危機中的中國思考:中國未來何處去

危機中的中國思考:中國未來何處去

全球霸權國家發生“百年一遇”大危機,絕非“一日之寒”,實為累積多年的隱患和矛盾的一次全面爆發。危機雖然過去,但它對全球經濟造成的陰影卻遠未消逝。 該書記錄了作者在危機前、危機中、危機後,對中國經濟現實與未來的一系列深度思考與國策建議,閃爍著智慧的光芒,彰顯了理性和前瞻的力量。該書收錄了作者近年來的論文和在不同場合的演講、訪談實錄,其中部分內容是首次公開發表。全書既有理論文章嚴密、系統的邏輯力,又有演講實錄生動、通俗、簡潔的特點,融經濟理論、熱點問題、政策建議為一體,是一本可讀性極強,具有極高參考價值的高水準經濟圖書。

基本介紹

  • 書名:危機中的中國思考:中國未來何處去
  • 出版社:東方出版社
  • 頁數:344頁
  • 開本:16
  • 品牌:人民東方出版傳媒有限公司
  • 作者:夏斌
  • 出版日期:2012年12月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787506053693, 7506053691
內容簡介,圖書目錄,序言,

內容簡介

《危機中的中國思考(下卷):中國未來何處去》收錄了作者近年來的論文和在不同場合的演講、訪談實錄,其中部分內容更是首次公開發表。書中內容融經濟理論、熱點問題、政策建議為一體,具有很高的參考價值。

圖書目錄

危機後中國企業奔向哪裡?
(2009年8月28日)
中美經濟學家頤和園話危機
(2009年8月29日)
中國金融成功的經驗是什麼?
(2009年10月15日)
關於當前國際金融體系改革與我國金融開放的思考
(2009年10月27日)
中國的主要結構問題是什麼?
(2009年11月14日)
關於上海國際金融中心建設的戰略思考
(2009年11月29日)
一攬子刺激計畫的效應評估
(2009年11月30日)
關於主要結構問題的探討
(2009年12月10日)
超常規貨幣投放不應再延續
(2009年12月29日)
房市調控,路在何方?
(2010年1月2日)
如何讀懂中國經濟?
(2010年3月20日)
全球經濟“亂象”背後的美國核心利益
(2010年3月24日)
推進人民幣區域化,要讓境外“玩起來”
(2010年4月13日)
從“廣場協定”看日元升值的教訓及啟示
(2010年4月16日)
中國如何從資本大國走向資本強國?
(2010年5月29日)
三大政策變數事件影響今年中國經濟
(2010年6月21日)
關於當前巨觀經濟形勢與政策調控
(2010年7月12日)
2020:中國金融戰略的主要思考
(2010年10月7日)
巨觀審慎管理:中國視角
(2010年11月4日)
針對美國政府濫發貨幣的中國對策
(2010年11月9日)
QE2與全球系統性風險
(2010年11月10日)
與美國財政部官員的談話
(2010年11月11日)
形勢判斷與對策
(2010年11月22日)
在貨幣政策委員會會議上的發言
(2010年12月24日)
人民幣區域化的路徑和相關建議
(2011年3月4日)
中國未來金融的若干重大改革事項
(2011年3月7日)
把握好2011年的政策調控力度
(2011年3月9日)
房地產行業調控政策應進一步到位
(2011年4月15日)
發展亞洲美元債券,制約美元“放水政策”
(2011年6月4日)
微博摘錄:調控要適應經濟發展的內在邏輯
(2011年6月26日)
站在國家的土地上思考
(2011年7月8日)
當前的經濟局勢與政策
(2011年7月11日)
對美國國債違約問題的看法
(2011年7月17日)
關於中日貨幣金融合作的思考
(2011年7月26日)
微博摘錄:美元由強轉衰長周期過程中的中國選擇
(2011年8月6日)
2011年8月CCTV—2“面對面”欄目訪談
(2011年8月14日)
答《第一財經日報》記者問
(2011年8月15日)
微博摘錄:展望未來的世界經濟
(2011年8月17日)
微博摘錄:解決國際貨幣體系問題需漸進、改良的方法
(2011年9月24日)
微博摘錄:未來是“一主多極”的國際貨幣體系
(2011年10月2日)
與吉姆·奧尼爾的談話
(2011年11月2日)
歷史為鑑,呵護私募基金未來
(2011年11月15日)
與喬治·索羅斯的談話
(2011年11月20日)
2012年中國經濟怎么辦?
(2011年12月16日)
關於“頂層設計”的一次發言
(2011年12月19日)
第四次全國金融工作會議前夕答記者問
(2012年1月6日)
微博摘錄:房市的關鍵在於政府明確的政策預期
(2012年4月30日)
如何思考中國經濟的中長期問題?
(2012年7月21日)
後記:
30年偉大實踐的理論——關於建立漸進改革有效理論框架的認識
附錄上卷導讀

序言

我在2003年給他人一書寫序時曾說過:
“人們多稱經濟學是‘顯學’,是人文科學的‘皇冠,。翻鬩《漢語大詞典》,顯學是指著名的學說、學問。《韓非子·顯學》所栽:‘世之顯學,儒、墨也。’古希臘的Philosophia(哲學)一詞,意即愛智慧。馬克思主義概括,哲學是關於世界觀的學問,是自然科學、社會科學和人類思維的最高概括與總結。古人也稱:‘知人則哲。,由此一系列看來,難道哲學不比經濟學還‘顯’?金融大鱷喬治·索羅斯在反省市場原教旨主義、現代經濟學與經濟社會的《開放社會——改革全球資本主義》一書‘導言’中,開宗明義說道,‘這是一本實踐的哲學著作’,‘涵蓋許多層面:哲學的和實踐的,公共的和個人的’。看來,一個熟諳市場經濟的索羅斯,欲透徹地解釋經濟社會,仍想求助於哲學的思考。還曾記得,一個世界級的經濟學大師說過,經濟學是一門不成熟的科學。所以我想,稱經濟學為顯學的,肯定是出於經濟學家或愛好經濟學的學者口中、筆下,也許哲學家、史學家等只是不計較而已。”
同時又曾說:
“從事於經世濟用之學的經濟學者,基本可分三類:一是理論經濟學者——專攻原創經濟學。假定前提,數學推導,創新理論;二是政策經濟學者——參考理論,根據腳下踩的國土現狀,研製制度、政策;三是‘飛機場式’的經濟學者(保羅·克魯格曼認為經濟學作品大體分三類,即希臘書信式、動態報導式和飛機場式),其經濟學作品多是用經濟學最佳兜售者語言寫成,此類書大多在飛機場銷售(當然也包括賓館、書亭)。這三類經濟學者,社會都需要。恐怕在我們所處的偉大的、特殊的轉軌時期,政策經濟學者更為重要。因為我始終認為,體現經濟學的學問,其基本規則是唯一的。我們這一代大多數經濟學者的使命,恐怕多是研究如何逐步‘轉軌’、‘過渡’,研製一定的制度、政策,使我們的經濟和體制去最大限度地貼近、發揮唯一的‘基本規則’功能。原創經濟學者很重要,但那是鳳毛麟角,規則不可能不斷湧現,不斷被人發現。飛機場式學者也重要,要讓‘顯學’能經世、能濟用,社會缺不了他們。然而,一個經濟學者一般從事其中一項或兩項,當然不乏三項兼而有之者也存在。但要視精力、閱歷和相關知識了。”
今天,作為一個研究經濟政策的經濟學者,寫一篇文章、作一次演講,我更在乎以下三點:
第一,要會發現問題。即思想要敏銳,能見微知著,察於青萍之末,善於捕捉經濟運行中的新矛盾、新問題。而且,在重大問題和矛盾的發現和思想、觀點的形成中,重要的,不是在某一問題上,自己曾說過沒有,說了多少,而是什麼時候說的,是不是最先去發現,最先去說的。是獨特的發現,獨特的見解?還是鸚鵡學舌,或受人啟發,再作補充延伸、詳細描述?這至關重要。因為要做一個出色的政策研究者,必須善於發現新問題,學會洞察歷史新趨勢、新特徵,在旁人還對一經濟現象習以為常時,能及時、果斷地提出現象背後的問題實質,這對需要前瞻性決策之人而言,是最大的福音。

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