《原性命之理》是2015年華東師範大學出版社出版的圖書，作者是方旭東。
《原性命之理》是2015年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是方旭東。... 《原性命之理》是2015年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是方旭東。
性命,漢語辭彙。注音:xìng mìng[life] 指生物的生命性,“性命”之性,在先秦古文皆作生字。...
道教專業術語。‘百姓’之姓, ‘性命’之性,在先秦古文皆作生 、 “天”與 “性” 生,不從女,不從心。性命雙修指身心全面修煉。即今存各先秦文籍中,所...
分別其方面,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原致知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理...
第四章 《詩經》中之“性”、“命”字第五章 《左傳》、《國語》中之“性”、“命”字第六章 《論語》中之“性”、“命”字...
《易經·說卦》曰:“窮理、盡性,以至於命”,大意是:窮究天下萬物的根本原理,徹底洞明人類的心體自性,以達到改變人類命運的崇高目標,從而使人類行為與自然規律...
第三章 《周誥》中之“性”“命”字 第四章 《詩經》中之“性”“命”字 第五章 《左傳》、《國語》中之“性”“命”字 第六章 《論語》中之“性”...
道法自然之性命雙修,養生延壽法第二稿。原著牛金寶,牛曉旭(先真)整理。... 道法自然之性命雙修,養生延壽法第二稿。原著牛金寶,牛曉旭(先真)整理。
馬一浮重建性命之理的目的是想用儒家本有的學理解決當時中西文化衝突中知識學術與道德學術的矛盾,其辦法是用原始儒家六藝之學內聖外王之道的理想人生境界構架直接把...
此理易明也。修真之法,有性命雙修,有僅修命者,有僅修性者,依其得訣多寡之不同而有差異。上乘之法乃道家性命雙修之法,中乘之法乃修性之法,修命之法乃...
朱熹認為心是分為“人心”與“道心”的,道心是天理的體現,是“原於性命之王”,是義理之心,是人心的主宰;人心是氣質的表現,故而必須接受道心的主宰和統領,...
原教(按意分層)九 編輯 今之造時勢為新世界者。皆仗其聰明材力。巧奪天工。抑知聰明由性所開。材力由命所至。性有義理。不無氣質。物慾因之萌焉。命有...
《玄宗真指萬法同歸》:“性在天地間謂理。”丹道仙學以“金丹大道”為指歸,與世俗氣功停留在大小周天境界不同,將性功修煉稱作“玉液還丹”,命功繼之完成才叫...
