南戲遺響

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目錄【序】【南戲遺響·梨園戲】【背景：海濱鄒魯·刺桐港】●市井十洲人●●此地古稱佛國●【源緣：勾欄瓦舍之間】●梨園七自班●●下南梨園●●上路梨園●【盛衰：牡丹桃花之外】●梨園戲和家廟民俗●●美視美聽《陳三五娘》●【本色：鼓簫歌舞之美】●起鼓●●賀壽●●跳加冠●●獻禮●●獻棚●●演本戲●【薪傳：陳三五娘之後】●老藝師蔡尤本●●林任生的貢獻●●古典戲曲詩人●●梨園名●【拍攝後記——梨園有大美】書摘唐時，中國有四大商港：廣州、泉州、杭州、明州，泉州已居其一。唐末五代，泉州偏安閩國，在王氏集團的精心經營下，任用賢士，禮納中原文士，開設義學，培養士人，鼓勵農耕，發展生產，擴城辟港，招攬海外商賈。五代時泉州清源軍節度使留從效家族的《留氏家譜》稱泉州“至是擴為仁風、通淮數門，教民間開通衢構雲屋，間有土田不盡墾者，悉令耕種儲稅，歲豐聽買賣，平市價。陶器銅鐵，泛於蕃國，取金貝而還，民甚稱便”。宋代的泉州承五代之緒而蔚為壯觀，其經濟之繁榮，貿易之興盛，人文之薈萃，恐怕一句“雲山百越路，市井十洲人”是難以形容的，還得加上朱熹那句美譽泉州的對聯“此地古稱佛國，滿街都是聖人”。宋吳自牧《夢梁錄》謂“若欲船泛外國買賣，則從泉州便可出洋”，《宋史》及趙汝適《諸番志》計算中國到海外諸國的距離，都以泉州為起點。《諸番志》稱與泉州通商貿易的有45個國家，寓泉的蕃商3000有餘，所以當時泉州專門設有“蕃坊”。宋江公望《多暇亭記》描繪當時的泉州“船通他國，風順便，食息行數百里，珍珠玳瑁、犀象齒角、丹砂水銀、沉檀等香，稀奇難得之寶，其至如委。巨商大賈，摩肩接足，相刃於道”。泉州海舶聚集風檣蔽日的繁華，猶有今日九日山上的十多方宋代祈風石刻和後渚港出土的宋代古船為其見證。至於泉州的人文之盛，歷數泉州名太守則有蔡襄、真德秀、王梅溪、劉子羽、劉珙之輩。為官泉州的名臣則有趙鼎、陳康伯之流。泉州登科進士者862人，特奏名進士者481人。入朝為相者則有梁克家、留正、曾從龍。所以泉州號稱“海濱鄒魯”。難怪，當靖康之變，中原塗炭，宋室南渡之際，掌管宋朝皇族宗室的南外宗正司遂遷入泉州，設署於肅清門外西南水陸寺。其蠱之日，人數多達三千餘人。此時，泉州儼然已有宋室“陪都”的規模了。

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