《勞山歌》是明末清初顧炎武創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:勞山歌
- 作者:顧炎武
- 創作年代:明末清初
- 作品出處:《亭林詩集》
- 作品體裁:古體詩
《勞山歌》是明末清初顧炎武創作的一首詩。
《勞山歌》是明末清初顧炎武創作的一首詩。1作品原文勞山拔地九千丈,崔嵬勢壓齊之東。下視大海出日月,上接元氣包鴻濛。幽岩秘洞難具狀,煙霧合沓來千峰。華樓獨收眾山景,一一環立生姿容。上有巨峰景崱屴,數載榛莽無人蹤。重厓復嶺行...
通江茅山歌《豆芽蔥蒜葉》在莫斯科世界青年聯歡節上獲金獎。巴山茅山歌是現代文學藝術的有效養分。四川東北部米倉山南麓巴中市,廣元市轄區內廣泛流傳的一種民歌。傳承保護 2022年2月,川北山歌(嘉絨藏區農耕勞動歌)、川北山歌(德格勞動歌曲)被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。
長陽山歌是一種獨特的民族民歌藝術形式,早期的人們從漁獵轉為農耕,為驅趕野獸、祭祀山神而擊鼓鳴鑼吆喝,後演變成一種勞動山歌。明代《三才會圖》一書中記載:“薅田有鑼鼓,其聲促烈清壯,有緩急抑揚。”民國年間《宣漢縣誌》記載:“土民自古有‘薅草鑼鼓’之習。夏日耘草,數家趨一家,彼此輪轉,以次周而耘...
深圳客家山歌包括石岩客家山歌、大鵬山歌、鹽田山歌和龍崗皆歌、龍華山歌、觀瀾客家山歌等省、市非物質文化遺產代表性名錄,因深圳自然環境和人文環境的不同而獨具特色。深圳客家山歌是用深圳客家方言演唱的傳統民歌,屬於客家音樂。也是中國傳統民歌中較為情濃、放達的一種歌謠。客家人喜唱山歌,而深圳的客家山歌更是...
田山歌唱腔主要傳唱於水稻耕作區域,上海田山歌在音樂與文學特徵方面獨樹一幟,較為全面地反映了江南稻作文化區域民歌中所具有的獨特藝術價值和欣賞價值,並且具有較高的民俗研究價值。田山歌是農民在耘稻、耥稻時,由一人領唱,眾人輪流接唱的一種歌唱形式,又稱吆賣山歌、落秧歌、大頭山歌。現主要流傳於青浦、金山...
《交響山歌·客家新韻》是深圳交響樂團與羅湖區委宣傳部精心組織創作的大型原創作品。以客家山歌為素材,已修改數稿,被列入省重點精品劇目,並參加於舉辦的第十一屆廣東省藝術節。“客家山歌”是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨明珠,也是我國首批非物質文化遺產保護項目。客家,從北方到南方,從中土到邊陲,從故國到異域...
大鵬山歌,流傳於廣東省深圳市大鵬、南澳等地區的傳統音樂,廣東省非物質文化遺產之一。古時大鵬城為軍事重鎮,城內外居住的軍民達千餘戶,大多來自不同的地方,且多沿用各自地方的方言,在大鵬當地生活、繁衍、交流的過程中,逐漸形成了當地獨有的方言形式,故當地又有“千音”之稱。大鵬當地的軍戶人家,既要務農、...
廣府山歌主要分布在廣東省粵西山區和丘陵地帶,山歌呈現交融的色彩。比較有代表性的是肇慶市懷集縣橋頭鎮的山歌、肇慶市封開山歌、羅定市的瀧水民歌、瀧州歌、苹塘山歌、靈山歌、新娘哭嫁歌等等、雲浮市鬱南縣連灘鎮的山歌和茂名市的高州山歌。歷史背景 這一地區多屬貧瘠的山區和丘陵,在過去,粵西勞動人民的生活非常...
客家山歌是中國民歌體裁中山歌類的一種,被稱為有《詩經》遺風的天籟之音,“漢族傳統歌曲活化石”。客家山歌是紅色歌謠的母體和原生態 ,是中國民歌中較為情濃、放達的一種歌謠。客家山歌自唐代始,已有一千多年的歷史。用客家方言演唱,故稱"客家山歌"。客家山歌是客家先民留下的寶貴精神財富,是客家人在長期...
龍巖山歌,福建省龍巖市傳統音樂,福建省省級非物質文化遺產之一。秦漢時期龍巖山歌以福佬土著和畲族山歌為基礎,經過多民族文化的交融,形成了獨具特色的龍巖山歌藝術。龍巖山歌題材廣泛,分為歷史傳統山歌和現代山歌,曲調豐富,旋律悠揚,具有濃郁的鄉土氣息。傳統民間唱法主要是清唱和對唱,有時也用樹葉吹奏伴唱,多為...
《鋤頭山歌》是由梅翁作曲,秦冠作詞,張露演唱的歌曲。所屬專輯為《上海絕世紅伶》和《百代·中國時代曲名典14:你真美麗》。歌曲歌詞 拿起了鋤頭來鋤呀鋤野草 鋤呀鋤去野草呀好長苗 苗兒長得高 收呀收成好呀 拿起了鋤頭鋤喲 拿起了鋤頭鋤喲 鋤呀鋤去野草呀好長苗 拿起了鋤頭來鋤 拿起了鋤頭來鋤 鋤呀鋤...
川東民歌之鄉是3000多年前的巴人時期所創作的勞動山歌,主要分布在在宣漢縣的龍泉、三墩。基本介紹 “兩腳軟倒兮兮,周身莫得力;叫聲夥計吔,快把煙來取……”這就是廣泛流傳在雄奇秀美的大巴山、如詩如畫的百里峽、四川省唯一的土家族聚集地宣漢縣的一種獨特的民族民歌藝術形式――“薅草鑼鼓。”“薅草鑼鼓”...
1、勞動歌。勞動歌是在勞動生產過程中所唱的一種山歌民歌,分為勞動山歌和勞動號子兩大類。抒發勞動中的苦、樂心情,統一勞動動作,激發人們的勞動興趣,也兼有傳授勞動經驗,盼望風調雨順,祈求豐收的內容。2、愛情歌。主要表現青年男女對愛情的真誠和勇敢追求的精神。它在酉陽民歌中占有很大的份量,內容大多是抒發...
高州山歌是高州人民的民間音樂的瑰寶,幾百年來,“高州山歌墟”一直活躍在民間,為廣大人民民眾所喜愛。陽江山歌是一種民間口頭說唱藝術,源自當地民間祭祀中的唱說過程,是當地人民在生活、勞動中不斷吸收中原文化,特別是唐詩、宋詞和元曲等藝術形式,而創造出來的一種民間音樂形式,經祖祖輩輩心口相傳下來。現主要...
它是由農村的勞動山歌、漢族民間小調和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓——花鼓燈)發展起來的,距今已有一百六十餘年歷史。在地花鼓階段,是從“兩小”(小丑、小旦)到“三小”(兩小加小生),再從“三小”發展到多種角色。但以“三小”為主,此為長沙花鼓戲的重要特點。長沙花鼓戲的傳統劇目中,有大量的小戲和...
打鼓唱歌者引吭高歌、眾勞作者和聲一片。人們激情飛揚,快速除草、生產勞動現場呈現出鼓樂喧天、歡歌笑語的熱鬧場面。詼諧愉悅的薅草鑼鼓不僅能保證除草的進度和質量,還讓繁重的體力勞動在笑聲中變得輕鬆,讓勞動者充分享受到勞動的愉悅。山歌以領唱與眾人合唱伴入的方式交替進行,貫穿始終。樂曲的旋律結構以領唱與合唱...
那時的人們從漁獵轉為農耕,為驅趕野獸、祭祀山神而擊鼓鳴鑼吆喝,後演變成一種勞動山歌。居住在這裡的土家族人代代傳承,一群人在地里鋤草唱和,二人在地頭敲鑼打鼓領唱,歌詞有不少為口頭即興創作。川東土家族薅草鑼鼓的起源,據當地歌師稱即源於驅除蟲疫,並向各路神祇祝禱,以求風調雨順、五穀豐登。川東薅草...
客家民歌是一種以客家語為創作、傳唱載體,以客家民間生活及習俗為題材,在客家聚集地區廣泛流傳的民間歌曲。客家民歌既是漢族民歌的重要分支,在中國民歌體系中也占據重要位置。客家民歌,和客家民謠統稱作客家民間歌謠。2017年梅州客家三寶組合多次登上央視、衛視演唱客家新山歌《客家山歌刮出名》、《排排坐唱山歌》。...
