玉虛宮是北流現存最最完好百年代最早的古建築之—，建於明崇禎七年（1634年），建成之後，從未拆遷。數百年來，以其古老典雅之姿與古鎮新圩共為伴，與當地人民同日明，成為老百姓心中的“聖地”。
基本介紹
- 中文名：北流新圩玉虛宮
- 建成時間：明崇禎七年
- 地位：最完好百年代最早的古建築之一
- 地理位置：新圩街上
地圖信息,
玉虛宮是北流現存最最完好百年代最早的古建築之—，建於明崇禎七年（1634年），建成之後，從未拆遷。數百年來，以其古老典雅之姿與古鎮新圩共為伴，與當地人民同日明，成為老百姓心中的“聖地”。
玉虛宮座落在新圩街上，坐北朝南，其前面原是最繁華的新興街，解放後建有國營百貨大樓。不遠處原有一座鼎鼎有名的古建築“文武閣”，與玉虛宮遙相點輟。後面原有一張大池塘，稱“廟背塘”，塘邊建有一所規模頗大的新圩中心國小。左側是通往新圩沙塘、梧村的一條古老小街。右側是稱為“黃豆行”的老街，昔日，這條百來十長的小街專營豆類，可見歷史上新圩產豆之多。
唐代以來，我國南北方文化交流與融合日盛，各種藝術流派百花齊放。因而明代興建的玉虛宮，也模仿道教廟堂的建築風格而建，氣勢雄偉，古樸典雅。正門懸掛“玉虛宮”三個金色正楷字額匾，筆法勁遒，據說是本地一件有名的民間書家墨寶。整座建築分兩進三開間，前座進深5米，寬13米；后座進深10米，寬15米，為一大廳，上有木板樓。硬山頂磚木結構，古沙捲筒瓦，琉璃剪邊，雕樑畫棟，壁畫彩繪，屋脊玲攏，各式各樣象徵各樣象徵吉祥如意的花鳥蟲魚等動植物，栩栩如生，活靈活現，盡展古代勞動人民高超的建築藝術。
從前，玉虛宮內設有北帝爺菩薩，新圩附近的民眾常去敬拜，祈求風調雨順，國泰民安。尤其是每年農曆三月初三，老百姓稱為“北帝爺旦，是日，新圩、沙塘、南勝等村的民眾就會組織起來，抬著北帝爺菩薩，敲鑼打鼓，舞龍舞獅，從這個自然村游到那個自然村，家家戶戶殺雞做糍粑拜祭‘叫北帝爺，祈求保佑平安、賜福。兒時，我曾跟著大人去看過菩薩出遊，那早已遠逝的熱鬧場面，至今仍記憶猶新。
玉虛宮也有學宮的含義，古時，往往有廟堂與學堂合一現象，玉虛宮也不例外。到了民國時期，新圩四街國小就設在玉虛宮。這是新圩街和南勝村合辦的一所有名的初級國小，設有四間教室，每年招收新生僅幾十人，除了新圩街和南勝村的學童以外，有的鄰村學童也去那裡就讀。鄉村的學童能夠去玉虛宮讀國小的，已經是村中不錯的人了，舊社會國民教育就是如此狀況。
最能值得回味的，要算革命者在玉虛宮留下的歷史足跡了。已列為玉林革命老區的新圩，具有光榮的革命歷史，早在大革命時期，共產黨領導的農民運動就在這裡蓬勃開展，在新圩六厚村成立了北流最早的一個農民協會。以後，在漫長的革命歲月中，新圩人民付出了積極而無私的奉獻，甚至獻出了寶貴的生命，而玉虛宮也成為地下黨秘密活動的地點，在北流地下革命鬥爭中發光閃亮。1929年12月和1930年2月的廣西百色起義及龍州起義之後，國民黨廣西當局四處搜捕共產黨人，全省籠罩著一片白色恐怖。此時，紅八軍第一縱隊政治部主任潘兆昌回到新圩家中養傷，適值廣西特委巡視員陳岸來北流指導工作，經過培養考察，陳岸和潘兆昌介紹陳善加入了中國共產黨。陳善是新圩街人，早年在北流縣立師範講習所學習的時候，就在所長黃嘉穀（共產黨員）幫助下，接受革命思想教育，是一位進步青年。當年陳善在新圩四街國小（校址玉虛宮）任教，人黨後，在革命處於低潮的情況下，他勇敢地挑起革命重擔。隨後他又發展了甘化石、李力夫、李健樣等人參加共產黨，並於1934年7月在新圩四街國小成立了中共新圩支部，陳善擔任支部書記。在以後的歲月里，新圩地下黨開展了一系列艱苦卓絕的對敵鬥爭。1941年春，陳善擔任中共北流縣特支書記，此時他已是新圩四街國小校長，以此作掩護，捨生忘死地做好黨的工作。由於新圩地下黨活動活躍，民眾基礎又好，因此，當年中共廣西省工委曾在新圩湴垌村舉辦了一期由各縣縣委、特支負責人參加的學習班，對全廣西的地下黨工作起到了一定的推動作用。與此同時，由共產黨掌握的北流第一支婦女抗日游擊隊也在新圩誕生。直至解放前夕，新圩四街國小（玉虛宮）仍是地下黨秘密活動的地方，進步師生懷著救國救民的極大熱忱，於1949年11月28日迎來了北流解放。
如今王虛宮為新圩鎮文化站所用，新圩鎮老年人活動中心也設於此。眾多長老者在這裡看電視、下棋、習書畫。讀書報，其樂融融。這座列為北流的古建築，其風貌依舊，韻味無窮，實在是一道品味不盡的風景線。
玉虛宮座落在新圩街上，坐北朝南，其前面原是最繁華的新興街，解放後建有國營百貨大樓。不遠處原有一座鼎鼎有名的古建築“文武閣”，與玉虛宮遙相點輟。後面原有一張大池塘，稱“廟背塘”，塘邊建有一所規模頗大的新圩中心國小。左側是通往新圩沙塘、梧村的一條古老小街。右側是稱為“黃豆行”的老街，昔日，這條百來十長的小街專營豆類，可見歷史上新圩產豆之多。
唐代以來，我國南北方文化交流與融合日盛，各種藝術流派百花齊放。因而明代興建的玉虛宮，也模仿道教廟堂的建築風格而建，氣勢雄偉，古樸典雅。正門懸掛“玉虛宮”三個金色正楷字額匾，筆法勁遒，據說是本地一件有名的民間書家墨寶。整座建築分兩進三開間，前座進深5米，寬13米；后座進深10米，寬15米，為一大廳，上有木板樓。硬山頂磚木結構，古沙捲筒瓦，琉璃剪邊，雕樑畫棟，壁畫彩繪，屋脊玲攏，各式各樣象徵各樣象徵吉祥如意的花鳥蟲魚等動植物，栩栩如生，活靈活現，盡展古代勞動人民高超的建築藝術。
從前，玉虛宮內設有北帝爺菩薩，新圩附近的民眾常去敬拜，祈求風調雨順，國泰民安。尤其是每年農曆三月初三，老百姓稱為“北帝爺旦，是日，新圩、沙塘、南勝等村的民眾就會組織起來，抬著北帝爺菩薩，敲鑼打鼓，舞龍舞獅，從這個自然村游到那個自然村，家家戶戶殺雞做糍粑拜祭‘叫北帝爺，祈求保佑平安、賜福。兒時，我曾跟著大人去看過菩薩出遊，那早已遠逝的熱鬧場面，至今仍記憶猶新。
玉虛宮也有學宮的含義，古時，往往有廟堂與學堂合一現象，玉虛宮也不例外。到了民國時期，新圩四街國小就設在玉虛宮。這是新圩街和南勝村合辦的一所有名的初級國小，設有四間教室，每年招收新生僅幾十人，除了新圩街和南勝村的學童以外，有的鄰村學童也去那裡就讀。鄉村的學童能夠去玉虛宮讀國小的，已經是村中不錯的人了，舊社會國民教育就是如此狀況。
最能值得回味的，要算革命者在玉虛宮留下的歷史足跡了。已列為玉林革命老區的新圩，具有光榮的革命歷史，早在大革命時期，共產黨領導的農民運動就在這裡蓬勃開展，在新圩六厚村成立了北流最早的一個農民協會。以後，在漫長的革命歲月中，新圩人民付出了積極而無私的奉獻，甚至獻出了寶貴的生命，而玉虛宮也成為地下黨秘密活動的地點，在北流地下革命鬥爭中發光閃亮。1929年12月和1930年2月的廣西百色起義及龍州起義之後，國民黨廣西當局四處搜捕共產黨人，全省籠罩著一片白色恐怖。此時，紅八軍第一縱隊政治部主任潘兆昌回到新圩家中養傷，適值廣西特委巡視員陳岸來北流指導工作，經過培養考察，陳岸和潘兆昌介紹陳善加入了中國共產黨。陳善是新圩街人，早年在北流縣立師範講習所學習的時候，就在所長黃嘉穀（共產黨員）幫助下，接受革命思想教育，是一位進步青年。當年陳善在新圩四街國小（校址玉虛宮）任教，人黨後，在革命處於低潮的情況下，他勇敢地挑起革命重擔。隨後他又發展了甘化石、李力夫、李健樣等人參加共產黨，並於1934年7月在新圩四街國小成立了中共新圩支部，陳善擔任支部書記。在以後的歲月里，新圩地下黨開展了一系列艱苦卓絕的對敵鬥爭。1941年春，陳善擔任中共北流縣特支書記，此時他已是新圩四街國小校長，以此作掩護，捨生忘死地做好黨的工作。由於新圩地下黨活動活躍，民眾基礎又好，因此，當年中共廣西省工委曾在新圩湴垌村舉辦了一期由各縣縣委、特支負責人參加的學習班，對全廣西的地下黨工作起到了一定的推動作用。與此同時，由共產黨掌握的北流第一支婦女抗日游擊隊也在新圩誕生。直至解放前夕，新圩四街國小（玉虛宮）仍是地下黨秘密活動的地方，進步師生懷著救國救民的極大熱忱，於1949年11月28日迎來了北流解放。
如今王虛宮為新圩鎮文化站所用，新圩鎮老年人活動中心也設於此。眾多長老者在這裡看電視、下棋、習書畫。讀書報，其樂融融。這座列為北流的古建築，其風貌依舊，韻味無窮，實在是一道品味不盡的風景線。
地圖信息
地址：廣西壯族自治區玉林市北流市玉虛宮(203縣道北)
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