照壁上剛勁而瀟脫的“古華園”三字是原上海市副市長宋日昌先生所題。該園之所以稱“古華園”，是因為從唐代天寶十年(公元751年)起，建立華亭縣，從此本地歷經唐、宋、元、明，直到清雍正四年(公元1726年)建奉賢縣前，在這長達975年的時間裡，均屬華亭縣境地，公園乃“古之華亭”之地，故命名為”古華”。
基本介紹
- 中文名：南橋古華園
- 歷史：唐代天寶十年建立華亭縣
- 外形：照壁背面為大型青石浮雕
- 屬於：江南園林建築
照壁背面為大型青石浮雕。浮雕中央上方是言子講學的場景，坐於中間的是言子，兩側是當地鄉紳，他們正聆聽著言子的說教。言子姓言名偃，是孔子七十二賢之第九位賢人，言子出身江蘇常熟，是孔子唯一的江南弟子。相傳當年言子邀游此地，講學傳道，當地鄉紳對之十分崇教，言聽計從，從而發展經濟，繁榮文化，五穀豐登，六畜興旺，呈現出一派歌舞昇平，欣欣向榮的美好景象，奉賢之縣名，“為奉言子之賢也”，體現了奉賢人古已有之的崇文尊賢的優良傳統。
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古華公園屬江南園林建築，綠地面積占63%，水體面積占22%，園內有東西兩湖，周有環河圍繞(現北、東面已溝通)。古華園有22座形體各異、大小不等的橋樑連線全園。亭台樓閣軒榭廊宇建築面積達5600M2。
照壁之北，即“西湖”南岸，有石板曲橋伸入湖中，橋上建有三座亭子，東亭名“水香亭”，西亭名“水明亭”，中亭名“水綠亭”，三亭名稱，分別由書法家林仲興、胡問遂、趙冷月手書。此二亭呈“品”字型排開，故又統稱為“品亭”。
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凡古華公園橋樑之名在奉賢史書上皆有稽可查，由品亭兩側上岸，沿湖邊石逕往北折向東，依次有“啟秀橋”、“飛虹橋”、“小雲台橋”。由於造橋工匠之疏忽，將其中兩座橋的名字對調而出錯。你們看是哪兩座橋呢?那就是“飛虹橋”和“小雲台橋”。“小雲台橋”之“台”字顧名思義是平台，而不是拱橋，歷史上有記載，這座橋原在南橋鎮南街雲台弄底，小雲台庵西側，清光緒後期建造，原為小木橋，上世紀二十年代改建為雙拼石板橋。而“飛虹橋”有兩重意思，一是該橋是單孔拱橋，其形狀宛如一輪彩虹；二是該橋北側是一座土山崗，崗上原有“山泉”(人造)噴泄而下，由此在橋邊水潭中濺起水花，在陽光照射下，人在橋上就能欣賞到“水花飛濺彩虹映照”的景觀，橋北側就名副其實地成為“飛虹橋”了。
在小雲台橋的北邊，則是南牆門走廊三合院的“三女祠”，並堆土為岡，即“三女岡”。據奉賢史載：春秋時代，吳越爭霸。越王勾踐臥薪嘗膽，秣兵厲馬，終成強國，而吳王勾踐，驕奢淫逸，燈紅酒綠，沉湎酒色而輕信讒人，最後越王勾踐率鐵騎長驅直人，吳王夫差棄姑蘇城南逃，途徑南橋鎮北二里許，吳王恐三女落入勾踐之手，就將三女活葬於此，故後人稱為“三女岡”，建“三女祠”，以志紀念。歷代有不少文人墨客，曾前往遊覽憑弔，留下佳句甚多。宋代梅聖俞《三女岡》詩：“吳王葬三女，因留此岡名。已化彼粲質，合有蘭蕙生-嬋娟夜月照，暗藹朝霧平。古魂如未泯，不遠闔廬城”。王安石《三女岡》詩：“自古世上雄，慷慨擅功名。當時豈有力，能使死者生。三女共一丘，此憾亦難平。音容若有作；天乃傾人城。”古華公園修建時，為便於遊客遊覽憑弔，就在園內仿古建祠堆岡。
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三女岡東側，是一座土山岡，山岡有多高呢?海跋3000多——厘米!山岡頂上建有13米高外觀三層的八角亭樓一座，名“望海閣”，由前中共上海市委書記夏征’農書額，這是古華園居高臨下的主要景點，在天空晴朗的時候，我們站在望海閣里可以遠眺杭州灣，看到海中大、小金山島。
走下望海閣，沿石徑東行折南，過“接秀橋”，即到古華園的“園中園”——“秋水園”，這裡四面環水，而南北、西三面都有橋相通。·園中有水池、太湖石，周有曲廊迂迴。池北有“超然堂”，堂中匾額上由我國著名古園林泰斗陳從周教授手書堂名，所謂“超然”便是超乎喧囂的社會環境，乃至超脫紅塵，是·一個修身養性、讀書學習、怡然自得的一方淨地。池北有“聽流亭”，池西有“涵碧軒”，軒北有拱形“香花橋”，池南有“伴月亭”。古華園裡的太湖石並不算多，但僅有的幾塊卻能，體現太湖石“瘦、透、漏、皺”的特點，所謂“瘦”就是石頭要“苗條”．，“透”就是石頭中間要有洞穴，“漏”指石頭紋里能滲水，“皺”就是石面要有年歲的皺紋。
