卡俄斯(希臘神話中人物)

卡俄斯（又譯卡歐斯、卡奧斯；英語/拉丁語：Chaos；希臘語：Χάος），原初裂縫，世界的開始。

根據古希臘詩人赫西俄德《神譜》（公元前8世紀）描述：宇宙之初，卡俄斯最先獨自誕生，是一條無邊無際、充滿黑暗的虛空裂縫。隨卡俄斯之後，大地之神蓋亞（Gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）和愛神厄洛斯（Eros）相繼獨立誕生，世界由此開始。

卡俄斯原本並非“混沌”之意，這一延續至今的意思源自羅馬詩人奧維德《變形記》（1.7-9），其中卡俄斯被描述為“一團亂糟糟，沒有秩序的物體”，chaos至此已經失去了神性，演變成了“混沌”之意。

基本介紹

• 中文名：卡俄斯
• 外文名：Chaos/Khaos/Χάος
• 其他名稱：卡奧斯
• 神話體系：希臘神話
• 所屬：希臘神話
• 居所：大地與塔耳塔羅斯之間
• 象徵：裂縫、虛空和黑暗（希臘）；混沌無序（羅馬）
• 父母：無（赫西奧德《神譜》）；柯羅諾斯、阿南刻（俄耳甫斯教）
• 配偶：無（赫西奧德《神譜》）；厄洛斯（阿里斯托芬《鳥》）
• 兄弟姐妹：無（赫西奧德《神譜》）；埃忒耳、厄瑞玻斯（俄耳甫斯教）
• 子女：厄瑞玻斯、倪克斯（赫西奧德《神譜》）
• 登場作品：神譜

神話

根據赫西俄德的說法，最初誕生的神是卡俄斯（Χάος/Chaos）（《神譜》行116）。其並非現代意義上“混亂無序，一切混在一起”的“混沌”。χάος一詞源自動詞χαίνω（裂開，張開，to gape)，故其本意為“裂縫”，與χάσμα（chasm）一詞同源。《神譜》的一些英文譯本為避免誤解，不將其翻譯為Chaos，例如M. L. West的譯本就將其譯為Chasm。提坦們就被關押在黑暗的卡俄斯的彼岸（行814），意即赫西俄德筆下的卡俄斯為位於大地與塔耳塔羅斯之間的虛空裂縫。

χάος一詞雖然在語法上是中性的，但原始神Χάος其實常被當做女神看待（見下文對阿里斯托芬《鳥》中相關神話的概述）。

羅馬詩人奧維德在《變形記》中則將原初的卡俄斯描述為“一團亂糟糟，沒有秩序的物體，死氣沉沉，各種彼此衝突的元素的種子亂堆在一起”（1.7-9），這改變了卡俄斯的原始含義，chaos的這一新含義“混沌”流傳至今。這可能是受到了阿那克薩戈拉的哲學觀念“萬物相混”“種子說”的影響。亞里士多德《形上學》中將神話詩人筆下的卡俄斯和阿那克薩戈拉的“萬物相混”分開討論（例如：1071b），說明了卡俄斯在古典時期並不具備“混沌”的含義。

赫西俄德《神譜》說最初有四位神相繼獨自誕生，僅有誕生先後順序，並無親緣關係：最先誕生的是卡俄斯，接下來的三位是蓋亞（大地）、塔耳塔洛斯（地獄）和厄洛斯（愛和性慾）。不宜將《神譜》原文理解為“後三位神誕生自卡俄斯，是卡俄斯的後裔”，因為原詩中四位神並列，使用的動詞相同。卡俄斯隨後獨自生下了厄瑞玻斯（幽冥）、倪克斯（黑夜）。厄瑞玻斯和倪克斯結合，產生了埃忒耳（高空或天光）和赫墨拉（白晝），分別與其父母對應。蓋亞又單獨產生了烏拉諾斯（天空）、蓬托斯（海洋）和叢山（音譯：烏瑞亞，是複數）（行116-132）。赫西俄德筆下的世界並非由某一位或幾位大神主觀創造的，而是各路神祇生育演化而來的，因此不存在所謂“五大創世神”之說法。

阿里斯托芬在喜劇《鳥》中戲用了另一種創世神話：一開頭只有卡俄斯、夜、黑暗與深廣的塔爾塔羅斯（注意，此處四種原始存在並非“誕生”，而是一開始就存在），後來愛（厄洛斯）自黑夜所生下的風卵中誕生，在塔耳塔洛斯中他與卡俄斯結合，生下了鳥類。在這之後天地與諸神才誕生。（行693-702）在這一說法中，卡俄斯被當做女性看待，儘管χάος一詞在語法上是中性的。一般認為，阿里斯托芬戲用的這一神話源自俄耳甫斯教神話版本。阿里斯托芬後文中還使用過“穿過卡俄斯”（《鳥》行1218），此處意為穿過天地之間的裂隙，即大氣，一切時間與空間，一切存在與不存在皆在炁之中。

俄耳甫斯教教義對於卡俄斯有著不同的看法。俄耳甫斯教並不把卡俄斯看作最早的存在，而認為他是無始無終的時間之神柯羅諾斯（Χρόνος，意為時間，是俄耳甫斯教獨有的神）的後代。除了無邊的卡俄斯（Χάος ἄπειρον），時間神之前還生下潮濕的埃忒耳（Αἰθήρ νοτερόν），之後生下了迷霧般的厄瑞玻斯（Ἐρεβός ὀμιχλῶδες）。

其他民族也有類似的概念，例如：《梨俱吠陀》（10.129）：“太初之時，黑暗由黑暗深邃掩藏，無辨無識，茫茫全是水。”；《舊約·創世紀》：“起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上。”

卡俄斯的子女

在赫西奧德《神譜》中，原初四神（卡俄斯、蓋亞、塔耳塔洛斯和厄洛斯）分別先後獨自誕生，無親緣關係（見上文）。卡俄斯有如下兩位子女：

厄瑞玻斯

厄瑞玻斯（古希臘語：Ἔρεβος，英語：Erebus），幽冥神，在卡俄斯中誕生，永久黑暗的化身。組成宇宙的基本元素。他是夜女神倪克斯的兄弟，他也是地下世界的一個部分，位於大地（或者說陽世）與冥國之間，是死者最先經過的地方，有時又和塔耳塔洛斯混同。

倪克斯

倪克斯（古希臘語：Νύξ，英語：Nyx）夜女神，在卡俄斯中誕生，夜的本體。同樣也是組成宇宙的基本元素。住在冥國的入口或冥河處。她生下天光、白晝、夢、死亡、睡眠、命運、痛苦、衰老、復仇等神祇。地位崇高，對奧林波斯神族和人類都具約束力。

《神譜》中出現的其他原始神和十二提坦

《神譜》中出現的其他原始神和十二提坦

中譯名	古希臘語名	英語名	神格（詞源）	備註
烏拉諾斯	Οὐρανός	Uranus	天空
蓬托斯	Πόντος	Pontus	海洋
烏瑞亞	Οὔρεα	Ourea	叢山	複數
俄刻阿諾斯	Ὠκεανός	Oceanus	繞地環河	大洋是後人引申出來的含義
科俄斯	Κοῖος	Coeus	未知
克利俄斯	Κρίος	Crius	未知
許珀里翁	Ὑπερίων	Hyperion	穿越高空的	太陽神赫利俄斯的父親。
伊阿珀托斯	Ἰαπετός	Iapetus	未知
忒亞	Θεία	Theia	神聖的	其在荷馬頌詩里被稱為Εὐρυφάεσσαν 意思為“普照”
瑞亞	Ῥέα	Rhea	地母神	由ἔρα “地”演化而來，在後來的神話里亦與該亞混同
忒彌斯	Θέμις	Themis	法則	時序三女神狄刻（正義）、埃瑞涅（和平）、歐諾彌亞（良好的法度）是她和宙斯的女兒
謨涅摩緒涅	Mνημοσύνη	Mnemosyne	記憶	文藝女神繆斯是她的女兒們
福柏	Φοίβη	Phoebe	純潔 或 光明	由φοῖβος變化而來
忒堤斯	Τηθύς	Tethys	海	原型是巴比倫的提亞瑪特
克羅諾斯	Κρόνος	Cronus	第二代神王
庫克羅普斯	Κύκλωψ	Cyclopes	圓目的，獨目的
他們是：
布戎忒斯	Βρόντης	Brontes	鳴雷的	《神譜》中稱這三位與眾神樣貌無異，除了前額的圓目，另外他們分別對應宙斯的三樣武器，即雷霆，閃電和霹靂
斯忒洛珀斯	Στερόπης	Steropes	閃電的
阿耳戈斯	Ἄργης	Arges	強光的
赫卡同刻瑞斯	Ἑκατόγχειρες	Hekatonkheires	百手的，百臂的
他們是：
布里阿柔斯	Βριάρεως	Briareos	強壯的，強者
科托斯	Κόττος	Cottus	未知
巨吉斯	Γύγης	Gyges	未知

其它希臘神話版本中的原初之神

希臘神話版本繁複。卡俄斯作為最初誕生的神只是其中一種版本。

與赫西奧德一樣同樣以卡俄斯作為最初誕生之神的版本還有阿里斯托芬《鳥》（行693；詳見上文，這一版本中四位神一開始同時存在）和阿庫西拉奧斯（B 1 DK）等。荷馬則認為俄刻阿諾斯是諸神萬物的始祖之神（《伊利亞特》14.201）。俄爾甫斯教的某一個版本（fr. 28 Kern）認為夜神倪克斯為原初之神，其它一些版本（fr.60 Kern）則認為時間神柯羅諾斯為原初之神。除此之外，還有許多其它版本。

另外，市面流通的一些希臘神話版本會稱歐律諾墨是古希臘土著皮拉基人的神話傳說中從混沌中誕生而出的創世大女神。但這一說法源自現代作家羅伯特·格雷夫斯的著作《希臘神話》，這完全只是他的個人發明。