印度紋身又稱指甲花，是一種印度彩繪與我們通常見到的紋身不同，它是用印度某種特製的顏料畫於手部上。印度紋身現象比較普遍，街頭小巷隨處可見，有的地方還形成專門規模的紋身地點。印度最主要的紋身方式是海娜紋身，主要是印度女性。
基本介紹
- 中文名稱：印度紋身
- 地理標誌：印度
- 批准時間：無
- 非遺級別：無
海娜紋身（Henna Tatoo）是中東、印度女人
最主要的體繪（Skin Art）裝飾手法。
尤其是婚禮上，新娘必須著艷裝、戴金銀珠寶，
象徵今後的高貴和富足，在身體、手腳畫滿圖案，
向真主、神祈求幸福。
海娜紋身是一種無創、無害、可擦除更換的安全、
健康的體繪手法，因此歷經千年且越來越被東、西方文化所吸收
【背景資料】
“當她在手臂上繪滿的赫那；縱身跳入水中；好像一道炫目的火花沒入水中。”這是一位18世紀時的的印度詩人留下來的詩句”。
嚴格地說，Henna同紋身還不一樣，因為它不像後者是刺上去的。Henna只是繪在皮膚上的裝飾圖案。通常它可以管幾天或者幾個星期之久。Henna是梵語，印地語稱為“曼迪”(Mehndi)只是一種短時間保存的人體繪畫。還有一點不同，雖然說是體繪，但通常印度的女性只在四肢或者至多臉上繪有這樣的裝飾圖案。不像紋身是可以遍及身體任何部位的。
古代印度的文獻中，不斷提及這種在婦女身上繪出來的圖案等具有極強的情色誘惑力。有不少的男人在看到這種體繪時，像觸了電一樣地顫慄，興奮不已。也許這是因為印度少女只有在成熟的時候才會在手臂、臉上作這樣的彩繪，這是男性聯想的結果。從風俗上講，女性只有在婚後對於自己的丈夫覺得滿意時才會在身上描寫“Henna”。Henna通常是紅色的因此非常地醒目，紅色也是新娘的服裝的主要顏色。據說象頭神特別喜歡紅色，象徵吉祥與財富的象頭神看見了新娘身上的這種紅色圖案才會樂於來參加婚禮，還有印度的吉祥天女一一她在密教中也是重要的智慧與財富的女神一一也喜歡紅色。如果能夠通過赫那贏得神祗們的祝福與保佑，這是新婦們最希望不過的了。
其實這種婚禮前婚禮後的婦女中的體繪在整個東方世界，從南亞到東南亞都是隨處可以見到的。亞洲的多種文化傳統中都有女性在手掌上、手臂上、腳面上繪畫的風俗。“mehndi ki raat'’意思是“赫那的夜晚”“raat”意為“晚上”，新娘的女性親戚都非常樂於擔任這個彩繪的工作。她們會一個整夜地同新娘呆在一起，一邊繪在她的身上繪圖，一邊唱著那些古老的歌謠，並不時地拿新娘打趣，開玩笑，其用意還兼有傳授知識的目的，當然是一些平時女孩們接觸不到的性知識。這樣的新婚前夜，在西方也有，稱作“a hen night”，譯得雅一些，叫“女人會”，粗俗一點就是“母雞晚會”了。都是女方的女性親戚們聚在一起幫新娘渡過出嫁前的重大日子的一種方式。對於新娘來說，這可以讓她安心，可以讓她從容應付這樣的人生大事。Henna或者曼迪，都是女性婚姻生活中的愛的力量的象徵。曼迪的顏色越深，愛的力量就越大。紅色除了剛才我們說的是神所喜悅的色彩，還更因為它象徵了女性特有的力量，這樣曼迪的紅色也就意味著女性在家庭中的力量與生殖能力。新娘們因為還沒有跨過成為婦人的門檻，所以還喜歡這濃重的紅色象徵他們的愛情的深厚。而一旦成為婦人，她們又可以藉此顏色的神聖性成為家庭的主宰。繪在新娘們手掌或者手臂上的“曼迪”是非常值得講究的，一般的會把新郎的名字繪上去，還會把一些吉祥的字眼也繪成藝術的圖案。這當中當然少不了印度人最喜歡的花飾與花紋。
除了婚禮，婚後的婦女們在逢節日或者家中重大的喜慶時也要在身上繪寫曼迪或者赫那，例如家中有新生兒或者為新生兒取名都是吉祥喜慶的節日。由於曼迪的圖案同民間的風俗相聯繫，因此它與家族與社會都有一定的關係，通常某一個家族會有自己專門的圖案。一個氏族也會有自己的圖案，就好像徽記一樣。但有一點是不會改變的，無論什麼樣的家族什麼樣的氏族或者部落，他們所採用用圖案的都只會是植物的葉子或類似的圖形，不會用野獸什麼的作為象徵符號。在印度人的觀念當中，這些圖案一定會具有不可思議的魔力，可以驅邪可以求得吉利，因此，赫那也好，曼迪也好，又都具有了護符的功能，當然她只用在女性的身上。因為同性有聯繫，所以這些護身符便有保護貞潔與貞操的用意，因此，它們也是純潔的象徵。
Henna或者曼迪還被認為有治療的作用。在印度的許多地方，傳統的巫醫或者草醫會建議病人用某種特殊的植物油來調配有一種藥粉，再加上一些顏料，把特別的圖案繪在生病的女性的身上。有的時候，這種圖案就是一個曼陀羅(Mandala)。這樣，在無論是印度教還是佛教密教流行的地區，都會有這種法術性質的體繪風俗和儀式。無論如何這些有藥物在內的顏料，經過油性物質的浸潤，對於皮膚和頭髮都會有一些調理作用－－因為有的時候彩繪是在頭皮上進行的。
按研究印度體繪歷史的專家洛麗塔·魯姆(Loretta Roome)的說法，在一個具有曼迪這樣的體繪傳統的社會當中，婚姻本身就同女性的生理周期是緊密關聯的，體繪和體繪的圖案，也就是曼陀羅的圖形都有機地結合在印度社會的生活當中，人們的婚姻生活既是自然的，也是物質的經濟的，更是精神的心靈的
圖片
圖片
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最主要的體繪（Skin Art）裝飾手法。
尤其是婚禮上，新娘必須著艷裝、戴金銀珠寶，
象徵今後的高貴和富足，在身體、手腳畫滿圖案，
向真主、神祈求幸福。
海娜紋身是一種無創、無害、可擦除更換的安全、
健康的體繪手法，因此歷經千年且越來越被東、西方文化所吸收
【背景資料】
“當她在手臂上繪滿的赫那；縱身跳入水中；好像一道炫目的火花沒入水中。”這是一位18世紀時的的印度詩人留下來的詩句”。
嚴格地說，Henna同紋身還不一樣，因為它不像後者是刺上去的。Henna只是繪在皮膚上的裝飾圖案。通常它可以管幾天或者幾個星期之久。Henna是梵語，印地語稱為“曼迪”(Mehndi)只是一種短時間保存的人體繪畫。還有一點不同，雖然說是體繪，但通常印度的女性只在四肢或者至多臉上繪有這樣的裝飾圖案。不像紋身是可以遍及身體任何部位的。
古代印度的文獻中，不斷提及這種在婦女身上繪出來的圖案等具有極強的情色誘惑力。有不少的男人在看到這種體繪時，像觸了電一樣地顫慄，興奮不已。也許這是因為印度少女只有在成熟的時候才會在手臂、臉上作這樣的彩繪，這是男性聯想的結果。從風俗上講，女性只有在婚後對於自己的丈夫覺得滿意時才會在身上描寫“Henna”。Henna通常是紅色的因此非常地醒目，紅色也是新娘的服裝的主要顏色。據說象頭神特別喜歡紅色，象徵吉祥與財富的象頭神看見了新娘身上的這種紅色圖案才會樂於來參加婚禮，還有印度的吉祥天女一一她在密教中也是重要的智慧與財富的女神一一也喜歡紅色。如果能夠通過赫那贏得神祗們的祝福與保佑，這是新婦們最希望不過的了。
其實這種婚禮前婚禮後的婦女中的體繪在整個東方世界，從南亞到東南亞都是隨處可以見到的。亞洲的多種文化傳統中都有女性在手掌上、手臂上、腳面上繪畫的風俗。“mehndi ki raat'’意思是“赫那的夜晚”“raat”意為“晚上”，新娘的女性親戚都非常樂於擔任這個彩繪的工作。她們會一個整夜地同新娘呆在一起，一邊繪在她的身上繪圖，一邊唱著那些古老的歌謠，並不時地拿新娘打趣，開玩笑，其用意還兼有傳授知識的目的，當然是一些平時女孩們接觸不到的性知識。這樣的新婚前夜，在西方也有，稱作“a hen night”，譯得雅一些，叫“女人會”，粗俗一點就是“母雞晚會”了。都是女方的女性親戚們聚在一起幫新娘渡過出嫁前的重大日子的一種方式。對於新娘來說，這可以讓她安心，可以讓她從容應付這樣的人生大事。Henna或者曼迪，都是女性婚姻生活中的愛的力量的象徵。曼迪的顏色越深，愛的力量就越大。紅色除了剛才我們說的是神所喜悅的色彩，還更因為它象徵了女性特有的力量，這樣曼迪的紅色也就意味著女性在家庭中的力量與生殖能力。新娘們因為還沒有跨過成為婦人的門檻，所以還喜歡這濃重的紅色象徵他們的愛情的深厚。而一旦成為婦人，她們又可以藉此顏色的神聖性成為家庭的主宰。繪在新娘們手掌或者手臂上的“曼迪”是非常值得講究的，一般的會把新郎的名字繪上去，還會把一些吉祥的字眼也繪成藝術的圖案。這當中當然少不了印度人最喜歡的花飾與花紋。
除了婚禮，婚後的婦女們在逢節日或者家中重大的喜慶時也要在身上繪寫曼迪或者赫那，例如家中有新生兒或者為新生兒取名都是吉祥喜慶的節日。由於曼迪的圖案同民間的風俗相聯繫，因此它與家族與社會都有一定的關係，通常某一個家族會有自己專門的圖案。一個氏族也會有自己的圖案，就好像徽記一樣。但有一點是不會改變的，無論什麼樣的家族什麼樣的氏族或者部落，他們所採用用圖案的都只會是植物的葉子或類似的圖形，不會用野獸什麼的作為象徵符號。在印度人的觀念當中，這些圖案一定會具有不可思議的魔力，可以驅邪可以求得吉利，因此，赫那也好，曼迪也好，又都具有了護符的功能，當然她只用在女性的身上。因為同性有聯繫，所以這些護身符便有保護貞潔與貞操的用意，因此，它們也是純潔的象徵。
Henna或者曼迪還被認為有治療的作用。在印度的許多地方，傳統的巫醫或者草醫會建議病人用某種特殊的植物油來調配有一種藥粉，再加上一些顏料，把特別的圖案繪在生病的女性的身上。有的時候，這種圖案就是一個曼陀羅(Mandala)。這樣，在無論是印度教還是佛教密教流行的地區，都會有這種法術性質的體繪風俗和儀式。無論如何這些有藥物在內的顏料，經過油性物質的浸潤，對於皮膚和頭髮都會有一些調理作用－－因為有的時候彩繪是在頭皮上進行的。
按研究印度體繪歷史的專家洛麗塔·魯姆(Loretta Roome)的說法，在一個具有曼迪這樣的體繪傳統的社會當中，婚姻本身就同女性的生理周期是緊密關聯的，體繪和體繪的圖案，也就是曼陀羅的圖形都有機地結合在印度社會的生活當中，人們的婚姻生活既是自然的，也是物質的經濟的，更是精神的心靈的
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