去惡從善是一個漢語成語,讀音是qù è cóng shàn。
基本介紹
- 中文名:去惡從善
- 拼音:qù è cóng shàn
- 性質:漢語成語
- 解釋:除去惡行,追求善行

去惡從善是一個漢語成語,讀音是qù è cóng shàn。
去惡從善是一個漢語成語,讀音是qù è cóng shàn。除去惡行,追求善行。語本《公羊傳·隱公元年》:“漸進也”注“去惡就善曰進。”△褒義。用於描寫人改過自新的行為。...
"棄惡從善"是現代漢語中表示道德行為轉變的成語,核心語義為丟棄邪惡行為去做好事。該成語最早見於王朔1986年創作的小說《一半是火焰,一半是海水》,原文使用"使吳迪棄惡從善"的表述。作為連動式結構的中性成語,具有作謂語、賓語、定語等多種語法功能,在當代漢語中常用於描述個人改過自新的過程或社會教化的成效。...
改惡從善,漢語成語,拼音:gǎi è cóng shàn,意思指不再作惡犯罪,重做好人。釋義 改掉邪惡,歸向善良。指不做壞事,重做好人。多指壞人或罪犯經過教育改造,有了明顯的悔改表現。也作“改惡向善”。出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:“明則動,動則變。”漢 鄭玄註:“動,動人心也;變,改惡為善也。”...
該成語源自《舊唐書·王珪傳》記載的唐太宗與諫議大夫王珪對話,王珪自稱"至如激濁揚清,嫉惡好善,臣於數子,亦有一日之長"。其核心語義表現為憎恨醜惡現象、推崇正義良善的價值取向,在語法功能上主要作謂語、賓語或定語,用於描述人物愛憎分明的性格特質。近義詞體系包含"疾惡好善""揚善去惡"等,文獻記載中亦...
後從善樓村位於河北省邯鄲市大名縣北峰鄉最北端,東鄰山東省王奉鄉田六村,西接張集鄉南莊村,南毗前從善樓村,北界山東省王奉鄉閻莊村。該村得名於民國25年(1936年)時任大名縣長馬潤昌取'去惡從善'之意改村名為'從善樓',後因方位區分形成前、後從善樓兩村,其歷史可追溯至明初四村合併事件。截至2019年,全村共有728人,耕地面積
“放下屠刀,立地成佛”,出自《五燈會元》,原意為作惡之人棄惡從善,即可成佛。後來發展成為勸導作惡之人停止作惡。“放下屠刀”這裡的“屠刀”,指的是心口意三業及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。妄想是人類逐步生成與建立在私心貪慾小我基礎上的一種後天意識形態與心智思想。妄想和執著是心意修持當...
近義成語:棄惡從善、渾俗和光 反義成語:棄偽從真、改邪歸正、棄舊圖新 用法示例 播報 編輯 1. 典籍用法:《左傳·哀公十六年》載'微二子者,楚不國矣,棄德從賊,其可保乎?' [1] 2. 現代套用:用於形容背棄道德準則加入犯罪團伙的行為 [1] 3. 語法功能:多作謂語、定語,如"此人棄德從賊,終遭唾棄"...
佛家《三世因果經》既指出了人的命運是自己造就的,又指出了怎樣做一個有益於社會的人,既指出了因果循環報應規律,又指出了人只要棄惡從善並行善積德就可改運的道理。因果經前面的四句話,就是因果循環報應的總綱。我們每個人都是由前世轉世來的,有的是神仙轉世,有的是由人轉世的,有的是由動物轉世的……。...
●懲惡而勸善。 《左傳·成公四十年》 懲戒壞人壞事,勸導人們從善。●見人有善,如己有善;見人有過,如己有過。 戰國·魯·尸佼《尸子·治天下》 從別人的善行和過錯中借鑑。●從善如登,從惡如崩。 《左傳·成公八年》 從:效法。 學好有如攀登高山那樣難,學壞就象山倒塌那樣易。●善不可失,惡不...
荷抱子是妖道久觀道的養女,法力高強,精通旁門左道的妖術,她雖身為妖女,但其本性善良,荷抱子受妖道所託,化作民女何姑娘,精心設計,去三星觀臥底,她不僅騙過連年,還得到了觀主妙道人的信任,荷抱子受命加害連年等人,但是她被三星觀的正義之氣所動,潛移默化,逐漸開始棄惡從善。面對妖道的步步緊逼,...
