《匯三界》是三界狂徒創作的網路小說。
基本介紹
- 中文名：匯三界
- 作者：三界狂徒
- 小說類型：玄幻小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
本是變異的神龍卻被人誤認為是“烏龍”,因父親的自私,為了渡劫,將他抽龍筋拋棄出家園。巧緣與大漢國的小王爺合體,進入天玄宗,走上了凡人修真的道路,不僅幫父親渡劫還成為了一代王者……
匯三界
相關詞條
- 匯三界
《匯三界》是三界狂徒創作的網路小說。內容簡介本是變異的神龍卻被人誤認為是“烏龍”,因父親的自私,為了渡劫,將他抽龍筋拋棄出家園。巧緣與大漢國的小王爺合體,進入天玄宗,走上了凡人修真的道路,不僅幫父親渡劫還成為了一代王者…...
- 華光(明代神魔小說《南遊記》中的主角)
華光鬧三界的故事發生在孫悟空西天取經之後,不得不提的是,此時的孫悟空已經有了子女,分別是奇都、羅睺、月孛等。這其中的月孛星是孫悟空的女兒,人長得很醜,但法寶很強,她聽說父親要去捉拿華光,也要跟隨而去。此時華光已經用仙桃治好了母親吃人的習慣,正在高興時,孫悟空的兵馬卻也到來了。孫悟空責斥華光,偷...
- 唐君毅(現代新儒家代表人物)
唐君毅的思想經過道德自我反省、重建人文精神和詮釋傳統哲學這樣三個階段的漫遊後，最後停泊在一心通三界九境的人文心靈世界，以對整個人類文化成果大判教的方式終局，這便是《生命存在與心靈境界》之一巨構。此書綜攝性的思想進路包括以下兩個方面，一方面是由人生體驗的沉思和道德自我的反省，以及對中國傳統哲學人性論...
- 太上老君說常清靜經
三界十方俱無滯礙，然後升入上清，得位為天官之號。（47）中士修之，南宮列仙：凡學道之士，先順煉肌，謂之寶玉（玉，指骨）。煉肺保津，謂之炁。（金，指肺。金石，指腎。丹，指心。）安心息氣，保於。腎臟，乃得延年。不是世間金石寶玉。這裡所謂的金石，能保人性命。另據圖南子云：如何外寶？即先要...
- 輪迴(佛教名詞)
【輪迴】《 陳義孝佛學常見辭彙》謂眾生從無始以來，展轉生死於三界六道之中，如車輪一樣的旋轉，沒有脫出之期。 【輪迴（samsara）】《 中國大百科全書（佛教篇）》 lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉，循環不已，流轉無窮。印度婆羅門教、耆那教等都採用這種理論作為...
- 三惑
三界相加成八十八使。思惑是思維道（修道）位上所斷的惑，是屬於情意的顛倒執著。即眼、耳、鼻、舌、身五根對於色、聲、香、味、觸五境，貪愛染著，倒想邪求。如於一切順適心情的境界所起的貪慾及於一切違反心情的境界所起的嗔恚，乃至痴、慢等，都稱為思惑，又叫作修惑。思惑總有八十一品。三界合為九地...
- 四諦
則未來定能招聚三界死生苦果。即是集諦也 三滅諦 滅以滅無為義。結業既盡。則無生死之患累。故名為滅。若發見思無漏真明。具三十四心斷結者。則三界九十八使皆滅。以煩惱結使滅故。三界業亦滅。若三界業煩惱滅者。即是滅諦有餘涅槃也。因滅故果滅。舍此報身時。後世苦果。永不相續。名入無餘涅槃。
- 九幽(漢語詞語)
只有佛、仙、神聖才能夠跳出三界，不入輪迴。這裡的“三界”就是指的道家說的三界，雖然佛教擴充了三界為六道但是還是不全面，因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以 “聚則成形，散則為零“。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。...
- 三密(梵語)
如來如是，雖以法濟一切眾生，無有想念，無利養心，可悅一切眾生心行，隨上中下深淺之法，開化度脫三界迷惑。是為如來身行秘要。”密跡金剛力士復謂寂意菩薩：“如來秘要亦不分別陰、種、諸入，不歸罪福，不生塵勞，不成父母，無四大胞胎，亦無骨肉、所聞功勳，無塗華香，悉無所有，不系在色，無出入息...
- 大聖尊佛
他以道眼觀天下，三界六道，不是生靈，而是一個個毫無感情，毫無聯繫的元素，他並不在乎一隻蟲子的死活，也不在乎人間是否山崩地裂，他只看到大道永恆，如果道心崩摧，那這個三界，也沒有了存在的意義；所以他是萬仙始祖，是三元余者，是這個天下最初的也是最後的神明，他觀三界神佛，如觀螻蟻。而太上，想要煉出...
- 無明(佛教用語)
如果涅盤中還是會起一念的話，那就還是要在三界裡面受生。2 無始無明。世尊說：“其四住地前更無法起故，故名無始無明住地。”也就是說，在凡夫眾生還沒有明心見性之前，生起一切煩惱都屬於起煩惱。這四種住地的煩惱之前沒有任何一法能夠生起，因此叫做無始無明住地。無始無明住地所能生起一切煩惱叫做“上煩惱...
- 蚩尤(《夢幻西遊》系列動畫中的角色)
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- 曹娥江
嵊州市，位於浙江東部，曹娥江上游，曹娥江自澄潭江與長樂江匯流口至三界鎮下市頭的剡溪，是境內主要河道，地勢自西南向東北傾斜，地形屬盆地低山。位於亞熱帶季風氣候區，具有較明顯的大陸性氣候及盆地小氣候特性。嵊州在新石器時代就有人類繁衍生息。相傳夏禹治水止於了溪（今剡溪），曾親自執斧率眾劈開嶀山、...
- 滿洲里界約
二、中俄水路國界，由額爾古訥河口，即該河與黑龍江阿穆爾江匯流之處起，至阿巴該圖第六十三界點止，遵照華歷康熙二十八年，即俄歷一千六百八十九年，尼布楚之條約，及華歷宣統三年，俄歷一千九百十一年，第一、第三兩次商定案，仍以額爾古訥河流為定。額爾古訥河中所有洲渚，按照所立第一、第三兩次商定案，屬...
