南華五十韻

《南華五十韻》作者朱翌。

基本介紹

• 作品名稱：南華五十韻
• 作者：朱翌
• 創作年代：宋代
• 作品出處：南華五十韻
• 文學體裁：詩詞

作品原文

鄉里黃梅接，家居祖剎鄰。常聞肉身佛，甘作磑坊人。堅有懸腰石，空無拂鏡塵。已舂諸米熟，自識本心真。拄杖敲頑質，袈裟繞淨身。衣傳千古信，法待五年抻。撥棹煩師送，投林避眾嗔。風幡俱不動，金瓦定非倫。汝聽宜皆諦，吾言決可遵。由茲開頓教，為世作良因。葉墜雖歸本，煙斜不向新。鈴聲鳴白塔，霧氣走黃巾。塑手藏衣襲，閏姝敗缽唇。全提諸佛印，開盡一花春。代代燈燈續，塵塵剎剎均。性天南北合，道德帝王親。歌鼓昭陵日，梯航外國珍。莊嚴及山谷，賜予山金銀。龍翥開飛帛，春溫布縯綸。鎮安清淨境，奔走護持神。樓閣三千界，香燈十二辰。蘇銘模妙墨，柳記刻豐珉。自昔炎荒地，常容放逐臣。流人悲去越，從者病居陳。庚子保憂鵬，春秋謾感麟。足生行路繭，眉結念親顰。卜吐千瓶水，官分十束薪。九韶先幸舜，五嶺後通秦。氣候今無瘴，人情古亦惇。何嘗疏北客，剩喜預嘉賓。鼓角催歸夢，江湖動釣緡。時花開有信，山果種生仁。武水長懷古，曹溪每問津。端居七里郭，相望一由旬。抱被來投宿，聞鐘起及晨。自憐終北向，天遣試南詢。竟日雲垂地，通宵雨濺茵。橋橫一滴上，雀見五方馴。飛錫泉香發，連山寶氣振。杖尋桃竹把，佩采楚蘭紉。大禮行郊次，洪恩浹海濱。稍寬三面綱，歸作再生民。甫里將收栗，松江細煮蓴。橘懷工戲彩，萱背更栽椿。風急團雲絮，霜清洗月輪。治行今數日，問信不嫌頻。三宿真成戀，諸寮且遍巡。鬥茶夸雇渚，羹芋說西岷。寺有壇經舊，誰知祖意諄。持歸化嶺北，大地免沉淪。

作品鑑賞

【三千界】“三千大千世界”的省稱。唐李遠《贈潼關不下山僧》詩：“窗中遙指三千界，枕上斜看百二關。”元喬吉《水仙子·中秋後一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二闌。”清孔尚任《桃花扇·逃難》：“便天涯海崖，十洲方外，鐵鞋踏破三千界。”蔡寅《游上野博覽會》詩：“蓬仙遊戲三千界，海客贏奇百萬錢。”

【塵塵剎剎】佛教語。《華嚴經》所說的“圓融平等”的境界。謂一一微塵之中皆現無數國土(剎)，而國土中又有微塵，微塵中又有國土，重重無盡，平等無礙。華嚴宗據以成立“十玄門”中的“微細相容安立門”。見唐法藏《華嚴經探玄記》等。唐澄觀《華嚴經隨疏演義抄》卷二七：“上經中明：塵塵剎剎，佛佛生生，皆悉融攝，事事相望。即雲一一各各融攝，即是無差。”宋朱熹《公濟和詩見閔耽書勉以教外之樂以詩請問》之一：“至理無言絕淺深，塵塵剎剎不相侵。”清金喟《序》：“周以常住為義，易以變易為義……塵塵剎剎，無不普遍，又復塵塵周於剎剎，剎剎周於塵塵，然後世界自見其易，聖人時得其常，故云‘周易’。”

作者簡介

朱翌（1097-1167） 字新仲，舒州人。號潛山居士，又號省事老人。政和八年同上捨出身。南渡後，為秘書少監、中書舍人。紹興十一年，因忤秦檜，責授將作少監，韶州安置。秦檜死後，充秘閣修撰。後知宣州，移平江府，授敷文閣待制。存詞三首，風格自然清逸，有《潛山集》、《猗覺寮雜記》，有詞集《潛山詩餘》。