光化寺將軍石刻經，石高1.9米，寬2.4米，上刻《大般若經》。西側直書18列，每列6～9字，共89字：“大般若經曰/內空外空內外空/空空大空第一義/空有為空無為空/眾覺空無始空散/空性空諸法空自/法空無法空有法/空無法有法空/冠軍將軍梁父縣/令王子椿造椿/息道升道昂/道昱道恂/僧真共造”字徑12×12～15×15厘米。東側直書2行，共8字：“中正胡賓/武平元年”，字徑同前。經文毀漫頗重，字口幾乎與石面平，非良工不可拓。將軍石已經築亭加欄保護，若非博物館允許不能入內。石旁邊原有“阿彌陀佛”、“大空王佛”等刻，已毀於工程建設，台北故宮博物院藏有原拓。今市面所見徂徠山“阿彌陀佛”、“大空王佛”拓片，多系依台北藏品翻版，並非原拓。
般若波羅蜜經
般若波羅蜜經梁父山映佛岩刻經在梁父山頂，石高8米，寬5米，上刻《般若波羅蜜經》，上部刻題款：“般若波羅蜜經主/冠軍將軍梁父縣令王子椿”等字；下有“普□/武平元年/僧齊大眾造/維那慧游”；經文正文14列，每列7字，高1.4米，寬3.5米，每字30厘米，刻“文殊師利白佛言/世尊何故名般若/波羅蜜佛言般若/波羅蜜無邊無際/無名無相非思量/無歸依無洲渚無/犯無福無晦無明/如法界無有分齊/亦無限數是名般/若波羅蜜亦名菩/薩摩訶薩行處非/行非不行處悉入/一乘名非行處何/以故無念無作故”。經文右起第一至第四列保存基本完整，第五至第九列上部完好，下部多漫滅。後五列毀漫嚴重，多處原石已脫落。據傳，後五列早已脫落，後人依遺拓補刻。細察之下，此處確與前面九列之點劃存在變化，傳說或可信。雖然如此，經文字痕猶在，逐字可辯，98字中，良工可拓得完好之字90餘。
徂徠山刻經見收於宋趙明誠《金石錄》，清代馮雲鵬、馮雲鵷《金石索》等。《魯迅日記》有“午後往留黎廠買《映佛岩摩崖》八枚”，其中《映佛岩摩崖》應該是徂徠山之刻經。清代學者魏源把泰山經石峪刻經與徂徠山刻經相提並論，給予高度評價。武中奇先生的書法自成一家，其書風形成，就受到了徂徠山刻經的影響。此處刻經和鄒城“四山摩崖”、東平洪頂山摩崖、泰山經石峪摩崖是山東北齊石刻中的精品，鄒城諸刻經勝在自然，東平刻經勝在灑脫，經石峪刻經勝在磅礴，徂徠山刻經勝在端莊。
“武平元年”系公元570年，北齊後主高緯的年號。古代摩崖題刻的這一良好傳統，使人知道了摩崖雕鐫的確切時間。
