南通年畫又稱南通木版門畫，是江蘇南通的傳統民俗工藝品。同地緣很近的蘇州桃花塢年畫比較，藝術風格和製作工藝顯著不同。構圖更簡潔，著色更單一，沒有桃花塢的細膩綿密。民俗認為年畫能驅凶避邪、祈福迎祥，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等年節風俗習俗化的過程中，逐漸出現了與之相適應的年節裝飾藝術。
基本介紹
- 中文名：南通年畫
- 別名：南通木版門畫
- 地區：江蘇南通
- 類別：傳統民俗工藝品
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溯源
年畫在民間是一種寓意吉祥的形象。在漫長的歲月里，隨著年節風俗的演變而衍生形成的一種中國社會特殊的象徵性裝飾藝術。舊時候，每當春節來臨，新的一年即將到來的時候，家家戶戶都把房院打掃得乾乾淨淨，在堂房、臥室、窗旁，門上以及灶前，院內的神龕上，貼上煥然一新的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又藉以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。 古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、鬱壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去餵老虎。於是黃帝就在門戶上畫神茶、鬱壘的像用以防鬼。這個神話就是後來“鬥神”畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像，並摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。宋代出現雕版技術後，為木版年畫提供了技術製作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了表達在新一年中美好意願，以及美化環境的功能。同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。 民間木版年畫的體裁有很多，也很講究。鬥神是貼在院門上的，根據鬥神的種類，又細分為貼在大門、二門、後門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神，甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。“中堂”貼在客廳，“月光”貼於窗旁，斗方則貼在箱櫃或升、斗上，真是各有規矩。總之，過年時，屋裡屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達了主人的心愿，又布置烘託了節日氣氛。
民間年畫基本上屬於勞動人民自己的藝術。畫中形象質樸、自然、簡練單純，比較直白地表達農民樸實的主觀願望。很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮艷強烈。這樣的表現方法既適合於廣大農民、市民的欣賞習慣和審美趣味，也便於木板印刷製作。民間年畫是先畫出底稿，再復刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。在現代印刷技術產生之前，這是大批量生產圖畫的唯一方法。
工藝
一般用紅、黃、紫、綠色套印疊印，再用主版印出線條與墨色塊，也有套印金銀色的。極少用手繪，只用靈巧的一筆染出女性和娃娃臉上的紅暈。背景全部留白，貼在桐油色的木質門板上，產生絕妙的藝術效果。如果把河溝、小橋、老樹鵲巢、竹園曲徑，鱗次櫛比的村落當成一幅美麗的圖畫的話，木版門畫正是這圖畫的點睛之處。
南通年畫色彩不用青藍色，倒不是南通百姓忌諱“青間紫”，而是注重年畫與居住環境的整體對比。舊時南通百姓在民居建築上都嚮往青磚青瓦房子，非青色的年畫配青色的房屋，對比會更強烈。南通門畫的色彩特厚重，色和墨都要調明膠，為的是適應南通特殊的氣候條件。南通位於長江入海口，為江海河交匯的水網地帶，地勢低洼，濕度較大，且常年受颱風暴雨的侵蝕。筆者看到易氏傳人易長青家門上的年畫雖久經風雨，然而色彩依然厚重。
題材
南通年畫題材十分豐富，有“秦瓊”“尉遲恭”“天官賜福”（魏徵）“鄭成功”“趙子龍”“岳飛”“關公”等，都是老百姓崇拜的英雄豪傑。還有“五子登科”“麒麟送子”“和合神仙”“狀元騎馬”“四季平安”等吉祥寓意題材。據張自強先生講，南通諸多木版門畫中最具南通特色的是“披風官”（秦瓊、尉遲恭）。秦瓊橫眉慈目、五縷鬍鬚，尉遲恭豎眉碧眼、紫髡，兩人面部都印以赭色，有別於北方門畫的花臉。筆者有幸在袁橋看到晚清時期的易氏“披風官”舊版，雖稍腐蝕模糊，仍可看出當時高超的刻版技藝。此畫曾廣泛流傳於市郊、通州、如皋一帶，唐代名將居然為南通百姓看家護院，並能上打“昏君”下打“奸臣”，充分反映了普通百姓驅邪避惡的心理願望。
