南京評話

南京評話

南京評話流行於南京及其周邊地區,是使用南京官話說講的評話,又稱“講評詞”、“南京評詞”、“說書”。南京評話始於明末清初的“說善書”,於清乾隆年間正式形成,乾隆時評話藝人童萬家被公認為“南京評話”的祖師,清末民初為鼎盛時期。

基本介紹

  • 中文名:南京評話
  • 又稱:“講評詞”
  • 釋義:使用南京官話說講的評話
  • 流行地區南京及其周邊地區
歷史淵源,表演形式,

歷史淵源

南京評話亦稱據老藝人口述,南京評話起自明末清初的“說善書”,其代表人物為夢明和尚和醒姑。清乾隆年間,南京評話藝人成立了自己的行會組織“三皇會”,創始人為當時人稱趙菩薩的“說善書”藝人,後輩藝人皆尊其為祖師爺。相傳乾隆南巡時,曾微服書場聽其說書,並為之題字:“活龍活現,人皆喜聞。”
南京評話以說為主,輔以表演,書目多為長篇。演出道具頗為簡單,僅為摺扇一把、醒木一方。清末民初,是南京評話的鼎盛時期,湧現出諸多優秀的評話藝人,最著名的有說《水滸》的李朝雲、陳秀山,說《唐宋書》的何錦朝、何錦堂,以及說《三國》的周善之、張鴻儒等。尤其是張鴻儒,不僅說書,更擅“評”書,對書中的人和事,往往有獨到見解。
抗日戰爭勝利後,南京評話藝人隊伍不斷擴大,最多時達近百人;演出書目也不斷豐富,除傳統書目外,又增加《隋唐》、《興唐》、《征東》、《征西》、《反唐》、《月唐》、《後唐》、《飛龍傳》、《包公案》、《狄青傳》、《岳傳》等10餘部長篇評話。其時,夫子廟鼓樓下關等處的茶樓書場如雨後春筍,紛紛興起,極大地推動了南京評話的繁榮。
50年代以後,評話藝人陸續參加了南京市曲藝團和其他專業文藝團體,並創作了《義民冊》、《雨花台上紅旗飄》等一批新書目。當時名聲較著的演員有張幼臣、孔幼平、金少臣、王小瀛等,其中以張幼臣為代表,他將原先以南京土話說書改為使用南京官話,增強了語言的表現力,擴大了聽眾面,對南京評話的改良發展多有貢獻。南京評話近年日漸衰落,但尚有專業演員堅持演出。2008年,最後一位南京評話演員孔幼平因病去世,南京評話面臨失傳危機。

表演形式

“南京評話”以長篇講史為主,表演上有文、武兩派之分,文派又名“呆口”,講究說工;武派重做工,講究身段。 主要劇目有《三國》、《隋唐》、《水滸》、《岳飛傳》等,“說”“演”並重,常於書中穿插許多南京的風土人情、歷史掌故、名勝古蹟,富有濃厚的地方色彩。

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