南均學派，創始人彭定求（1645一1719）。定求，字勤止，號南□，清長洲（今江蘇蘇州）人。此學派因其號而名。
基本介紹
- 中文名：南均學派
- 創始人：彭定求
- 代表作：《南購文集》
- 字：勤止
介紹
定求幼承家學，長師事湯斌。康熙十五年（1676）中一甲一名進士，授修撰，在官三年，乞假歸，侍父講學。既而人都奉職，擢國子監司業，又擢侍講。後引疾歸。定求有曾孫彭紹升傳其家學。紹升，字允初，號尺木，乾隆進士，家居不仕。定求交遊者有朱用純、顧培、徐世休、潘耒等。紹升交遊者有汪縉、羅有高等。此派之學，以無錫高攀龍、顧憲成為宗，左袒王守仁，以不欺為本，以踐行為要。定求初好朱熹、呂祖謙所撰《近思錄》，而後服膺“明七子”，即陳獻章、王守仁、鄒守益、羅洪先、高攀龍、劉宗周、黃道周。時論學者多低王守仁，有謂“明之亡，不亡於朋黨，不亡於寇盜，而亡於學術”之說，彭定求則指出：“誠使明季臣工以致良知之說互相警覺提撕，則必不敢招權納賄，則必不敢妨賢虐忠，則必不敢縱盜民，識者方恨陽明之道不行，不圖誣詆者顛倒黑自，逞戈矛，弄簧鼓，一至於斯！，故著《陽明釋毀錄》以辯護王學。
定求又認為人德之方莫先於主靜，而默坐澄心乃其要領，故著《密證錄》以闡發其意。又以為寡過之方莫備於《易》，故以程頤《易傳》為主，博採諸家，著《周易集注》。彭紹升素喜陸、王之學，好佛經，曾絕欲素食，持戒甚嚴，“論學則欲徹儒、釋之樊而游大同之宇”，戴震曾貽書與之辯論。此學派代表著作除上述者外，還有彭定求《國小纂注》、《孝經纂注》、《明賢蒙正錄》、《南購文集》，彭紹升《二林居集》、《一行居集》、《測海集》、《觀河集》等。
