「SCIYUAN」在梵語中的含義“健康美麗的源泉”。芳香美容天然護膚品牌「SCIYUAN」所追求的“健康美”，不僅僅是指“外表的健康美麗”，更推崇發自內心的“內在美”，「SCIYUAN」會令您擁有內外兼備的“整體健康美”。
基本介紹
- 中文名：印度SCIYUAN
- 梵語：健康美麗的源泉
- 類型：護膚品牌
- 牌名取自：佛教經典
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施源
施源品牌中文釋義
施源品牌名取自佛教經典，施源品牌的創立，意在弘揚傳統佛教文化，身體力行，廣種福田，無緣大慈，同體大悲。即通過施源人的努力，以古老的印度阿育吠陀醫學為基礎，將天然、未經污染的名貴原材料，運用最新高科技技術，按照食品、醫藥的高安全標準，研製出適合現代人肌膚的潔膚、潤膚、調膚美容化妝產品，給人以美麗、健康和自信。
施，布施，梵語da^na，意思是給予、惠及，即以慈悲心而施福利與人之義。大乘義章卷十二解釋布施之義：以己財事分散與他，稱為布；惙己惠人，稱為施。布施是一種修行方法，與大慈大悲之教義联結，用於超度眾生。施能使人遠離貪心、充滿愛心，如對佛、僧、貧窮人布施衣、食等物資，必能招感幸福之果報。如樂善好施，即廣施愛心、輕財尚義，結善緣、得善果之意。
源，源頭，水流所出的地方，萬事之源、生命之源、喻事務的緣由，同佛法的因緣，在佛法唯識學裡稱為種子；佛法講緣起、業感、因緣果報，世間相莫非如此一般。凡事所出必有源，從起源而得其理，順也。對於一個產品，它的源就是原材料，這個理就是研發、製造、經營、服務活動所遵循的原則。有天然環保的好的原材料，經過仔細的研究、標準化的製造、嚴格的質量管理、反覆的測試、誠實的經營和優良的服務，這款產品就具有了持久的生命力，就能讓企業發展，為顧客服務。
施和源組成動賓結構。這個源就是我們的顧客，顧客是衣食父母，因此我們的機緣就是回報消費者。喝水不忘挖井人，果報因緣，只有施源，顧客才會源源不斷；問池哪得清如許，為有源頭活水來。愛，是施源人的價值觀；施源，是施源人的行動準則。我們的口號是“健康之源，源於施源！”我們的宗旨是，安全、健康、責任、愛心。
施源品牌發源地
施源品牌發源於喜馬拉雅山縱深，恆河源頭，一個叫泰普旺的小鎮。Tapvon
據梵文經典佛所行贊記載，佛祖以白象託夢其母而入胎。四位守護天使來到摩耶夫人旁邊，把她連床提起，帶到喜馬拉雅山中。然後四位天使的妻子們前來，把她帶到一個湖邊，為她沐浴，以除去身心的污垢。不遠之處便是銀山，其中有一座金色的大宅。天使在宅內鋪好一張聖床，床頭向東，扶她躺下。這時一頭壯碩的白象從雪山上飛來，繞床三圈，從右側進入她腹中。摩耶夫人於是在這個仲夏的節日懷了孕。
悉達多王子在菩提樹下得道成佛後，著大行普賢菩薩騎六牙白象尋找轉世仙境。白象溯恆河而上，在一處冰川河谷的空地上停下，普賢菩薩給這裡取名泰普旺。泰普旺由梵文詞根泰普西亞和旺那組成。泰普西亞是修行、精神修煉的意思，旺那表示聖地。這是一處白色勝境，四周是皚皚雪山，貢果奇冰川融化成水，源遠流長匯聚成恆河----孕育了佛教、印度教文明的母親河。數千年來，不斷有長老高僧歷經跋涉，來到這裡修行、沐浴，以求滌去欲孽、淨化心靈，成佛升仙。如今，這裡是僧侶修行、雪山探險和養生療養聖地，每年接待的世界名流高達千人.
三、施源產品特點 施源產品建立於有著5000多年歷史沉澱的古印度草藥醫學阿育吠陀，梵文ayurveda，ayur指的是生命，veda指的是知識或智慧，兩者結合即是“生命的科學”，或是生命和長壽的知識。和瑜伽一樣，近年來ayurveda在歐美一些時尚大都市悄然興起，並已悄悄發展成一種“生活方式”。施源致力於將印度傳統ayurveda醫學普遍套用到人們的日常生活中，奉獻給人類的健康長壽事業。施源將古老的草藥理念通過高科技的成分分析，以科學的配方和嘗試融入現代的藥理學中研發出了適合現代人的養生護膚產品。其特點是全天然和古印度草本藥方，不含任何化學添加物，和Bodyshop一樣不含動物測試，無副作用，是真正的超現代的美容養生品，明顯區別於傳統化妝品。
施源產品的主要原料是喜馬拉雅雪蓮、菩提樹汁、榛子、蛇根木、印楝、薑黃、印度辣木、檀香及其他喜馬拉雅名貴天然植物成分。喜馬拉雅的高寒氣候和山高路陡讓這廣大地區人跡罕至。工業所不及使這裡成為人類文明中心的最後一片淨土，也是地球上最後的生態寶庫。喜馬拉雅山區垂直分布著眾多原始而獨特的動植物。據統計艷麗、古老而又名貴的蘭科植物大部分原生種都生長在這裡。在喜馬拉雅山區，所有的物產都是有機的，所有以喜馬拉雅天然物產製造的產品都是健康養生的。
施源產品研製全部採用喜馬拉雅冰川水。冰川水是地球生命的源泉，世界上凡是擁有冰川水的地方，樹木生長茂盛，樹齡長；當地的居民長期飲用冰川水，極少生病，並普遍長壽。科學界運用現代科技手段解開了冰川水健康長壽之謎。冰川水是遠古留存於今的冰川冰融化的雪水，是幾千萬上億年前結成冰川並被封存了的水體。冰川水是沒有任何污染，沒有退化的原生態水，水的小分子團小、呈弱鹼性，水中氘的含量低，所含礦物質和微量元素的種類、含量、比例同人體所需的有驚人的相似，並呈離子態，最易被人體吸收和利用。其水對動物、植物包括人體等生命體的各種營養生理功能具有很強的調和作用，被稱為純天然“活性水”。
在中國古代就認識到冰川水的藥用價值，《本草綱目》記載：冰川水，藥名“夏冰”，釋名 “亦名凌”，氣味甘、冷、無毒。古印度僧侶以喜馬拉雅冰泉淨浴為修道的至高境界，並逐漸意識到喜馬拉雅冰川水對人體的神奇療效。18世紀，一位印度吠陀意外發現，由於駱駝經常在礦物冰泉里洗澡，竟然治好了皮膚病，於是他開始用礦物冰泉來調理皮膚。現代科學家經過研究和實踐，發現發源於印度北部喜馬拉雅山區的礦物冰泉對人體，特別是對肌膚有著特殊療效。不僅保濕補水，而且能夠神奇的加速傷口癒合，對過敏、瘙癢、燒傷、濕疹有很好的治療效果。科學家進一步研究發現，其天然等滲冰泉水富含多種礦物質與微量元素，並含有數千個與肌膚細胞完全相似的有機物質。近年來，科學家探測到一種神奇物質，它就是礦泉有機活性因子P.E.T.PTM。冰川水逐漸成為眾多貴族和愛美女性的護膚養顏佳品。
施源活性冰泉水就采於印度喜馬拉雅山脈最純淨的海拔5824米的群山間，經過多層礦物鹽的過濾，於地下80米處噴出，純淨無菌，富含鈣、銅、鋅和錳，具有抗炎止癢、舒緩鎮靜、抗自由基、保濕修復水脂膜等功效，對已經或者經常過敏、耐受性差的皮膚是最佳選擇。施源的冰泉水的獨特之處在於它是是世界上唯一一款等滲性冰泉水，其滲透壓剛剛好等於人體細胞的滲透壓。使用後自然吸收，無須拍乾和按乾。施源冰泉水活性物質含量11000mg/L，Ph值 6.8，溫度穩定在5攝氏度。施源研究中心在致力於創立專業皮膚學研發中心的過程中，出色滿足了皮膚學專家和有皮膚問題人們的需要。研發中心依靠其在皮膚日常護理上深入而豐富的專業知識生產出的獨特創新的護膚產品。
探索施源品牌發源地
施源品牌發源於古老而神秘的印度北部孕育了印度文明和無數神話的喜馬拉雅深處的高山小鎮，泰普旺。喜馬拉雅由梵語詞hima(雪)和alaya(域)組成，是印度人民心中的雪域神山，是印度河流和印度文明的源首，是神靈居住的仙居。
泰普旺，是佛教和印度教的聖地，是古往今來信徒們終生嚮往的世外桃源。高僧們從印度、尼泊爾、中國、日本、東南亞等國家歷經千山萬水而來，每個人都承載著千百萬人堪比生命的夢想和心愿。但是由於山高路遠，難如登天，能夠到達這裡的人寥寥無幾。這些鳳毛麟角的幸運高僧回去後被奉為聖賢，他帶回去的水和石頭等信物成為信徒們的寶物，被當做佛陀和神靈的象徵被供奉。如今交通工具發達，加上氣候變暖，雪線上移，來這裡朝聖、探險不再是命懸一線的不歸天路，但仍然不失為一種壯舉。
為了探查喜馬拉雅山寶貴的冰川資源，追尋神秘的傳說，2008年，我們組成科考隊，克服重重困難，到達了泰普旺。從德里出發，乘火車8個小時到達恆河出山口、瑜伽之都瑞詩卡什。然後換乘汽車沿陡峭的盤山公路向喜馬拉雅山區前行。公路是從半山腰鑿出來的，非常窄，只有一條車道那么寬，一邊是矗立的石壁，另一邊是上千米深的懸崖深谷，汽車像在半空中行走，隨時都有掉下去的危險。但印度司機卻毫不擔心，把車開得飛快，會車時也不減速。汽車左拐右串像坦克一樣顛簸飛奔，一會兒往上爬直爬到岩石裸露的山頂，一會兒往下鑽直鑽到樹木蔥蘢的河谷。而司機卻一路不停地和旅客有說有笑的聊著天，難道真的相信來世而忽視今生？我們心臟都要跳出嗓子眼了，幸好窗外峰巒突兀、雲霧繚繞，很是爽心悅目，不時有猴子、孔雀和奇花異果從窗前掠過，帶給我們陣陣驚喜。12個小時後我們到達公路的終點，海拔3000米的烏塔卡什。
接下來只能徒步，我們背上帳篷，帶上乾糧，拿出登山杖，繼續往北往上。我們經過弗里克拉特國家森林公園邊緣，據說常有孟加拉虎和雪豹出沒。路過屹立千年的供奉漫達神和孫娜達神的全部由巨石建造的漫達戴維寺廟。這裡已經可以看見雄偉壯麗、海拔七千多米的貢果奇雪峰。晚上我們就在廟前支起帳篷露宿，第二天中午安全到達泰普旺。 泰普旺坐落於貢果奇冰川的一塊高寒草甸上，海拔4200米，和清澈碧藍的阿諾達蒂湖一起，被四周海拔都在六千米以上的雪山緊緊地包圍著，擋住了強冷氣流，匯聚了日光能量，堪稱是世界屋脊的風水寶地。小鎮很小，只有幾條花崗岩鋪成的街道，兩邊是一些旅館和小商店，沒有豪華的賓館和購物中心，這裡所有物品都是用氂牛或人力背上來的。當然，水是不必運輸的，這裡有全世界最純淨最適合飲用的喜馬拉雅冰川水。但是令我們感到意外的是，這裡住宿、購物基本是免費的，他們不收錢幣，只接收以物換物或以物換服務，如果沒有可以交換的物品，他們就把東西送給你。這些商店、旅館的主人都不是經營者。他們是僧侶、信徒，為信仰而來，他們不需要錢。佛教和印度教的共同思想是天下本是一家人，修行為自己超脫，也為他人普渡。每個人來的時候都儘可能多帶東西，由教會統一發放到各家商店和旅館。根據他所待時間長短安排輪流管理商店和旅館，交換到的物品也交到教會統一支配。黃金、白銀、珠寶也是可以交換的，可以用來建造神像。
小鎮只有早晚個兩三個小時的供電，沒有電視、電影等娛樂設施。但鎮子中央卻有一塊板球練習場，兩隊人在玩板球，一邊扮演印度，一邊扮演巴基斯坦，旁邊觀看的人在高喊：“走開，巴基斯坦！”
我們在一個叫布達萊特，意思佛光照耀之處，的旅館住下來。安頓後第一件事就是舒舒服服地洗個熱水澡。令我們倍感驚奇的事情再次出現了。旅館管理員把我們帶到後院，這裡有一個大溫泉池，熱氣騰騰、清澈見底。已經有幾個歐美人泡在裡面了。閒聊中得知他們來自英國，是專門來泡溫泉浴的。他們說這裡的冰川溫泉比阿爾卑斯山溫泉更好，熱源深、雜質少、偏中性，幾乎可以直接飲用，最適合養護皮膚。更神奇的是這裡的冰川水，遠離人類文明，不但沒有收到任何污染，還經歷過千百萬年的沉澱和幾十層岩石的滲透與過濾，是地球上最古老最純淨的水，如果每年能來這裡泡幾天，比常年使用Bodyshop還好，說完他們爽朗的笑了。我們還得知這裡地熱資源非常豐富，鎮上很多旅館都是在溫泉上建設起來的。鎮外還有不少大大小小的溫泉，阿諾達蒂湖中也有一些泉眼。科學家們猜測，傳說中來過這裡僧侶們普遍長壽，以為是得到神靈護佑，實際上可能是喝了這裡的冰水，洗了這裡的溫泉，並在這高寒環境下鍛鍊了心肺功能。
第二天清晨，我們從溫暖的房間裡旅館突出的陽台上，外面新鮮而又寒冷的山風撲面而來，我們不禁打起冷顫。太陽升起來了，開始柔柔的親吻著四周矗立的雪山，反射出橘紅色的光芒，猶如佛光普照，甚為壯麗，更讓人感到敬畏。此刻我就站在世界最高的大山--喜馬拉雅山中，已被她完全擁入懷抱。小鎮外有一塊巨大的黑色石頭，那是普賢菩薩打坐修道過的，而遠處那座雪山，看上去真的像一頭白象。不遠處還有一塊稍小的大石頭，上面是濕婆神冥想修行的雕像。隊友們都起來了，我們與旅館管理員一起喝奶茶，吃塔利，然後輕裝出發。今天我們要去考察貢果奇冰川和恆河源頭—高馬克。
從鎮上到高馬克有大約30公里，高馬克是牛嘴的意思，傳說恆河水是從濕婆神的坐騎--神牛南迪的嘴裡吐出來的。我們沿著這條朝聖之路前行，太陽照在身上暖洋洋的，山峰輕柔的吹著，非常涼爽，路上獨特的大山風景也讓我們興奮。我們經過一碧萬頃的阿諾達蒂湖，湖上飄著薄薄的蒸汽，在陽光下像一塊朦朧的藍玉，好一處世外仙境！湖邊每隔一段距離就有一個奶茶盅一般的窩棚，那是苦行僧們的住所，他們到處雲遊，居無定所，走到哪裡就住到哪裡。他們認為自己是神的替身，替神來教化世人，他們所做的一切，都只聽從神靈的指示。路上溫泉很多，有猴子泡在水裡取暖。
我們走過蒼翠繁茂的森里和貧瘠的山谷；爬過陡峭的懸崖和懸空突出的巨石；穿過淙淙的溪流和瀑布，恆河始終在我們右邊。宏偉莊嚴的喜馬拉雅雪峰包圍著我們，指引著我們的道路。海拔越來越高，空氣越來越稀薄，大家頭痛得厲害，天色將晚，正當大家準備找地方露宿的時候，前方山谷里出現了幾個棚子，幾個小孩看到人來便飛奔過來，把我們引到他們家中。他們是夏爾巴人，藏族的一支，靠飼養高山綿羊和氂牛為生。同樣的，他們不收錢，錢對他們沒有意義。他們說能和我們一起分享食物，感到非常愉快。晚上，晚風凜冽，吹得棚子呼呼作響，我們蓋上了厚厚的羊皮，非常溫暖。真是幸運，如果在外賣睡睡袋，肯定要凍僵的。早上醒來，我們乾緊收拾行囊出發，主人請我們吃薩摩撒，我們實在過意不去，臨走前把一隻瑞士表送給他，告訴他只要每天曬曬太陽，表就能始終精確的指示時間。他很高興地謝過我們。
我們繼續向前，路上只有零星的小花，和石頭堆里一汪一汪的冰水。再往上就是雪線了，我們換上冰鞋，拿出冰鎬開始攀登。通往貢果奇的路是陡峭和危險的，就像一面冰牆，我們艱難的，一步一步，終於，我們登上了貢果奇冰川，到達海拔5500米的貢果奇山峰腳下、恆河源頭—高馬克。這是一個冰天雪地的世界，舉目四望，只有藍天、冰雪、淙淙的冰水、我們和幾個印度苦行僧，還有一座寫著濕婆神廟的棚子。恆河源頭被一個在神廟修行的聖徒日夜看守著，不許任何人對這裡的水有任何不敬、不雅、不潔的行為，包括拍照。我們小心翼翼地走過去，這是一塊形如牛嘴的巨大冰岩，冰岩上有個大冰洞，水是從冰洞裡流出來的。這個地方被視為佛教、印度教的聖地，這些冰川水被視為聖水，從到這裡飲水、沐浴是每個佛教、印度教徒一生最宏大的願望，而只有最聖潔的最接近神靈的人才能夠到達這裡。到這裡飲泉沐浴的人將得到佛或神靈的赦免與眷顧，不光所有的罪惡得到寬恕，所有的痛苦都將化解，將得到真正的離苦、脫俗、得樂，今後將轉識成智，來世將降生到極樂淨土，永無煩惱和苦楚。即使是非宗教人士和外國人，在這裡也會被認為是神靈的門徒，受到聖徒和僧侶們的敬仰和至高無上的禮遇，被邀請在廟裡行齋和到冰水裡沐浴。廟裡香菸繚繞、禮樂婉轉，讓人感到佛祖和神靈就在身邊，天堂就在眼前。沒有祝賀，無需歡笑，忘記了世間的所有，這就是宗教的神聖。貢果奇冰川是喜馬拉雅最大的冰川，長約30公里，寬4至5公里，位於喜馬拉雅主中央逆沖斷層北側，石床由花崗岩、紅雲母、黑雲母、藍晶石、球狀片麻岩和帶狀片麻岩構成，是一處沉積冰川，具有雪崩扇、雪橋、死冰丘和諸如錐形山峰、鋸齒山頂、平滑石牆等侵蝕特徵。根據聯邦地理調查局和美國冰雪數據中心的數據，貢果奇冰川自1780年便開始消退，近年隨著溫室效應的增強，消退速度加快，每年縮短19米。數據中心稱，如果二氧化碳排放不得到控制，100年內，世界所有的冰川都將消失。地球冰川資源面臨著尚未開發便已消失的境地。而據守泉的高僧反映，二十年前，冰水流出的洞口在往南幾十米的地方，而水流量也沒有現在這么大。應該如何合理利用和有效保護這些寶貴的冰川資源呢，帶著這些沉重的問題，我們回到了泰普旺，回到南京地質所，結束了此次考察。
