包樹棠(1900.11.25-1981.5.11) 字伯芾，號笠山。福建省上杭縣廬豐畲族鄉豐濟村人。
基本介紹
- 中文名：包樹棠
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：福建省上杭縣廬豐畲族鄉豐濟村
- 出生日期：1900.11.25
- 逝世日期：1981.5.11
- 性別：男
人物生平,
人物生平
1917年8月考進縣舊制中學，10年7月畢業，因家貧無力升學，曾執教於丘輝養正國小、廬豐聯珠高等國小。
1926年2月考進廣東省梅州嘉應大學就讀半年，8月轉入廈門大學國學系代辦的集美國學專門學校就讀。在校三年，學習刻苦、認真，課餘則熱心於地方史志研究，曾被推任《集美國學季刊》編輯委員會主任，發表過包氏族譜“序”和“跋”等一些研究文章，並著重從事汀州藝文志方面的研討，經五年編輯成《汀州藝文志》20卷，20餘萬字。
1930年畢業後，在集美高等水產航海學校任國文教員，在搞好教學的同時，仍精心鑽研古籍，在《青報》發表《讀老子“天下篇”》，寫詩歌頌十九路軍淞滬抗日的功績，譏諷南京政府與日簽約停戰無能，有“殺敵封疆思故國，和戎極戶誤親鄰”之句。
1935年7月被解聘。隨後赴南京求職，經杭州遇著名學者章太炎，遂以所著《汀州藝文志》、《笠山詩抄》和《四家詩傳授表證》求救，得“伯芾年少，其進固未有已也”的好評。
1936年2月至1942年1月，曾先在泉州昭昧國學講習所任教務主任、國文教員，後在集美聯合中學任國文教員兼校董室秘書，隨校至大田、安溪。在此期間，參與編輯《集美周刊》，常與友人應酬唱和，發表大量五、七言舊體詩。除繼續修改完善《汀州藝文志》外，還從事考古和中國文學史研究，編撰了《安溪唐墓報告》、《唐上柱國刺武呂墓考》、《雷翠年譜》和《兩漢文學總論》等著述。
1942年2月，在福建省立音樂專科學校任國文教員；7月，任省立師範專科學校講師。
1945年7月，升為副教授。在教學上兢兢業業，自編《文字學形篇》、《訓詁學》、《兩漢三國兩晉文學史》、《文學史》、《詩選注》和《文選注》等教材。同年，被國立海疆專科學校聘為教授，擔任師範科的國文選、詩詞選、文字學教學，課餘假日常與泉州“彌社”同仁遊覽名勝，命題吟詠，創作了不少風物紀勝詩，在《海疆學報》發表了《笠山詩話》和《杉與稷讀書記》(讀毛詩雜記)等著作。
1949年7月，校長捲款潛逃後，積極參與護校。當時時局動盪，曾作感事詩，詩中有“最是英雄遲暮感，美人黃綠兩蹉跎”之句，流露對國民黨政府的不滿。後被推為校務委員會主任委員，全力保護校產，迎接中國人民解放軍接管。10月與全校教職員一起轉入福建革命大學政治研究班第三部學習。
1950年全國大專學校調整後，10月任福建師範學院教授兼圖書館主任。
1952～1964年11月先後任福州大學、福建師範學院中文系教授。任教期間，除給中文系學生講授古典文學外，還擔負著培養助教的任務，給系文藝理論組講授《文心雕龍》，給古典文學組講解《春秋左氏傳》、《孟子》和《史記》等專著。有時也作詩詞謳歌共產黨和新社會，曾作《竹枝詞》15首，詩中有“八一艱難始建軍，南昌故郡起風雲，井岡磅礴雄師會，興國憂勞自風聞”，頌揚八一南昌起義和井岡山會師。50年代末至60年代初，每周兩個晚上在院部給省委宣傳部和院領導講授《尚書學概要》、《堯典》、《舜典》、《洪範》等專著，在講授中，先說偽孔傳，然後講明今古文的不同，尊重古注駁正左注，或今古兼采，盡力說明書中大義，頗得好評。在此期間，與黃壽祺、吳茀之時有詩作唱和，有“松竹梅歲寒三友”之稱，有時也為宋省予的畫配詩。其所作詩詞多收入《笠山詩抄》(手抄本)，詩風深奧古樸，感情直摯，格律工整，所作論文在院學報發表的有《司馬遷及事伏生學古文尚書辯》、《春秋城榖考》、《十藪九藪八藪考》、《五言詩之產生》、《謝翱西台慟哭記補記》等，並把在國內報刊發表論文都收入《笠山文鈔》(手抄本，8冊)，文風質樸精新，筆調清雋。
1964年11月，以年老體弱退休，寓居福州長安山華香園，平素為人誠廉，不善詞令，終日仍不倦整理研究古籍，著有《史記會注考證校讀》、《史記引論》、《隨無涯齋讀書記》和《笠山叢挈凡》等，其考證功力聞名於閩台文史界。在“文化大革命”中受到衝擊，被扣上“資產階級反動學術權威”的帽子，受到不應有折磨。
1981年5月11日中國共產黨福建師範大學委員會決定給予平反，恢復名譽。同年12月在福州逝世，享年82歲。
