《卡利古拉》是加繆以古羅馬時代為背景、以著名暴君卡利古拉為主人公創作的四幕悲劇，是最著名的加繆劇作之一。
基本介紹
- 書名：卡利古拉（加繆作品）
- 譯者：李玉民
- 著作權：上海譯文出版社
- 字數：37000
- 紙書價格：22.0
- 作者：【法】阿爾貝·加繆
- 類型：文學
- 出版時間：2013-08-01
- 書號：978-7-5327-6180-7
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編輯推薦
加繆編著的《卡利古拉（四幕劇）（精）》是加繆以古羅馬時代為背景、以著名暴君卡利古拉為主人公創作的四幕悲劇，是*著名的加繆劇作之一，但這並非一個歷史劇，而是一部深刻反映加繆存在主義荒誕精神的寓言劇、哲理劇。卡利古拉僅僅在施暴肆虐、瘋狂殺戮這點上與古羅馬暴君有相似之處。實際上，卡利古拉不是暴君，而是哲人。劇中一個人物說：“卡伊烏斯（即卡利古拉）是理想主義者。”不錯，單憑他發現那個真理一點，就可以把哲人的頭銜加給他。他說他發現了一個極其簡單、看起來有點迂拙的真理：“人是要死的，所以他們並不幸福。”這和哲學家巴喀斯說的“人的偉大在與他們知道自己是會死的”相一致。基於這些，我們就能夠說：卡利古拉是巴喀斯哲理的象徵，是西西弗式哲理的象徵，是阿爾貝·加繆的面對荒誕世界要具有清醒意識的哲理的象徵。
內容簡介
阿爾貝·加繆是法國聲名卓著的小說家、散文 家和劇作家，“存在主義”文學的大師，1957年因“ 熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題 ”而獲諾貝爾文學獎，是有史以來最年輕的諾獎獲獎 作家之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭 示出人在異己的世界的孤獨、個人與自身的日益異化 、以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的 荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮 起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了 一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。
他直面慘澹人生的勇氣、他“知其不可而為之”的大 無畏精神，使他在第二次世界大戰之後不僅在法國， 而且在歐洲，並最終在全世界成為他那一代人的代言 人和下一代人的精神導師。
《卡利古拉（四幕劇）（精）》是一本外國文學 。
相關評析
這並非一個歷史劇，而是一部深刻反映加繆存在主義荒誕精神的寓言劇、哲理劇。
在劇中，卡利古拉最喜歡的情婦是他的妹妹。當這個情婦死後，他在羅馬城外的鄉野遊盪了幾天，正當所有大臣都為找不到他的下落而焦慮不安時，他突然回到羅馬，並且下令讓大臣去為他摘下月亮。
他同時宣布：自己的使命就是，完成不可能完成的任務。最後，摘月亮僅僅成了這個使命的一種象徵。卡利古拉自己的表述是：我將成為羅馬的新神。他實踐這一目標的基礎條件是：他擁有無限的權力。
卡利古拉要成為神，目的並不是想擁有神的權力，因為卡利古拉的權力已經大到不受限制。這裡面的區別就是：神是永生的，而人則會死。所以說，生死問題是最根本的核心。
因此，在這部劇本里，卡利古拉僅僅在施暴肆虐、瘋狂殺戮這點上與古羅馬暴君有相似之處。但他所遭遇的問題則和西西弗、局外人一樣，是人類面對荒誕世界如何自處的情狀。
劇中一個人物說：“卡伊烏斯（即卡利古拉）是理想主義者。”不錯，卡利古拉說他發現了一個極其簡單、看起來有點迂拙的真理：“人是要死的，所以他們並不幸福。”這和哲學家巴喀斯說的“人的偉大在與他們知道自己是會死的”相一致。基於這些，我們就能夠說：卡利古拉是巴喀斯哲理的象徵，是西西弗式哲理的象徵，是阿爾貝·加繆的面對荒誕世界要具有清醒意識的哲理的象徵。
