《勝利道歌》是從學處的角度講的。如果從戒律方面理解，即欲速捷成佛度生，則應趣入無上密乘，為此，首先要受持密乘三昧耶戒；此之前提，須先具有菩提心，而菩提心必須要依靠菩薩戒；受持菩薩戒須先有出離心，出離心必須依靠別解脫戒（小乘的比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒、正學女戒、優婆塞戒、優婆夷戒）；推尋到最後歸結為人品，因為一切戒律，都須建立在賢良人品的基礎上。這四個要訣，是顯密一切法門凝結成的精華，是成佛的必由之路。
基本介紹
- 中文名：勝利道歌
- 外文名：The victory song
- 角度：學處的角度
- 譯時間：一九九七年三月六日
基本概述,頌詞簡釋,
基本概述
勝利道歌
——天鼓妙音
法王如意寶晉美彭措 著
索達吉堪布譯
怙主諸佛智慧身，文殊室利童子尊，
恆住八瓣蓮蕊心，所言願利諸有情。
甚深光明大圓滿，僅聞詞句斷有根，
六月修要得解脫，唯此銘刻於心中。
遇此勝法善緣眾，前世累劫積資果，
與普賢王同緣分，諸道友當生歡喜。
為沉恐怖輪迴眾，獲得永樂之佛果，
當負利他之重任，捨棄愛自如毒食。
以此可阻惡趣門，亦可獲得善趣樂，
趨至究竟解脫地，切莫散亂修此要。
於諸輪迴之盛事，不起羨慕之心念，
當持人天供養處，殊勝嚴飾之淨戒。
一切增上定勝樂，悉皆依此而生故，
倘若破戒墮惡趣，切莫迷惑當取捨。
言行恆時隨順友，秉性正直心善良，
若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。
此乃清淨人規法，三世諸佛方便道，
亦為四攝之精華，諸位弟子切莫忘！
以此善根願諸眾，超越輪迴之深淵，
令諸心子皆歡喜，往生西方極樂剎。
第十七勝生周丙子年（公元1996年9月21日），我等師徒遣除內外密諸違緣，阿旺羅珠宗美於慶祝勝利之吉日，近五千僧人中，即性而唱，善哉！
譯於一九九七年三月六日
頌詞簡釋
《勝利道歌·天鼓妙音》，法王如意寶晉美彭措造。
首先是頂禮句,頂禮文殊菩薩
頌詞為:
怙主諸佛智慧身，文殊室利童子尊，
恆住八瓣蓮蕊心，所言願利諸有情。
《勝利道歌》共開示了四個修法的要訣，即：
欲想儘早獲得正等覺佛果，必須修學無上的大圓滿法門
頌詞為:
甚深光明大圓滿，僅聞詞句斷有根，
六月修要得解脫，唯此銘刻於心中。
遇此勝法善緣眾，前世累劫積資果，
與普賢王同緣分，諸道友當生歡喜。
而大圓滿依靠什麼來成就呢？發大乘菩提心
頌詞為:
為沉恐怖輪迴眾，獲得永樂之佛果，
當負利他之重任，捨棄愛自如毒食。
以此可阻惡趣門，亦可獲得善趣樂，
趨至究竟解脫地，切莫散亂修此要。
此又需要依靠什麼呢？出離心
頌詞為:
於諸輪迴之盛事，不起羨慕之心念，
當持人天供養處，殊勝嚴飾之淨戒。
一切增上定勝樂，悉皆依此而生故，
倘若破戒墮惡趣，切莫迷惑當取捨。
而出離心的基礎是什麼呢？即需要一個秉性善良的人格
頌詞為:
言行恆時隨順友，秉性正直心善良，
若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。
此乃清淨人規法，三世諸佛方便道，
亦為四攝之精華，諸位弟子切莫忘！
這是從學處的角度講的。如果從戒律方面理解，即欲速捷成佛度生，則應趣入無上密乘，為此，首先要受持密乘三昧耶戒；此之前提，須先具有菩提心，而菩提心必須要依靠菩薩戒；受持菩薩戒須先有出離心，出離心必須依靠別解脫戒（小乘的比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒、正學女戒、優婆塞戒、優婆夷戒）；推尋到最後歸結為人品，因為一切戒律，都須建立在賢良人品的基礎上。這四個要訣，是顯密一切法門凝結成的精華，是成佛的必由之路。
最後是回向偈:
頌詞為:
以此善根願諸眾，超越輪迴之深淵，
令諸心子皆歡喜，往生西方極樂剎。
以宣說上述竅訣所出生的善根，誠願一切眾生能夠出躍輪迴的深淵險境。釋迦牟尼佛宣說八萬四千法門，精華要義已包含在了上述四種竅訣中，所以在此願所有有緣弟子生起極大歡喜心，信受奉行。並願以此功德，大家與上師如意寶一起往生西方極樂剎土，圓成佛果，這是上師法王如意寶對我們最殷切的期望。
