過客，萬物不爭。黃金無假，阿魏無真，合理可作，小利莫爭。能下人者，方能上人，點塔七層，暗處一燈。眾星朗朗，孤月獨明，聖賢言語，神欽鬼伏。人不勸善，鐘不打鳴，無錢斷酒，臨老看經。他人看花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在淵。來如風雨，去似微塵，但行好事，莫問前程。道路各別，養家一般，今者感懷，諸君共勉。

清風手書甲午年閏九月二十二

註解（節選）

青春散場，維情不傷：此句由“青春散場，不訴離殤”、“維以不永傷”（取自《詩經·卷耳》），意為我就要與你們這群年輕人告別了，大家不要一直覺得傷情，過去了就好了。

俗人昭昭，我獨昏昏：此句源自《道德經》第二十章，昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的樣子。

黃金無假，阿魏無真：取自《增廣賢文》，阿魏是一種藥的名字——大約只是傳說中才有的藥，據說阿魏的最大特點是“著物即化”，所以說“阿魏無真”。此處暗指職場中的真假諸事需自加辨別，否則深受其害。

聖賢言語，神欽鬼伏：取自《增廣賢文》，意為“聖人的名言，鬼神都敬重服氣，我們更應該信服”，此處正句反用，接上句，就是勸誡一個組織最重要的是團隊，而非個人。

人不勸善，鐘不打鳴：“人不勸不善，鐘不打不鳴”，人你不讓他去學習，怎么可能成材，就像鐘不敲不響一個道理，此處暗指用人問題。

無錢斷酒，臨老看經：“無錢方斷酒，臨老始看經”，接上一句，如果“不勸善，不打鳴”就到了離開的時候了，否則時間久了，就耽誤自己了，日後必悔。

專家看法

這篇文章繼承傳統、行文流暢

南京大學文學院古典文獻學博士侯印國告訴現代快報記者，其實古人也有很多辭職的文章和詩歌流傳至今。比如陶淵明曾在江西彭澤做縣令，不過80多天便聲稱不願“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。再比如李白的名句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

除了不滿現狀辭職，古人也有很多正常退休或離職的詩文，一般稱為“致仕”。比如北宋年間蘇州太守孫冕的《書蘇州廳壁》：“人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。莫待朝廷差致仕，早謀泉石養閒身。去年河北曾逢李，今日淮南又見陳。寄語姑蘇孫太守，也須抖擻舊精神。”

侯印國表示，這位清風寫的《去職轉調書》繼承了古人的一些傳統，文辭流暢，主要表露了自己不與流俗為伍的情懷。南大一位心理學專家則表示，通過字裡行間的文字來看，這位作者似乎有些懷才不遇。

其實在清風之前，就有人用古文寫“占座文”和請假條。2012年，南京大學曾有一位學生也是用古文形式寫了一篇“占座文”，短短100多字被“路過”者奉為奇文傳至網上。此外，前不久，一則由漢語言文學專業大三學生用文言文寫成的請假條，也在微信群里廣為流傳。這張請假條上寫著：“若夫黃葉辭柯，對金節而送燠……所以煙障不落，零氛恆周，以至喉如吞炭，口若在湯，而身體肢乾，五感七竅，非無輔，車之難，遂成城，池之殃，豈不悲乎？”

作者簡介

該文作者網名叫“古醉清風”（下稱“清風”），2014年11月14日晚上，清風在個人部落格上公布了這篇文章，並在文後附上900多字的註解。這是一篇四字駢文，共200多字，文中多處引用《詩經》《道德經》《增廣賢文》《東坡志林》等著作的內容。

他是泰州姜堰人，出生於1991年，是江科大經管學院2012屆畢業生，愛好歷史，寫過雜文，目前在泰州一家台企工作。清風在高中時是一名文科生，歷史是他的優勢學科，高考歷史成績為A+，大學雖然學的不是歷史專業，但他喜歡看歷史書，寫過一些雜文，他曾跨專業考研，報的是南京大學歷史系專業，初試排名第八，遺憾未通過複試。