十三里廟,明末建村。
基本介紹
- 中文名:十三里廟
- 性質:地名
- 廢止年份:2012年
- 設立年份:明代
- 羅馬字母拼寫:Shísānlǐmiào

十三里廟,明末建村。
十三里廟 十三里廟,明末建村。地名含義 因距竹鎮十三里處有一土地廟,故名。歷史沿革 2012年因萬頃良田項目而拆遷。
十里廟遺址,河南省重點文物保護單位位於河南省南陽市東北5公里十里廟磚瓦廠東側。面積25萬平方米,文化層厚1~3米。出土遺蹟有墓葬、灰坑、窖穴、房基、水井;遺物有銅鏃、銅刀、坩堝、陶范、陶鬲、陶鼎、陶尊、陶罐、陶盆、石斧、石鏟、石刀、卜骨等。【十里廟遺址】河南省文物保護單位。商周文化遺存。60年代...
江蘇省南通市閘東鄉十里坊關帝廟是江蘇省境內的景點。十里坊關帝廟坐落於原十里坊國小,有十一間房屋及一座門樓,廟門朝西正對著通揚運河,廟四關廂,正殿面朝西四通八達,塑有關公像並有四尊立佛關平、關勝、周倉和王普。觀音殿朝北,都天堂朝南,馬聖殿在廟大門的內側南邊門朝東(紀念神馬)。都天堂門口還有...
合肥市蜀山區井崗鎮十里廟社區位於井崗鎮東大門。2003年村改居後全地域面積約1.5平方公里,總人口約18000人。社區東起岳西路,西至合肥捲菸廠,南鄰二環南路環東南村,北毗二環北路武警總隊,長江西路、二環路、懷寧路貫穿社區。簡介 十里廟社區位於井崗鎮東大門,東起岳西路,西接高新區,南鄰黃山路,北至創業...
路過雷州時,曾寓居天寧寺。在雷州期間,寫了20多首詩歌,並留下《天寧寺留題》、《祭雷廟文》等若干篇文章,它們是雷州文化的瑰寶。蘇軾(1037-1101),四川眉山縣人。北宋文學家、書畫家、翰林學士。因統治集團的內部鬥爭,被一貶再貶。南貶經雷州,雖時間短暫,但留下了豐厚璀璨的文書墨寶,文風氣節對啟化...
世襲說法“文廟是很古老的廟,是老子學生范蠡之師文子的家廟”。而這具有象徵性標識的“文廟”,代名詞“上七下八”的俗語,逐漸演繹為“七上八下”成語,被此地長期廣泛使用。其三,此地有“三里一廟”之說。“三里一廟”,是形容這裡,古時廟宇林立,僧侶眾多。但是不一定非三里一廟,也可能是四里或五里之...
1說文解字 2壇廟建築 3簡介 4寺廟住宿 ▪作息 ▪價格 5寺廟來由 6寺廟大觀 ▪貝殼廟 ▪酒瓶廟 ▪獨柱廟 ▪蛇廟 ▪豬廟 7寺廟之最 8遊覽常識 9部分寺廟 10修建功德 說文解字 播報 編輯 寺廟寺:創字會意即寸土之地,表示精確,不容猜疑變化。寺通“侍”(侍候)與“是”,原為皇帝(聖賢位)...
其中,以藏傳佛教噶瑪噶舉派最為盛行,麗江境內的喇嘛廟不勝枚舉,以福國寺、指雲寺、文峰寺、玉峰寺、普濟寺為首的“麗江十三大寺”聲名遠播滇西北,乃至東南亞,不乏詹姆斯·希爾頓小說《消失的地平線》里喇嘛廟的原型。出土文物 1998年,麗江發現一通清朝光緒年間的古石碑,碑面清晰的鐫刻著“香各里雄古”等字樣...
在中國寺廟裡,帝釋天多為少年帝王像,且是男人女相。在水陸畫中,帝釋天完全是一副中國后妃模樣。於密教胎藏界外金剛院中,另有神王形等各種造像。法海寺壁畫中帝釋天鳳衣鳳冠,雙手合十,象徵她既有帝王女後之尊,又有虔誠護法之心。三位侍女可能象徵在忉利天時的三位夫人。侍女中一位給帝釋天打方頂幡蓋,...
二十諸天是一個佛教用語。天,作為簡稱,在佛教中有三層意思: 一、指天界, 梵語Devaloka,如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王,梵語 Devarāja,如大梵天、帝釋天、大功德天;亦即本詞條所指的二十餘位天神; 三、指天人,梵語 Deva,如三善道的天、人、阿修羅。佛教...
清朝末年,蔣介石的父親蔣肅庵當上“廟首”,他動了許多腦筋。採取辦學、收租、建立商攤等做法,使武山廟積蓄了大筆款額,廟產大增。然後,蔣肅庵召集五姓族長,提出擴建武山廟的主張,眾人一致推舉蔣肅庵領頭,大興土木,建成如今這樣規模的廟宇。到了民國初年。武山廟辦起了“武山國小”,成為當時溪口最像樣的...
小孤山 小孤山位於壩前峽谷下游,高10米,長30米,寬10米。相傳玉帝命二郎神帶領天兵擔山填海,路過此地,腳下不適,乃脫鞋倒石,石子落在河中形成“小孤山”。山頂上有龍王廟一座,修建時期不詳,但卻有一段傳奇故事。相傳很早以前,這一帶經常突發山洪,山民深受其害,意欲建廟求神祈禱消災,但廟建於何處為...
廣化寺,位於河南省洛陽市龍門村西的山崗上。垂直高31米的寺前山坡上,砌著199級寬達10米的石階,襯托得寺院雄偉壯觀,氣勢不凡。歷史沿革 寺院始建 廣化寺建於何時?“後魏說”不足為據,確切地說廣化寺的建置應和印度高僧善無畏三藏的塔院有關。善無畏(636~735年):唐“開元三大士”之一,佛教密宗胎藏界的傳...
1958年1月,撤銷官冉鄉設定七里廟鎮。1959年3月,改為七里廟公社。1965年5月,調整為冉莊公社。1966年8月,改為七里鎮。1984年,設立冉莊鄉。2001年11月,與冉莊鄉合併,設立西城街道。行政區劃 截至2011年末,西城街道轄秦嶺、華興、四零八、興玻、十一公司、陝塑、七里廟、友誼8個社區,郭村、高家、南湯...
《夏九九歌》雖然有很多版本,但最能反映中國大部分地區氣候特點的是湖北省老河口市一座禹王廟正廳的榆木大樑上的《夏至九九歌》:夏至入頭九,羽扇握在手;二九一十八,脫冠著羅紗;三九二十七,出門汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘涼進廟祠;七九六十三,床頭摸被單;八九...
臘月二十三要祭灶神,在灶神紙馬上往往還畫有兩個小罐,一個是善罐,一個是惡罐,誰幹了壞事,灶王爺就在惡罐里記下一筆,幹了好事,就在善罐記下一筆。灶神生活在各家各戶,朝夕與人相伴,誰也難逃他的監視。顯然這是民間百姓揚善抑惡的一種自我道德約束,正應了俗語“舉頭三尺有神明”,這種觀念對...
